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La mort, sans doute plus proche que je ne crois, et en même temps lointaine, que souhaiter de mieux, au déclin de l'été, sous le regard d'une femme qui se tourne vers moi en murmurant que la mort n'est que le visage trop facile de l'amour, qu'il me reste à vivre, qu'être écrivain, c'est comme être père ou amant : subir jusqu'à l'intolérable la possible mort d'autrui.

Les livres qui seraient atteints par le reflet du soleil qu'ils ignorent sont encore plus silencieux que les livres purement littéraires. Ils sont comme le nom d'une personne qu'on aime et qu'on ne peut dire car ses enfants apprendraient qui est leur véritable père, qui l'ignore lui-même.

Les hommes ne regardent plus les femmes. Les femmes ne regardent plus les hommes. Ils exigent, elles réclament. Ils s'enfuient, elles menacent.

Les femmes sont bien plus douées pour les mots, pour disséquer leurs émotions, leurs sentiments, leur désir.

Je vais finir par une récapitulation de ce qui a été dit. On est capable de plus de réflexion à proportion qu'on a plus de raison.

Mitterrand est aujourd'hui adulé mais il a été l'homme le plus détesté de France. Ce qui laisse pas mal d'espoir pour beaucoup d'entre nous.

Le meilleur de ton repos, c'est le sommeil, et tu le provoques souvent de toi même ; cependant, tu crains violemment la mort qui n'est rien de plus.

L'amour, lorsqu'il n'est pas apprivoisé jusqu'à un certain point par une extrême civilisation est un animal féroce, capable des plus horribles excès. Si l'on ne veut pas qu'il dévore tout, il faut qu'il soit enchaîné.

Rien ne vaut la peine d'être vécu qui n'est pas d'abord une œuvre d'imagination, ou alors la mer ne serait plus que de l'eau salée...

J’étais exaspéré qu’une fois de plus il se serve d’un livre comme d’un masque, et j’avais commencé à penser que la passion d’Alexandre pour la lecture était une façon commode pour tenir le monde à distance.

La bonté ne fait pas, comme l'amour, du besoin d'être aimé sou mobile et son espoir ; mais elle permet aussi de se livrer aux douces émotions du cœur, et de vivre ailleurs que dans sa propre destinée : enfin, tout ce qu'il y a de généreux dans les passions se trouve dans l'exercice de la bonté, et cet exercice, celui de la plus parfaite raison, est encore quelquefois l'ombre des illusions de l'esprit et du cœur.

La bonté ne demande pas, comme l'ambition, un retour à ce qu'elle donne ; mais elle offre cependant aussi une manière d'étendre son existence et d'influer sur le sort de plusieurs.

La table nous gagne plus d'amis que la bonté.

Ce qu'on aime dans la bonté, c'est plus que sa main, c'est son regard. Il faut se laisser plus que surprendre par elle, se laisser dévaliser.

Bien sûr, je ne l’aime pas. Je me dis que je ne l’aimerais jamais quoi qu’il dise, quoi qu’il fasse, parce que l’amour est atroce, parce que l’amour cesse toujours un jour et que je ne veux plus vivre, jamais, la mort de l’amour.

La vie est un brouillon, finalement. Chaque histoire est le brouillon de la prochaine, on rature, on rature, et quand c'est à peu près propre et sans coquilles, c'est fini, on n'a plus qu'à partir, c'est pour ça que la vie est longue.

Une promesse est une marque dans la chair, un soleil dans la nuit la plus noire. ..

Le secret était peut-être d'arrêter de chercher un pâturage où l'herbe soit plus verte. Le secret était peut-être de tirer le meilleur parti de ce qu'on avait.

Ma vie est beaucoup plus drôle lorsque je l'écris. D'ailleurs c'est seulement ainsi qu'elle me paraît supportable.

L'amour est un muscle qui travaille, qui pompe et trime lui aussi, pensais-je. On peut aller jusqu'à dire que l'amour, c'est du boulot, ce n'est pas un cadeau, un sentiment, un état ni une sorte de mer morte dans laquelle on flotte tranquillement. L'amour, ce ne sont pas des nuages qui vont et qui viennent, ni des éclairs qui zèbrent le ciel. Si, il est vrai qu'il est aussi capricieux que les nuages et peut vous aveugler comme l'éclair. Mais, avant tout, c'est un muscle. C'est une affaire de travail et de volonté. Il s'agit de vouloir le plus de bien possible à quelqu'un d'autre.

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