Citation pretendue


Sélection de 7 citations sur le sujet pretendue

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Citations pretendue




Les prétendues chambres à gaz hitlériennes et le prétendu génocide des Juifs forment un seul et même mensonge historique qui a permis une gigantesque escroquerie politico-financière, dont les principaux bénéficiaires sont l'État d'Israël et le sionisme international, et dont les principales victimes sont le peuple allemand — mais non pas ses dirigeants et le peuple palestinien tout entier.
Robert faurisson, 16 decembre 1980, europe 1, dans le genocide, le juge et l'historien, paru l'histoire, n°138 novembre 1990, pp. 92-94, madeleine reberioux. - Robert Faurisson




Toute endogamie - toute identité prétendue pure - est asphyxiante et incestueuse.
Utopie et desenchantement - Claudio Magris




Nul écrivain, nul homme public n'a plus que moi le droit de s'honorer de sentiments courageux, de vues désintéressées, de fière indépendance, d'une uniformité de principes inflexibles. Ma prétendue supériorité dans l'art de vous guider vers des buts contraires, est donc une injure vide de sens, un trait lancé du bas en haut, que trente volumes repoussent assez pour que je dédaigne de m'en occuper.
Discours - Honoré-Gabriel Riqueti de Mirabeau




Vous accordez beaucoup trop d'importance [. .. ] à la prétendue pureté du sang ! Vous refusez de reconnaitre que ce qui compte, ce n'est pas la naissance, mais ce que l'on devient !.
Harry Potter et la Coupe de Feu, J.K. Rowling (trad. Jean-François Ménard), éd. Gallimard Jeunesse, 2000 (ISBN 2070543587), chap. 36 (« La croisée des chemins »), p. 629-630 - JK Rowling




La prétendue supériorité de l'homme sur la femme et la despotique autorité qu'il s'arroge sur elle ont la même origine que la domination de la noblesse.
In gracchus babeuf avec les egaux, jean-marc shiappa, édition les editions ouvrieres, 1991 (isbn 27082 2892-7), p. 44 - Gracchus Babeuf




Ils donnent le change en légiférant. Rien ne rassure plus l'opinion qu'une avalanche de textes qui régissent les rapports entre des gens qui n'ont plus d'ambition collective si ce n'est que la loi tienne l'autre à distance. Ils ne sont même plus éduqués à vivre ensemble et ne voient plus dans la relation à l'autre qu'une alchimie d'intérêts. Réglementer, légiférer pour mieux encore détourner à son avantage l'essence de la règle, la contourner avec l'aide d'une myriade de juristes dévoués et coûteux. Ceux qui font la loi et ceux qui la bafouent font cause commune contre l'individu, encadré, enfermé, asservi à l'État et au marché qui jouent depuis des lustres la comédie du désamour et amusent la galerie par leurs prétendues antinomies.
Quinquennat, Marc Dugain, éd. Gallimard, 2015 (ISBN 978-2-07-4786-1), p. 218 - Marc Dugain




Rien ne rassure plus l'opinion qu'une avalanche de textes qui régissent les rapports entre des gens qui n'ont plus d'ambition collective si ce n'est que la loi tienne l'autre à distance. Ils ne sont même plus éduqués à vivre ensemble et ne voient plus dans la relation à l'autre qu'une alchimie d'intérêts. Réglementer, légiférer pour mieux encore détourner à son avantage l'essence de la règle, la contourner avec l'aide d'une myriade de juristes dévoués et coûteux. Ceux qui font la loi et ceux qui la bafouent font cause commune contre l'individu, encadré, enfermé, asservi à l'État et au marché qui jouent depuis des lustres la comédie du désamour et amusent la galerie par leurs prétendues antinomies.
Quinquennat, Marc Dugain, éd. Gallimard, 2015 (ISBN 978-2-07-4786-1), p. 218 - Marc Dugain




Il est clair que les prétendues valeurs libérales conduisent en réalité à l'effondrement de toute valeur et que la société capitaliste est par excellence celle qui ne croit en rien, puisque la maîtrise du monde ne renvoie à rien d'autre qu'elle même (elle est volonté de volonté disait Heidegger).
Le sens du beau, 1990 - Luc Ferry




Les prétendues vérités de la vie sont fausses. Elles sont des mensonges essentiels qui la rendent possible.
Le cabaret de la dernière chance de Jack London - Jack London




C'est une disposition naturelle à l'homme de regarder comme sien tout ce qui est en son pouvoir. En ce sens le principe de Hobbes est vrai jusqu'à certain point : multipliez avec nos désirs les moyens de les satisfaire, chacun se fera le maître de tout. L'enfant donc qui n'a qu'à vouloir pour obtenir se croit le propriétaire de l'univers ; il regarde tous les hommes comme ses esclaves : et quand enfin l'on est forcé de lui refuser quelque chose, lui, croyant tout possible quand il commande, prend ce refus pour un acte de rébellion ; toutes les raisons qu'on lui donne dans un âge incapable de raisonnement ne sont à son gré que des prétextes ; il voit partout de la mauvaise volonté : le sentiment d'une injustice prétendue aigrissant son naturel, il prend tout le monde en haine, et, sans jamais savoir gré de la complaisance, il s'indigne de toute opposition.
Emile ou de l’éducation Livre II - Jean-Jacques Rousseau




Ah ! la vie, la vie ! la sentir et la rendre dans sa réalité, l'aimer pour elle, y voir la seule beauté vraie, éternelle et changeante, ne pas avoir l'idée bête de l'anoblir en la châtrant, comprendre que les prétendues laideurs ne sont que les saillies de caractères.
L'Oeuvre - Emile Zola




Le biais de la fiction est en fin de compte plus personnel que la prétendue sincérité de l’aveu.
Le miroir qui revient - Robbe Grillet




Mai 68 fut un réveil brutal : ce discours scientifique de la prétendue libération m'est apparu comme celui de l'ordre dominant.
Philosophie Magazine, n°10 - Jacques Rancière



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