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Citation qui

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Il n'existe pas de mode d'emploi qui donne un plan pour situer le bonheur. Chacun le cherche à sa façon, aux endroits où il pense pouvoir le trouver.

Tu as donné ta parole. Un homme doit toujours tenir sa parole. Personne ne lui pardonne jamais de faire autrement, surtout quand c'est lui qui a tout fixé.

Comme toujours, le soulagement béni de commencer, une sensation qui était comme une chute dans un trou baigné d'une lumière éclatante.

Ces deux hommes ne parlent que d'amour, on dirait des femmes. Gino est un grand compositeur quant à l'écrivain, il écrit des poèmes qui calment même les chats...

– Qui c'était déjà, ce héros condamné à pousser en haut d'une montagne un rocher qui retombait toujours une fois au sommet ? – un gars qui avait besoin d'une brouette ?

Il savait toujours exactement ce qu'il était et ce qu'il pouvait. Ce que valaient les autres en comparaison de lui ne l'intéressait guère, et tout aussi peu ce qu'il représentait pour autrui. Ce qui le réjouissait, c'était le travail en lui-même.

Cet espoir de concorde finale, européenne, spirituelle, représente vraiment le seul élément de croyance religieuse de l'humanisme, habituellement sec et rationnel : les humanistes répandent le message de leur foi en l'humanité avec la même ferveur que d'autres, en ces temps si sombres, proclament leur foi en Dieu ils ont la conviction que l'esprit du monde, son but, son avenir résident dans la solidarité et non dans l'individualisme, ce qui permettra à ce monde de devenir de plus en plus humain.

J'ai été enterré sous des morts, mais maintenant je suis enterré sous des vivants, sous des actes, sous des faits, sous la société tout entière, qui veut me faire rentrer sous terre !

Il ne nous restera plus que la Gnose, l'avenir est à la métaphysique et dans un monde privé d'air et privé d'eau, plein d'agonisants et de morts, où les gouvernements seront plus despotiques que jamais, nous éprouverons la justesse de ses dogmes, nous allons au-devant de la plus grande tragédie de notre Histoire. Non ! la démocratie est impossible désormais, les droits de l'homme deviendront inconcevables, la masse des humains n'est qu'une masse de perdition et qui va disparaître au cours de l'hécatombe la plus monstrueuse qui se sera vue.

Traverse l'histoire sur le dos d'un pure sang, quand les richesses sont réparties entre cinq pour cents, quatre-vingt quinze sous un soleil de plomb, à l'ombre de la haine, la panthère te surplombe. Panthère de métal, du plomb dans le mental, arabians original.

L'amour qui économise n'est jamais le véritable amour. .. Balzac, Melmoth réconcilié, in Club francais du livre, t. 3, p. 676.

Les chiens nous aiment trop. Ce qui me plaît dans les chats, c'est qu'ils nous rendent justice en nous aimant dans la mesure où nous méritons d'être aimés.

Le pouvoir est en feu. Il faut s'en méfier et le fuir. Certains sont nés pour commander et diriger. Ceux-là feront toujours leur temps. Tandis que les autres qui comme vous forcent le destin, votre vie sera perpétuellement en danger.

Le langage a toujours été important en politique, mais il l'est d'autant plus dans la lutte politique actuelle. Parce que si vous décrétez que l'information ne veut rien dire, il n'y a plus de réalité objective. Dans le premier épisode [du Colbert Report] qu'on a fait il y a un an, ça a été notre thèse principale : ce que vous voulez être vrai doit être la seule chose qui importe. Bien-sûr, à l'époque, on pensait que c'était une blague.

Un traître en nous quittant Nous affaiblit bien moins qu'un lâche défenseur.

Si un fat paraît avoir de l'esprit, ce n'est jamais qu'à ceux qui n'en ont point.

« Pitié, docteur » disait Mme Loret, la mère de la femme de chambre qui travaillait à l'hôtel de Tarrou. Que signifiait cela ? Bien entendu, il avait pitié. Mais cela ne faisait avancer personne.

Non seulement la matérialité brutale de notre civilisation s'oppose à l'essor de l'intelligence, mais elle écrase les affectifs, les doux, les faibles, les isolés, ceux qui aiment la beauté, qui cherchent dans la vie autre chose que l'argent, dont le raffinement supporte mal la vulgarité de l'existence moderne.

Il aimait l'état qui avait ordonné sa création, puis avait acheté son contrat et prévoyait tous les détails de son existance.

L'homme hait son ennemi, parce qu'il hait sa propre haine. Il se dit : c'est lui, l'ennemi, qui fait de moi un être capable de haine je le hais, non parce qu'il est mon ennemi, non parce qu'il me hait, mais parce qu'il engendre ma haine.

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