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Citation qui

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Un ami est un bien que le sort ne nous montre quelquefois que pour nous porter le coup le plus sensible ; mais pour qui sait penser, la perte d'un ami dispose à la mort, et en adoucit l'image.

On est indulgent pour les imperfections qui sont propres à chaque âge ; mais on ne pardonne pas l'humeur chagrine à quinze ans, ni l'étourderie à soixante.

L'homme qui du désert connaît le secret ne peut vieillir. La mort viendra, tournera autour de la dune puis repartira. Le jour sera sévère, mais la nuit ne troublera point le regard profond de ce visage qui bâtit des demeures dans la patience.

C'est nous qui faisons les femmes ce qu'elles valent et voilà pourquoi elles ne valent rien.

Tout ce qui vit fait du bruit. — Quel plaidoyer pour le minéral.

Il y a la main blanche de ceux qui ont pour eux l'argent. Il y a la main fine de ceux qui ont pour eux le songe. Et il y a tous ceux qui n’ont pas de main - privés d'or, privés d'encre. C'est pour ça qu'on écrit. Ce n'est peut-être que pour ça et quand c'est pour autre chose, c'est sans intérêt pour aller des uns vers les autres.

Douter de tout ou tout croire, ce sont deux solutions également commodes qui l'une et l'autre nous dispensent de réfléchir.

Je crois au Dieu, qui a fait les hommes et non au Dieu que les hommes ont fait.

Et peut-être que tel se pense bien habile, Qui trouvant de mes vers la rime si facile, En vain travaillera, me voulant imiter.

Le temps est une invention du mouvement. Celui qui ne bouge pas ne voit pas le temps passer.

Avoir des esclaves n'est rien, mais ce qui est intolérable, c'est d'avoir des esclaves en les appelant citoyens.

Jeanne d Arc, une flamme formidable qui fut la première gagnante de The voice. En même temps, elle avait beaucoup bûché pour y arriver, surtout sur la fin. ..

Le châtiment est fait pour améliorer celui qui châtie ; ce mot représente le dernier recours des défenseurs du châtiment.

Charité hypocrite qui donne dix sous pour avoir vingt francs de gratitude.

En France, en effet, on a ses pauvres. Tout être cossu qui se respecte, mâle ou femelle, dit : J’ai mes pauvres. Ainsi qu’il dirait : J’ai mes esclaves, mes choses, mes guenilles humaines sur lesquelles je puis étaler le clinquant de ma charité. La misère est sacrée, pour les Français riches. Il est défendu d’y toucher. On pourrait la détruire.

Rien de plus éloigné de l'altruisme que la charité chrétienne, qui, ayant pour principe l'appât d'une récompense éternelle, n'est, sous un déguisement merveilleux, qu'une manifestation de l'égoïsme le plus raffiné.

Rien n'est plus triste que la vie des femmes qui n'ont su être que belles, car rien n'est plus court que le règne de beauté : il n'y a qu'un fort petit nombre d'années de différence entre une belle femme et une femme qui ne l'est plus.

L'amour. ., n'est que le roman du cœur : c'est le plaisir qui en est l'histoire ; il m'amène à tes genoux.

Il n'y a d'autres remèdes à cette maladie épidermique que l'esprit philosophique, qui, répandu de proche en proche, adoucit enfin des moeurs des hommes, et qui prévient les accès du mal ; car dès que ce mal fait des progrès, il faut fuir, et attendre que l'air soit purifié.

La Révolution absolue supposait en effet l'absolue plasticité de la nature humaine, sa réduction possible de force historique. Mais la révolte est, dans l'homme, le refus d'être traité en chose et d'être réduit à la simple histoire. Elle est l'affirmation d'une nature commune à tous les hommes, qui échappe au monde de la puissance. L'histoire, certainement, est l'une des limites de l'homme, en ce sens le révolutionnaire a raison. Mais l'homme dans sa révolte, pose à son tour une limite à l'histoire. A cette limite naît la promesse d'une valeur.

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