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Citation qui

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Un critérium du réel, c'est que c'est dur et rugueux. On y trouve des joies, non de l'agrément. Ce qui est agréable est rêverie.

Le soleil se lève avant moi, moi je me couche après lui : nous sommes quittes.

N'importe quelle idée semble personnelle dès qu'on ne se rappelle plus à qui on l'a empruntée.

Il ne faut pas croire que la paresse soit inféconde. On y vit intensément comme un lièvre qui écoute. On y nage dans l'eau, mais on y sent le frôlement des herbes du remords. Il y a dans la paresse un état d'inquiétude qui n'est pas vulgaire, et auquel l'esprit doit peut-être ses plus fines trouvailles.

On entend de plus en plus souvent, dans les émissions de télé-réalité, l'expression, sois toi-même, reste toi-même. En fait c'est une phrase de Nietzsche, vulgarisée, et tant mieux : Deviens ce que tu es , qui vient de Socrate : Connais-toi toi-même. Je crois que quand on a dit ça, on a presque tout dit.

Oh ! qu'heureux est celui qui de cœur et d'esprit Sait goûter ce que c'est que d'aimer.

La veine, c'est quelque chose qui se ressemble jamais deux fois de suite. Bien malin qui la reconnaît.

Il ne s'agit pas de me raconter que le bon droit est avec les églises. Il faut qu'elles aient la force avec elles. Où manque la force, le droit disparaît; où apparaît la force, le droit commence de rayonner.Le droit des églises à rester catholiques est essentiellement dans la puissance, dans la persistance de l'idée qui est en elles.

L'homme est double. En lui il y a deux êtres: un être individuel qui a sa base dans l'organisme et dont le cercle d'action se trouve, par cela même, étroitement limité, et un être social qui représente en nous la plus haute réalité, dans l'ordre intellectuel et moral, que nous puissions connaître par l'observation, j'entends la société.

Raisin vert, raisin mûr, raisin sec. Tout n'est que changement, non pour ne plus être mais pour devenir ce qui n'est pas encore.

Les politiques grecs, qui vivaient dans le gouvernement populaire, ne reconnaissaient d'autre force qui pût les soutenir que celle de la vertu. Ceux d'aujourd'hui ne nous parlent que de manufactures, de commerce, de finances, de richesses et de luxe même.

Savoir trouver, pressentir, déterminer exactement la voie concrète ou le tour spécial des événements, qui conduira les masses vers la grande lutte révolutionnaire véritable, décisive et finale : tel est le principal objet du communisme actuel en Europe occidentale et en Amérique.

Quiconque ne croit pas est un champ de bataille livré à tous les désastres. C'est la foi seule qui délivre et apaise !.

L’espoir fait vivre. Ce qui veut dire que le désespoir tue.

Quand on ne se sent plus en sécurité nulle part, on devient un simple gibier. Une proie, qui fuit et se retourne sans cesse, ne trouvant plus le repos.

En dehors de l’explication de l’inconnu par le divin, il n’y a pas, pour l’homme, de paix durable possible. Il faut mettre en Dieu la vérité et la justice, si l’on veut qu’elles règnent sur cette terre. Quiconque ne croit pas est un champ de bataille livré à tous les désastres. C’est la foi seule qui délivre et apaise !.

Dans Faust, le diable est le serviteur de Dieu. Je me demande si ce n’est pas l’inverse. Car si l’on admet que le démon gouverne le monde, tout s’explique. Par contre, si c'est Dieu qui règne, rien n’est explicable.

Si l'on admet que c'est le diable qui gouverne le monde, tout s'explique. Par contre, si c'est Dieu qui règne, on ne comprend rien.

Qu'est-ce qui définit un homme ? Quelle est la question que l'on pose en premier à un homme, lorsqu'on souhaite s'informer de son état ? Dans certaines sociétés, on lui demande d'abord s'il est marié, s'il a des enfants ; dans nos sociétés, on s'interroge en premier lieu sur sa profession. C'est sa place dans le processus de production, et pas son statut de reproducteur, qui définit avant tout l'homme occidental.

Le mariage est une association. Le gens qui sont beaux se marient entre eux et les autres se contentent du reste.

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