Citation renaissance - 10 citations et proverbes sur renaissance .

Citation renaissance

Sélection de 10 citations sur le sujet renaissance

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Citations renaissance

Ces combattants de l'impossible, ces fantômes de l'attente et ces chevaliers sans armure, dignes dans leur lutte quotidienne. Attaque après attaque, tremblement après tremblement, ils égrènent leur vie. Cette vie à laquelle ils s'accrochent comme un lierre : cette vie infidèle qui les trahit. Ils s'en nourrissent encore. Ils pensent à la renaissance, à la pierre philosophale et au philtre d'amour. Ceux-là souffrent dans leur chair. Serrer leurs mains avides pour essayer de cicatriser, un temps encore.

31 décembre. Nous y sommes. La fin de l'année. On espère résolutions et, surtout, renaissance. Comme si un changement de chiffres pouvait nous laver de tout, remettre les compteurs à zéro. Il faut clôturer.

On croit que les Renaissances sont nées dans des périodes fastes, mais en fait les renaissances sont toutes nées dans des périodes difficiles, des périodes de crise. On ne peut pas nier qu’on est dans une période de crise, et on ne peut pas nier non plus qu’une renaissance est possible.

Dans la vision, dans la mentalité de ce temps (et non seulement du XVIe siècle, mais des trois siècles suivants) il y aurait eu deux époques de lumière : Antiquité et Renaissance - les temps classiques. Et, entre les deux, un âge moyen - période intermédiaire, bloc uniforme, siècles grossiers , temps obscurs .

Il y a une page de lui [Rabelais], admirable, où il s'élève contre la guerre et où il propose de terminer par l'arbitrage les différends des peuples. Ces choses là, ce n'est point par signes et par gestes que Rabelais les a signifiées, mais dans le plus clair, le plus noble et le plus ferme langage. C'était déjà, dans le génie de la Renaissance française, la grande inspiration humaine de la Révolution. Vraiment, c'est du plus profond du génie de la France que nous appelons à l'universelle paix.

Mais il y a de nouveau des dizaines de milliers de gens qui descendent dans la rue. Qui se tiennent par la main. Ils ont des rubans blancs sur leurs vestes. Un symbole de renaissance. De lumière. Et je suis avec eux

Un soldat mort, c'est un monde qui s'écroule assurément. Et deux corps qui roulent dans la chaleur d'un lit, c'est un monde qui renait. Pense aux renaissances, aux reconquêtes. Ne meurs pas. Ne meurs pas.

Comme l-histoire, le climat aussi a ses périodes d'apogée, de décadence et de renaissance.

Comment [la Nature] s'insurgerait-elle, sinon par la voix du poète ? Celui-ci sent s'éveiller le passé perdu et moqué de ses ancêtres, ses affinités gardées pour soi. Aussi vole-t-il à son secours, éternel mais lucide Don Quichotte, identifie-t-il sa détresse à la sienne, lui redonne-t-il, avec l'amour et le combat, un peu de son indispensable profondeur. Il sait la vanité des renaissances, mais plus et mieux que tout, il sait que la Mère des secrets, celle qui empêche les sables mortels de s'épandre sur l'aire de notre cœur, cette reine persécutée, il faut tenir désespérément son parti.

Lorsque tu voyages, tu fais une expérience très pratique de l’acte de renaissance. Tu te trouves devant des situations complètement nouvelles, le jour passe plus lentement et, la plupart du temps, tu ne comprends pas la langue que parlent les gens. Exactement comme un enfant qui vient de sortir du ventre de sa mère. Dans ces conditions, tu te mets à accorder beaucoup plus d’importance à ce qui t’entoure parce que ta survie en dépend. Tu deviens plus accessible aux gens car ils pourront t’aider dans des situations difficiles. Et tu reçois la moindre faveur des Dieux avec une grande allégresse, comme s’il s’agissait d’un épisode dont on doit se souvenir sa vie restante.

Hari Seldon (enregistrement holographique) : Terminus et la Fondation sœur installée à l'autre extrémité de la galaxie sont les germes de la renaissance : de là viendront les créateurs du Second Empire Galactique.

La nuit de nos villes ne ressemble plus à cette clameur des chiens des ténèbres latines, ni à la chauve-souris du Moyen Age, ni à cette image des douleurs qui est la nuit de la Renaissance. C'est un monstre immense de tôle, percé mille fois de couteaux.

Les communautés de bâtisseurs, les ateliers collectifs de peinture à la Renaissance ont dû connaître la même exaltation qu’éprouvent ceux qui travaillent à un grand spectacle. Encore faut-il ajouter que les monuments demeurent, tandis que le spectacle passe et qu’il est dès lors d’autant plus aimé de ses ouvriers qu’il doit mourir un jour.

Le hot dog m'évoque Jésus. Vous savez, le Christ, ce nouveau-né dans la crèche, dans ces peintures médiévales où l'on voit l'enfant Jésus couché dans une mangeoire comme une saucisse dans un pain à hot dog. Regardez bien les peintures ultérieures, celles de la Renaissance notamment : on retrouve beaucoup d'images du Christ représenté devant un arrière-plan de tissu, lorsque Marie-Madeleine et d'autres femmes le baignent, eh bien, cet enfant est semblable à une saucisse reposant sur un pain à hot dog. Mais sans moutarde.

Sous la Renaissance, Vinci était à lui seul Wikipedia. Il savait un peu, voire tout, sur tout. Et il renvoyait lui même à ses propres travaux. ..

Le fils est la mort du père c'est certain mais pour le grand-père le petit-fils est une sorte de renaissance ou de revanche.

Au Moyen Âge, avant la poussée de centralisation qui a accompagné la Renaissance, on ne voit que justices et l'on peut dire que l'administration est au greffe. Le pouvoir judiciaire n'a jamais été et ne peut pas être un pouvoir politique ; il est le type essentiel d'un pouvoir purement juridique, il est exclusivement pour la déclaration de ce qui est conforme au droit positif.

Qu'est-ce qui est bon ? Tout ce qui exalte en l'homme le sentiment de puissance, la volonté de puissance, la puissance même. Qu'est-ce qui est mauvais ? Tout ce qui vient de la faiblesse. Qu'est-ce que le bonheur ? Le sentiment que la puissance croît, qu'une résistance est en voie d'être surmontée. Non d'être satisfait, mais d'avoir davantage de puissance. Non pas la paix, mais la guerre. Non la vertu, mais la valeur (vertu dans le sens de la Renaissance, virtu, une vertu « garantie sans moraline »). Périssent les faibles et les ratés ! Premier principe de notre philanthropie. Et il faut même les y aider. Qu'est-ce qui est plus nuisible qu'aucun vice ? La compassion active pour tous les ratés et les faibles — le christianisme. ..

Il m’arrive de penser, du moins pour la plupart des pièces européennes qui ont été composées de la Renaissance à la Seconde Guerre mondiale, qu’on les a tellement entendues qu’on a peine à les entendre, et qu’elles ne devraient être interprétées en salle de concert qu’à la muette. Cela ferait de singulières messes. Toute la salle, dans le théâtre ou dans l’opéra, serait silencieuse.

Aimer, c'est vivre dangereusement. L'Italien de la Renaissance risquait naturellement l'amour, comme il risquait le poison ou le coup de dague ; il savait aimer avec audace, méfiance et secret.

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