Citation Societes


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Citations sur Societes




Pour lui, en effet, la Révolution se confond avec le tryptique : sociétés populaires, lutte antireligieuse, intervention de l'Etat dans les règles commerciales.
Noel pointe : un conventionnel stephanois (1755-1825) - Pierre Roy




Un grand politique doit être un scélérat abstrait, sans quoi les sociétés sont mal menées.
Œuvres complètes de balzac (édition 1865) - Honoré de Balzac




C'est ainsi qu'il faut lire l'immense gaspillage de nos sociétés d'abondance. C'est lui qui défie la rareté et qui signifie contradictoirement l'abondance. C'est lui dans son principe et non l'utilité, qui est le schème psychologique, sociologique et économique directeur de l'abondance.
La societe de consommation, édition gallimard (isbn 2-07-032349-8), p. 53 - partie i : la liturgie formelle de l'objet - Jean Baudrillard




Je crois en l'importance du fait religieux dans la vie de nos sociétés, peut-être encore plus aujourd'hui qu'hier.
La republique, les religions, l'esperance, nicolas sarkozy, édition editions du cerf, 2004 (isbn 2-266-15708-6), p. 35 - religions et laicite - Nicolas Sarkozy




La plus ancienne de toutes les sociétés, et la seule naturelle, est celle de la famille.
Du contrat social, Livre I, Chapitre II - Jean-Jacques Rousseau




Le présupposé occidental selon lequel des gouvernements élus démocratiquement seront coopératifs et pro-occidentaux pourrait bien se révéler faux dans les sociétés non occidentales où la compétition électorale peut porter au pouvoir des nationalistes et des fondamentalistes anti-occidentaux.
Le choc des civilisations (the clash of civilisations) (1996), samuel huntington, édition odile jacob, 2007, p. 216 - Samuel Huntington




Bien sûr que l'esclavage est un crime, bien sûr que la colonisation aujourd'hui, avec les critères qui sont les nôtres, est un crime. La colonisation a été le fait de tous les peuples de la terre. .. grecque, romaine, nous-mêmes nous avons été colonisés. L'esclavage n'a pas été l'apanage de la France. L'esclavage a été le fait de toutes les sociétés, y compris des sociétés africaines.
"L'Emission politique" sur France 2, le 27 octobre 2016 - François Fillon




La véritable lutte contre les sociétés secrètes se résume en ces trois mots : empêcher leur recrutement.
La guerre occulte, les societes secretes contre les nations, paul copin-albancelli, édition perrin et cie, paris, 1925, chap. conclusion, p. 281 - la guerre occulte, les societes secretes contre les nations, 1925 - Paul Copin-Albancelli




Les sociétés sans projet deviennent claustrophobes. Conjugué avec l'amnésie et l'inespoir, le tout tout de suite rallume la guerre des mots et la chamaillerie procédurale de tous contre tous.
Le gout de l'avenir - Jean-Claude Guillebaud




Si le sportif a une telle place dans nos médias, c'est parce qu'il est le symbole parfait de nos sociétés sans but, dont la devise pourrait être tout ça pour ça .
« L'essentiel c'est d'en chier [Éditorial] », Riss, Charlie Hebdo (ISSN 1240-0068), nº 1256, 17 août 2016, p. 3 - Riss




Le sportif est le symbole parfait de nos sociétés sans but.
« L'essentiel c'est d'en chier [Éditorial] », Riss, Charlie Hebdo (ISSN 1240-0068), nº 1256, 17 août 2016, p. 3 - Riss




Un maire doit être le VRP de sa ville afin d'attirer sur le territoire de sa commune de nouvelles sociétés Les commerces de proximité jouent un rôle allant bien au-delà du seul aspect économique.
Suresnois ! , xavier iacovelli, édition suresnes democratie, 2013 (isbn 978-2-9546478-0-7), p. 75 et 76 - Xavier Iacovelli




L'homme areligieux à l'état pur est un phénomène plutôt rare, même dans la plus désacralisée des sociétés modernes. La majorité des sans-religion se comportent encore religieusement, à leur insu.
Le sacre et le profane - Mircea Eliade




Les sociétés naissantes sont toujours primitives.
(en) je suis une legende (1954), richard matheson (trad. nathalie serval), édition gallimard, coll. folio sf n°53, 2001, p. 185 - je suis une legende (i am legend), 1954 - Richard Matheson




Le capitalisme est cosmopolite dans sa doctrine sociale et politique parce qu'il a rompu tous liens avec les bases biologiques des sociétés humaines.
Theorie du racisme, rene binet, édition l'auteur, 108, rue ordener (impr. saint-denis),, 1950, p. 15 - René Binet




La loi de la pesanteur n’agit pas sur les sociétés humaines, et ce n’est pas dans les lieux bas qu’elles trouvent leur équilibre.
Jean Jaurès, à Albi, le 30 juillet 1903. - Jean Jaurès




Il y a là produire le semblable à partir du semblable, point commun entre les hommes, les animaux, les arbres, les plantes. (...) un caractère spécifie cette production dans l'humanité : le langage, qui impose à l'homme d'être justiciable d'un discours de la différenciation pour vivre. Dans le cas européen, la tradition désigne ce discours par la catégorie Droit. Nous voici, de nouveau, devant le plus élémentaire et le plus important du phénomène institutionnel, à savoir qu'il y a institution dans les sociétés humaines, parce qu'il y a langage.
Leçons vi, pierre legendre, éd. fayard, 1992, p. 79 - Pierre Legendre




Notre inclination à vouloir juger d'autres sociétés selon nos propres critères peut ainsi nous conduire à punir des innocents.
Mémoire de chine - Xinran




La science économique associe les vertus de la politique à celles de la science. C'est véritablement une science sociale. Sa matière, c'est la société : comment les gens décident de vivre leur vie et comment ils interagissent les uns avec les autres. Son approche est scientifique. En abordant les questions politiques avec un esprit scientifique, la science économique essaie d'apporter des réponses aux questions fondamentales que posent toutes les sociétés.
Principes de l'economie, gregory n. mankiw, édition economica, 1998, p. ix - principes de l'economie, 1998 - Gregory Mankiw




Dans le Dialogue de Platon, où Socrate parle de l'Amour, il voile à demi son visage ; pourquoi cette simagrée ? dit St. -Lambert, elle m'a toujours déplu. L'Amour qui reproduit tous les êtres, à qui nous devons tant de plaisirs et d'idées, qui est en nous un principe d'activité si fécond, qui change, altère ou perfectionne toutes les formes des sociétés, ne peut être oublié de la philosophie.
De l'amour : considéré dans les lois réelles et dans les formes sociales de l'union des sexes par Etienne Pivert de Senancour - Senancour



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