Citation socrate - 14 citations et proverbes sur socrate .

Citation socrate

Sélection de 14 citations sur le sujet socrate

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Citations socrate

La censure, quelle qu'elle soit, me paraît une monstruosité, une chose pire que l'homicide l'attentat contre la pensée est un crime de lèse-âme. La mort de Socrate pèse encore sur le genre humain.

Et Socrate, à la vue d'objets de luxe exposés pour la vente, s'écriait: Combien il y a de choses dont je n'ai pas besoin !

La raison, voilà le principe et la source de l'art d'écrire : tu trouveras les idées dans la philosophie de Socrate. Quand tu la posséderas bien, les mots n'auront pas de peine à suivre.

Platon estime que Socrate est condamné à mort parce qu'il renverse les valeurs, en ne croyant pas aux dieux de la Cité et en cela corrompt la jeunesse.

Si la vie vaut jamais la peine d'être vécue, cher Socrate, c'est au moment où l'homme contemple la beauté en soi.

Apprendre, pour Socrate, c'est se ressouvenir de ce que l'on avait oublié.

Ce n'est pas la ciguë, c'est le syllogisme qui tue Socrate

TOURNEBOULE. - Mais Zeus, à votre compte, dis, au nom... de la Terre, l'Olympien, il n'est pas dieu ? SOCRATE. - Qui ça, Zeus ? Trêve de balivernes ! Il n'existe même pas, Zeus. TOURNEBOULE. - Qu'est-ce que tu dis ? Alors, qui c'est qui pleut ? Explique-moi un peu ça pour commencer !

Je dirai bien comme Socrate : J'aime que mes amis viennent à moi quand ils sont malheureux mais en sa qualité de Philosophe, il se passait bien d'eux quand ils ne venaient pas.

Dans le Dialogue de Platon, où Socrate parle de l'Amour, il voile à demi son visage ; pourquoi cette simagrée ? dit St. -Lambert, elle m'a toujours déplu. L'Amour qui reproduit tous les êtres, à qui nous devons tant de plaisirs et d'idées, qui est en nous un principe d'activité si fécond, qui change, altère ou perfectionne toutes les formes des sociétés, ne peut être oublié de la philosophie.

Cette espèce de malaise lorsqu'on essaie d'imaginer la vie quotidienne des grands esprits... Vers deux heures de l'après-midi, que pouvait bien faire Socrate ?

La vie, disait Socrate, ne doit être que la méditation de la mort.

L’amour est désir, explique Socrate, et le désir est manque : Ce qu’on n’a pas, ce qu’on n’est pas, ce dont on manque, voilà les objets du désir et de l’amour. J’ajouterais volontiers : et voilà pourquoi il n’y a pas d’amour heureux. Si l’amour est manque, et dans la mesure où il est manque, nous n’avons guère le choix qu’entre deux positions amoureuses, ou deux positions quant à l’amour. Soit nous aimons celui ou celle que nous n’avons pas, et nous souffrons de ce manque : c’est ce qu’on appelle un chagrin d’amour. Soit nous avons celui ou celle qui ne nous manque plus, puisque nous l’avons, que nous n’aimons donc plus, puisque l’amour est manque, et c’est ce qu’on appelle un couple. Si bien que la seule réfutation vraie du platonisme, ce sont les couples heureux. C’est pour ça que Platon est un si grand philosophe, la plupart des couples lui donnent raison. Mais il suffit, en bonne logique, d’un seul contre-exemple pour lui donner tort dans sa prétention à l’universel. Or les couples heureux, malgré tout, cela existe aussi….

On entend de plus en plus souvent, dans les émissions de télé-réalité, l'expression, sois toi-même, reste toi-même. En fait c'est une phrase de Nietzsche, vulgarisée, et tant mieux : Deviens ce que tu es , qui vient de Socrate : Connais-toi toi-même. Je crois que quand on a dit ça, on a presque tout dit.

Plût au Ciel que de vrais amis, Telle qu'elle est, dit-il, elle pût être pleine ! Le bon Socrate avoit raison De trouver pour ceux-là trop grande sa maison.

Si Socrate semble triste dès qu’il refait surface, c’est parce que, venant d’éprouver l’inexistence de son moi, le voilà malgré tout contraint d’incarner son rôle de sage des rues et de ressasser sa formule : Je sais que je ne suis rien.

Ne sait-on pas que les jeunes gens n’ont jamais connu l’amitié que dans leurs chagrins ? Le bonheur les rend quelquefois indiscrets, mais jamais confiants. Je dirai bien comme Socrate : J’aime que mes amis viennent à moi quand ils sont malheureux : mais en sa qualité de philosophe, il se passait bien d’eux quand il ne venaient pas.

Toute action audacieuse doit être suivie d'une autre qui l'égale, sinon elle devient funeste. C'est précisément la crainte de cette nécessité, que pressentent la plupart des hommes, qui leur enlève leur énergie; autrement ils agiraient comme César, comme Socrate ou comme Frédéric II, mais seulement une fois l'an ou dans toute leur vie.

Vous êtes un philosophe, j’en suis fâché pour vous ; et s’il est permis de lire dans les choses présentes celles qui doivent arriver un jour, et si ce qui est écrit là-haut se manifeste quelquefois aux hommes longtemps avant l’événement, je présume que votre mort sera philosophique, et que vous recevrez le lacet d’aussi bonne grâce que Socrate reçut la coupe de la ciguë.

Remarquez cette échelle de faits : on brise une pierre plus tranquillement qu’on ne coupe un arbre ; on coupe un arbre plus tranquillement qu’on ne tue un animal ; on tue un animal plus tranquillement qu’on ne tue un homme ; on tue un homme avec moins de tremblement qu’on ne tue un génie ; témoin le long frémissement, grandissant de siècle en siècle, qui suit la mise à mort de Socrate et le supplice du Christ. Ce frisson croissant de l’homme en présence de cette ascension de la mort, allant de la pierre à l’esprit, est une révélation. C’est la révélation d’une loi, d’une loi profonde, d’une loi universelle, d’une loi fondement des lois. Quelle loi ? la voici : La quantité de droit se mesure à la quantité de vie.

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