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Citation tous

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Dans tous les âges, l'exemple a un pouvoir étonnant sur nous dans l'enfance, il peut tout.

Je dis de même de la Philosophie : elle a tant de visages et de variété, et a tant dit, que tous nos songes et rêveries s'y trouvent. L'humaine fantaisie ne peut rien concevoir en bien et en mal qui n'y soit : Nihil tam absurde dici potest, quod non dicatur ab aliquo philosophorum. [ On ne peut rien dire de si absurde que quelqu'un des philosophes ne le dise. ].

Je demande que le Comité de salut public se concerte avec celui de sûreté générale pour examiner la conduite de tous les fonctionnaires. Il faut que chacun de nous se prononce. J'ai demandé le premier le gouvernement révolutionnaire. On rejeta d'abord mon idée, on l'a adoptée ensuite ce gouvernement révolutionnaire a sauvé la République ce gouvernement, c'est vous.

Je soupçonne qu'en réalité il s'était comporté comme on le fait souvent à cet âge : on agit sans raison précise, on agit, c'est tout. Parce qu'on se dit que ça peut faire rire, ou pour voir si ça produit de l'effet. Et ensuite, quand on vous demande de vous expliquer, ça semble n'avoir ni queue ni tête. Nous avons tous fait ça.

Je pense toujours à cette rivière quelque part, avec cette eau qui coule vraiment vite. Et tous ces gens dans l’eau, qui essaient de se raccrocher les uns aux autres, qui s’accrochent aussi fort qu’ils peuvent, mais à la fin c’est trop difficile. Le courant est trop puissant. Ils doivent lâcher prise, se laisser emporter chacun de son côté. Je pense que c’est ce qui nous arrive, à nous.

C'est bizarre la façon dont le monde oublie les gens et les événements de la veille ou de l'avant veille. C'est comme une maladie qui nous atteint tous.

Nous étions encore tous les cinq proches des naïvetés de l'enfance - de ces naïvetés qui sont peut-être la part la plus féconde que la vie nous donne et enuite nous reprend.

C’est tous ensemble que nous avons le pouvoir de changer le monde, de réinventer une humanité sans Sida. Je ne vous parle pas d’un vague espoir mais bien d’une volonté cheville?e au cœur. Demain, je veux pouvoir dire qu'ensemble nous avons sauve? nos enfants. Notre monde est en souffrance, les temps sont troubles, nos enfants auront besoin de toutes leurs forces pour l’affronter. Il est de notre devoir de leur laisser en héritage une pleine santé. De leur donner la vie. La vie, oui tout simplement la vie.

Tu te souviens du poème de Victor Hugo ? Oh l’amour d’une mère, amour que nul n’oublie… Chacun en a sa part et tous l’ont tout entier… ? Bon. Ca, c’est l’amour entre une mère et son enfant. Il ne meurt jamais. Il ne finit jamais. C’est un amour éternel. L’amour entre un homme et une femme c’est autre chose. Il peut ne pas être éternel. Mais il est très fort aussi.

Oui, lorsqu'on plongeait son regard dans celui de ma mère, on comprenait, comme s'Il l'avait dit lui-même, pourquoi Dieu l'avait mise au monde : c'était pour ouvrir l'esprit de tous ceux qui étaient en quête de belles pensées.

Nous sommes tous des ratés - du moins, les meilleurs d'entre nous le sont.

On ne voit pas vieillir quelqu'un avec qui l'on vit tous les jours et l'on ne se rend compte du ravage que lorsqu'il est parfait, si j'ose dire, et qu'il éclate aux yeux.

Il n'y a point d'entreprise plus difficile, plus douteuse, ni plus dangereuse que celle de vouloir introduire de nouvelles lois. Parce que l'auteur a pour ennemis tous ceux qui se trouvent bien des anciennes, et pour tièdes défenseurs ceux même à qui les nouvelles tourneraient à profit. Et cette tiédeur vient en partie de la peur qu'ils ont de leurs adversaires, c'est à dire de ceux qui sont contents des anciennes et en partie de l'incrédulité des hommes, qui n'ont jamais bonne opinion des nouveaux établissements qu'après en avoir fait une longue expérience.

Définition de l'antisémite : envie, ressentiment, rage impuissante comme leitmotiv de l'instinct, la prétention de l' élu : la plus parfaite manière moralisante de se mentir à soi-même - celle qui n'a à la bouche que la vertu et tous les grands mots. Et ce trait typique : ils ne remarquent même pas à qui ils ressemblent à s'y méprendre. Un antisémite est un juif envieux - c'est à dire le plus stupide de tous. ..

Votre grand-père, votre arrière-grand-père, et tous vos ancêtres avaient des serfs, ils disposaient des âmes vivantes. N'entendez-vous donc pas derrière chaque cerisier, derrière chaque feuille, derrière chaque tronc des êtres vivants qui vous regardent, n'entendez-vous donc vraiment pas leur voix. .. Disposer d'âmes vivantes, cela vous a tous dénaturés, vous tous qui viviez ici autrefois et qui vivez ici maintenant, de sorte que votre mère, vous même, votre oncle, vous ne vous rendez pas compte que vous vivez à crédit, de l'argent des autres, aux dépens de ceux à qui vous ne permettez pas de franchir plus que le seuil de votre vestibule. ..

L' empathie n' est pas donnée à tous les êtres. Les militaires, les politiciens n' en ont pas.../...Le pouvoir est aux mains d' hommes et de femmes sans empathie...

— Isidora ! voulez-vous fuir avec moi ? Voici le moment. Tous les bras sont paralysés tous les esprits sont glacés ! Isdidora, levez-vous et fuyons ! Voici l'heure de votre sûreté !

Les bons flics ont tous comme un espace creux en eux-mêmes. Un vide où la flamme ne cesse de brûler. Pour quelque chose. Appelons ça la justice. Ou le désir de savoir. Le besoin de croire que les tenants du mal ne sauraient profiter des ténèbres à jamais.

Il importe d’avoir lu Balzac, tout Balzac, écrit André Gide dans Incidences. Quelques écrivains ont cru pouvoir s’en dispenser ; dans la suite, ils ont pu ne pas bien se rendre compte eux-mêmes de ce qui leur manquait ; on s’en rend compte pour eux . Comme Dostoïevski disait : nous sortons tous du Manteau, ainsi les trois quarts des romanciers français devraient dire : nous sommes tous les fils du Père Goriot.

Amour parle de festes et bombans Amour se rit de ceulx qui ont feblesse Amour ne peult porter peine ou detresse Amour ne croyt pas tout ce qu'on luy preuve Amour atent tousjours plus grant liesse Amour blasme ceulx qui n'ont robbe neuve.

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