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Citation vouloir

Sélection de 404 citations sur le sujet vouloir

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Phrase courte sur vouloir

Quels sont les êtres assez fous, assez idéalistes, pour ne pas vouloir gagner, dans un monde où seuls les gagnants ont une place ?.

Est-ce de l'orgueil que de vouloir que son pays devienne moins archaïque, moins corrompu et moins violent ? Est-ce de l'orgueil ou de l'intolérance que de ne pas vouloir se contenter d'une démocratie approximative et d'une paix civile intermittente ? Si c'est le cas, je revendique mon péché d'orgueil, et je maudis leur vertueuse résignation.

C'est le propre de la vanité de vouloir imposer le respect et l'amour de sa domination.

Je suis amoureux comme au premier jour. Tu peux te lasser d'une femme, en vouloir une autre. Ce n'est pas de l'amour, c'est du désir. Parce que l'amour, le vrai, c'est intellectuel. C'est dans la tête que ça se passe.

Vouloir jouer aux échecs avec soi-même est aussi paradoxal que de vouloir marcher sur son ombre.

Chercher à avoir raison, c'est vouloir avoir raison de l'autre, c'est l'arraisonner : qu'il soit immobilisé, pétrifié, qu'il reste sans voix devant la puissance de votre argumentation, qu'il soit empêché, comme un bateau arraisonné, de poursuivre sa propre traversée, incertaine. Je ne récuse pas les théories. Je préfère naviguer dans leurs marges.

L'homme jouit d'une liberté illimitée, non dans ses actions, mais dans ce dont il veut s'abstenir : il peut tout quand il veut vouloir s'abstenir. — En général, il ne s'agit que de choisir entre toujours craindre et ne jamais craindre; car le terme de notre vie est placé sur une mine chargée de poudre dont les explosions répétées ouvrent sans cesse des abîmes autour de nous.

Qu’est-ce qui nous différencie de l’autre ? J’aime croire que c’est notre façon d’aimer, d’exister aux yeux de l’autre. A vouloir être aimé, on oublie souvent qu’une partie de soi doit être sacrifié ! Mais est-on prêt ? Laquelle ?.

On est toujours hypocrite au début d'une histoire. On cache ses zones d'ombre et ses vilains défauts. On prend facilement l'autre pour une Ferrari avant de lui en vouloir de n'avoir à offrir qu'un moteur de 2CV.

Rien ne fait paraître un homme plus petit que de vouloir châtier et tourmenter sans savoir comment s'y prendre.

Il ne faut pas demander que les événements arrivent comme tu le veux, mais il faut les vouloir comme ils arrivent ; ainsi ta vie sera heureuse.

Le bonheur n'est pas une chimère, j'en suis sûre à présent ; moyennant l'expérience et la réflexion, on tire de soi beaucoup ; on refait même sa santé par le vouloir et la patience.

Les hommes, et les amants surtout, ont la fatuité innocente de vouloir protéger la faiblesse plutôt que d'admirer le courage chez les femmes.

Si nous sommes incapables d'aimer, c'est peut-être parce que nous désirons être aimés, c'est à dire que nous voulons quelque chose de l'autre (l'amour), au lieu de venir à lui sans revendications et ne vouloir que sa simple présence.

Ne rien changer est facile. Vouloir changer c’est accepter de se tromper. On peut se tromper des dizaines de fois comme en amour.

Il ne faut pas vouloir ajouter à ce qu’on a ce qu’on avait.

On n'est jamais jaloux des gens qui nous laissent indifférents. Quand on est jaloux, on espère encore malgré tout. Être jaloux, c'est vouloir posséder l'autre, en venir à s'emparer de ses sentiments. Être jaloux, c'est encore aimer !.

L'histoire universelle, c'était l'interminable récit, sans esprit ni ressort dramatique, de la violence faite au plus faible par le plus fort. Et vouloir établir une relation entre l'histoire véritable, réelle, l'histoire intemporelle de l'esprit et cette rixe stupide et vieille comme le monde d'ambitieux en quête du pouvoir et d'arrivistes avides d'une place au soleil, ou vouloir l'expliquer par celle-ci, c'était vraiment déjà trahir l'esprit.

Ma formule pour ce qui est grand dans l’homme est amor fati : ne rien vouloir d’autre que ce qui est, ni devant soi, ni derrière soi… Ne pas se contenter de supporter l’inéluctable, mais l’aimer.

C'est une étrange et insupportable certitude que de savoir que la beauté monumentale suppose toujours une servitude, qu'elle est pour-tant la beauté et qu'on ne peut pas ne pas vouloir la beauté et on ne peut vouloir la servitude ; la servitude n'en reste pas moins inaccep-table. Peut-être est-ce pour cela que je mets au-dessus de tout la beauté d'un paysage, elle n'est payée d'aucune injustice et mon coeur y est libre.

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