Citations de Simone Weil
Simone Weil a dit - 150 citations
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Une sélection de 150 citations de Simone Weil.
150 citations (Page 2 sur un total de 6 pages)
Tout vide non accepté produit de la haine, de l'aigreur, de l'amertume, de la rancune. Le mal qu'on souhaite à ce qu'on hait, et qu'on image rétablit l'équilibre.
Sans référence de Nous ne possédons rien au monde - car le hasard peut tout nous ôter -, sinon le pouvoir de dire je. C'est cela qu'il faut donner à Dieu, c'est-à-dire détruire.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de Devoir de comprendre et de peser le système de valeurs d'autrui, avec le sien, sur la même balance. Forger la balance.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de J'ai eu soudain la certitude que le christianisme est par excellence la religion des esclaves, que les esclaves ne peuvent pas ne pas y adhérer, et moi parmi les autres.
Sans référence de L'amour pur est cette force agissante, l'amour qui ne veut à aucun prix, en aucun cas, ni du mensonge ni de l'erreur.
L'Enracinement (1943) de La pensée fuit le malheur aussi promptement, ausssi irrésistiblement qu'un animal fuit la mort.
Attente de Dieu de Toutes choses en ce monde sont exposées au contact de la force, sans aucune exception, sinon celle de l'amour.
Ecrits historiques et politiques (1960) de Les publications destinées à influer sur ce qu'on nomme l'opinion ne doivent porter aucun préjudice illégitime à aucun être humain.
L'Enracinement (1943) de Le malheur contraint à reconnaître comme réel ce qu'on ne croit pas possible.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de Une oeuvre d'art a un auteur, et pourtant, quand elle est parfaite, elle a quelque chose d'essentiellement anonyme. Elle imite l'anonymat de l'art divin. Ainsi la beauté du monde prouve un Dieu à la fois personnel et impersonnel, et ni l'un ni l'autre.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de Une obligation, ne serait-elle reconnue par personne, elle ne perd rien de la plénitude de son être.
L'Enracinement de L'hitlérisme consiste dans l'application par l'Allemagne au continent européen, et plus généralement aux pays de race blanche, des méthodes de la conquête et de la domination coloniales.
A propos de la question coloniale dans ses rapports avec le destin du peuple français (1943) de Le froid de l'acier est pareillement mortel à la poignée et à la pointe. Tout ce qui est exposé au contact de la force est susceptible de dégradation.
Ecrits historiques et politiques (1960) de Le dogme du progrès déshonore le bien en en faisant une affaire de mode. C'est d'ailleurs seulement parce que l'esprit historique consiste à croire les meurtriers sur parole que ce dogme semble si bien répondre aux faits.
L'Enracinement (1943) de L'amour instruit les dieux et les hommes, car nul n'apprend sans désirer apprendre.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de Dire comme Ivan Karamasov: rien ne peut compenser une seule larme d'un seul enfant.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de Une science qui ne nous approche pas de Dieu ne vaut rien. - Mais si elle nous en fait mal approcher, c'est-à-dire d'un Dieu imaginaire, c'est pire...
La Pesanteur et la Grâce (1947) de Le peuple a besoin de poésie comme de pain. Non pas la poésie enfermée dans les mots ; celle-la, par elle-même, ne peut lui être d'aucun usage. Il a besoin que la substance quotidienne de sa vie soit elle-même poésie.
Conditions premières d'un travail non servile (2014) de J'ai eu soudain la certitude que le christianisme est par excellence la religion des esclages, que les esclaves ne peuvent pas ne pas y adhérer, et moi parmi les autres.
Carnets (1935) de Le beau est ce qu'on ne peut pas vouloir changer.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de Argent, machinisme, algèbre: les trois monstres de la civilisation actuelle.
Sans référence de La pureté est le pouvoir de contempler la souillure.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de Le temps est une image de l'éternité, mais c'est aussi un ersatz de l'éternité.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de Décréation: faire passer du crée dans l'incrée. - Destruction: faire passer du crée dans le néant. Ersatz coupable de la décréation.
Sans référence de Dieu ne peut être présent dans la création que sous la forme de l'absence.
La Pesanteur et la Grâce (1947) de
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