Citation A ce que
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Une Sélection de 19940 citations et proverbes sur le thème A ce que.
19940 citations
Il n'est pas de fonds plus productif que la sagesse. C'est pourtant une chose insaisissable, comme l'esprit, comme la science.
On a dit que Dieu pouvait tout créer, sauf seulement ce qui contredirait aux lois de la logique. En effet, nous ne pourrions pas dire à quoi ressemblerait un monde illogique.
L’attitude vis-à-vis de la souffrance est pour un médecin particulièrement importante à observer. Une anecdote permet d'en montrer l'intérêt. Henri Mondor, qui avait été appelé auprès d'un de mes amis, me téléphone en me disant : « J'hésite à porter tel diagnostic parce que le malade ne souffre pas assez. » « Prends garde, lui dis-je, à la qualité du personnage. Rappelle-toi cette phrase attribuée au roi Stanislas Leczinski : « De mon temps, on avait la goutte et on continuait à marcher, on ne parlait pas de sa souffrance par bonne éducation. ». Notre patient qui appartient à la plus vieille aristocratie à reçu une bonne éducation » et Mondor me répond : « C'est bien ce que je pensais, je l'opère. »
Dans ta pensée où tout est beau,
Que rien ne tombe ou ne recule.
Fais de ton amour ton flambeau.
On s'éclaire de ce qui brûle.Il se croit un moment le guide de jeunes âmes à pétrir et découvre vite ce que sont d'affreux gniards qui rient de sa maigreur squelettique.
Pour qu'il y ait jalousie, il ne suffit pas qu'il y ait un rival. Il faut que la personne aimée prenne le parti de celui-ci, se laisse fasciner par lui et le préfère à nous. La jalousie est un vol ou l'objet du vol est complice du voleur.
Raph dit que la mauvaise humeur, c'est comme la grippe : il suffit qu'il y en ait un qui l'ait pour que dix l'attrapent. Moi, ce que je comprends pas c'est qu'on arrive pas à contaminer les gens aussi avec la bonne humeur. Raph m'a répondu que les maladies sont beaucoup plus faciles à transmettre que les B-attitudes comme le Beau, le Bon et le Bien.
Ces opinions ont ordinairement autant d'efficace les unes que les autres à faire fourvoyer les hommes de la droitte raison.
L'humanité s'installe dans la monoculture; elle s'apprête à produire la civilisation en masse, comme la betterave. Son ordinaire ne comportera plus que ce plat.
Rien ne donne plus de force aux lois que la subordination extrême des citoyens aux magistrats.
Je ne concevrai jamais que ce que tout homme est obligé de savoir soit enfermé dans des livres, et que celui qui n'est à portée ni de ces livres, ni de gens qui les entendent soit puni d'une ignorance involontaire.
Je voulais pouvoir raconter, par anticipation, toutes les conséquences économiques, sociales, humaines sur la propagation d'un virus. Plus on avance dans le livre et plus la situation se complexifie. Avec dix cas, on commence à fermer les crèches et les écoles, les gens doivent garder leurs enfants chez eux ! Et le problème se pose dans le livre en effet, comme aujourd'hui, avec les enfants du personnel hospitalier. Je parle de l'engorgement des structures. Toutes ces choses sont écrites. Je les ai lues, pour les retranscrire en fiction. On sait exactement que cela va générer ça.
Vivre avec ses ennemis comme s'ils devaient un jour être nos amis, et vivre avec nos amis comme s'ils pouvaient devenir nos ennemis, n'est ni selon la nature de la haine, ni selon les règles de l'amitié; ce n'est point une maxime morale, mais politique.
Ce qui accroît la souffrance, et crée le manque, c'est la comparaison.
Celui qui n’a pas seulement le plaisir en vue, qui vit dans la continence des sens, qui jouit avec mesure, ce croyant zélé et énergique, Mâra ne vient pas plus à bout de lui que le vent d’une montagne rocheuse.
Croyez-moi, moi qui vous parle en connaissance de cause et vous dis que rien n'est perdu pour la France. Les mêmes moyens qui nous ont vaincus peuvent faire venir un jour la victoire.
C'est dans ces moments là que j'admire le plus notre père, parce que je crois qu'à sa place je préférerais m'enfuir, ne plus jamais remettre les pieds à la maison, plutôt que de pousser la porte de leur chambre, sachant que notre mère est juste derrière.
C'est dans la conscience de son présent que l'individu se construit, pas en le fuyant.
Ce n'est pas très joli, toute sa vie durant, de ne faire que vomir son passé non digéré ; mais ne pas pouvoir vomir ce passé est encore pire. La sensation misérable qui précède le vomissement est toujours plus désagréable que le vomissement lui-même.
Tu sais, jeune homme, remonter aux origines n’est jamais facile : il y a l’oubli — ce grand trou noir —, la nostalgie, la pudeur qui transmuent les souvenirs. Et si raconter ma propre vie suppose que je vide ma mémoire sans crainte de réveiller d’anciennes douleurs, raconter celle des autres exige le secours de l’imagination. Car enfin, comment appréhender la pensée, les sentiments, les secrets d’autrui quand on ne les a pas partagés ? Comment pénétrer, comment violer, le sanctuaire d’une vie ? Comment remplir les blancs que nos semblables ont, sciemment ou non, laissés derrière eux ? Comment cerner tout ce qui a déterminé leur action, comment justifier leurs actes — si tant est qu’il faille toujours « justifier » ?
L'amour à ce qu'on dit empêche de dormir:
S'il a quelque plaisir il ne l'a pas sans peine.A ce moment là, je commençais à voir les têtes dans le vide, dans l'espace qui les entoure. Quand pour la première fois j'aperçus clairement la tête que je regardais se figer, s'immobiliser dans l'instant, définitivement, je tremblai de terreur comme jamais encore dans ma vie et une sueur froide courut dans mon dos. ce n'était plus une tête vivante, mais un objet que je regardais comme n'importe quel autre objet, mais non, autrement, non pas comme n'importe quel autre objet, mais comme quelque chose de vif et mort simultanément.
Les jeunes gens qui n’ont pas la moindre notion d’histoire ou d’histoire des idées, incapables, par ignorance, par démission de l’école, de s’inscrire dans cette généalogie qui est celle de l’humanisme et des Lumières, n’ont aucune chance de se sentir français puisque être Français, c’est être héritier de cette histoire. Nous les avons privés de leur héritage.
La décision a besoin d'un esprit de maître; et il est sans comparaison plus facile de faire ce qu'on est, que d'imiter ce qu'on n'est pas.
Qu'est-ce que l'esprit? Raison assaisonnée; - Par ce seul mot la dispute est bornée.
Voyage en Syrie: peinture des moeurs musulmanes, chrétiennes et israélites (1855) de Henri Guys
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Tractatus logico-philosophicus (1918) de Ludwig Wittgenstein
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L'honneur de vivre: témoignage (1974) de Robert Debré
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Les Contemplations (1856), II, L'âme en fleur, 20, Il fait froid de Victor Hugo
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Les Vingt Ans du jeune homme vert (1977) de Michel Déon
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Le premier amour (1997) de Francesco Alberoni
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Jade et les sacrés mystères de la vie (1991) de François Garagnon
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Solon, 40 de Jacques Amyot
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Tristes Tropiques (1955) de Claude Lévi-Strauss
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De l'esprit des lois (1748) de Charles de Secondat, baron de Montesquieu
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Emile ou De l'éducation (1762), IV de Jean-Jacques Rousseau
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Interview Le Point, par Julie Malaure, le 19/03/2020 de Franck Thilliez
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Les Caractères (1696), IV, 55 de Jean de La Bruyère
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Petit Traité de l'abandon: Pensées pour accueillir la vie telle qu'elle se propose (2012) de Alexandre Jollien
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Le Dhammapada de Bouddha
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Appel du 18 juin 1940. Mémoires de guerre, I, L’Appel de Charles de GAULLE de Charles de Gaulle
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Le Chagrin (2010) de Lionel Duroy de Suduiraut
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Chagrin d'école (2007) de Daniel Pennac
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Mars (1977) de Fritz Zorn
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Le Roman de Beyrouth (2005) de Alexandre Najjar
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Contes et nouvelles en vers (1665-1674), Climène, Euterpe de Jean de La Fontaine
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Écrits de Alberto Giacometti de Alberto Giacometti
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Le Figaro, 24 janvier 2015 de Natacha Polony
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Mémoires de Louis XIV
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Sans référence de Jean-Baptiste Rousseau
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