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Une Sélection de 1360 citations et proverbes sur le thème Cite.
1360 citations
À partir du moment où nous n'avons plus de presse libre, tout peut arriver. Ce qui permet à une dictature totalitaire ou à toute autre dictature de régner, c'est que les gens ne sont pas informés ; comment pouvez-vous avoir une opinion si vous n'êtes pas informé ? Si tout le monde vous ment en permanence, la conséquence n'est pas que vous croyez les mensonges, mais plutôt que personne ne croit plus rien. En effet, les mensonges, de par leur nature même, doivent être modifiés, et un gouvernement menteur doit constamment réécrire sa propre histoire. Le destinataire ne se contente pas d'un seul mensonge - un mensonge qui pourrait durer jusqu'à la fin de ses jours - mais il reçoit un grand nombre de mensonges, selon la direction du vent politique. Et un peuple qui ne peut plus rien croire ne peut plus se décider. Il est privé non seulement de sa capacité d'agir, mais aussi de sa capacité de penser et de juger. Et avec un tel peuple, vous pouvez alors faire ce que vous voulez.
La sexualité, c'est beau, c'est fort, c'est la liberté. Pour bien vivre la sexualité, il faut d'abord bien en parler. Et ça, la société judéo-chrétienne ne nous le permet pas encore, malgré 1789, malgré les avancées de la laïcité...
A l'affût de tous les vents de la mode et de la publicité, il ne négligeait rien de ce qui avait la faveur du moment.
La complexité est inhérente à l'existence puisqu'elle découle de la simplicité.
C'est le printemps qui est responsable de tout, et lui seul, avec la sève qui monte et qui vient vous tourmenter l'âme, qui vous emplit le coeur de nostalgie et suscite en vous les désirs les plus fous et les pensées les plus douces... ou les plus bêtes.
Chaque siècle, disait-on, a eu son style : serons-nous seuls à n’avoir pas de style ?” On parlait de style, et on entendait l’ornement. Alors j’ai commencé ma prédication. J’ai dit aux affligés : “Consolez-vous. ouvrez les yeux, et voyez. Ce qui fait justement la grandeur de notre temps, c’est qu’il n’est plus capable d’inventer une ornementation nouvelle. Nous avons vaincu l’ornement : nous avons appris à nous en passer. Voici venir un siècle neuf où va se réaliser la plus belle des promesses. Bientôt les rues des murs resplendiront comme des grands murs tout blancs. La cité du XXè siècle sera éblouissante et nue, comme Sion, la ville sainte, la Capitale du ciel
L'énergie, même dans les mauvaises passions excite toujours en vous un étonnement et une espèce d'admiration involontaire.
L'observation est comme une flamme qui est attention et avec cette capacité d'observation, les blessures, le sentiment d'avoir de la peine, la haine tout cela est consumé, envolé.
On enterre une vie de garçon, et on n'en ressuscite jamais.
Ce que nous avons perdu, avec la conversation de Machiavel, ce n'est pas l'occasion d'impressionner notre entourage à coups de citations, c'est la capacité de problématiser l'existence.
La justice, affirmons-nous, est un attribut de l'individu, mais aussi de la cité entière.
La maladie des jeunes filles qui se rêvent autrement : cette soif d'amour de la Berenice d'Aragon. L'ennui insupportable de la femme qui n'a pourtant rien a reprocher a l'homme a cote duquel elle vit...Aucune excuse, aucun alibi. Juste l'ennui, cette certitude que la vie est ailleurs. Qu'une complicité parfaite existe quelque part.
- Est-ce qu'elle reviendra? ... - - Oui, oui. - Juliette sembla rassurée. Sans doute ignorait-elle cette spécificité linguistique: en mathématiques, plus par plus font plus, alors que le mot oui multiplié par deux équivaut toujours à une négation.
Ces petits souvenirs-là, comme ils sont acides, irritants ... Leur vivacité d'évocation nous fait un peu lâches.
Ce qui est, à mon sens, pure miséricorde en ce monde, c'est l'incapacité de l'esprit humain à mettre en corrélation tout ce qu'il renferme. Nous vivons sur une île de placide ignorance, au sein des noirs océans de l'infini, et nous n'avons pas été destinés à de longs voyages. Les sciences, dont chacune tend dans une direction particulière, ne nous ont pas fait trop de mal jusqu'à présent ; mais un jour viendra où la synthèse de ces connaissances dissociées nous ouvrira des perspectives terrifiantes sur la réalité et la place effroyable que nous y occupons ; alors cette révélation nous rendra fous, à moins que nous ne fuyions cette clarté funeste pour nous réfugier dans la paix et la sécurité d'un nouvel âge de ténèbres.
Pour moi aussi, l'amour était (ou est) toujours plus important et plus sacré que l'objet qui le suscite.
Qui dit fortune, ne dit pas félicité.
Les femmes ont dans ces questions de sentiment, une perspicacité, une finesse, une force de logique, qui l'emporte de beaucoup sur notre méthodique et lourde raison masculine.
Dans une langue que nous savons, nous avons substitué à l'opacité des sons la transparence des idées.
L'homme est la poupée du destin. Et sans aller jusque-là, le fantoche de la cité, le pantin aux mille idoles froides, qu'il appelle ses idées quand il les vante, et ses lois quand il les hait.
Aimer, c'est se réjouir du bonheur d'un autre, ou faire de sa félicité une partie de la sienne. Si un objet est beau et sensible en même temps, on l'aime d'amour.
On se perd en conjectures sur les manoeuvres auxquelles se livrèrent les australopithèques (par exemple) pour empêcher leurs rejetons imberbes d'acquérir la fonction du langage et la capacité d'inventer des outils.
Il y a là-dedans une férocité et une brutalité de manière assez bien appropriées au sujet, et qui rappellent les violentes ébauches de Goya.
L'aimé profite de son esclave et cherche, dans l'adoration qu'il suscite, le sentiment accru de son existence.
Je n'habite plus nulle part. Habiter signifie se fondre charnellement dans la topographie d'un lieu, l'anfractuosité de l'environnement. Ici, rien de tout ça. Je ne fais que passer. Je loge. Je crèche. Je squatte. Ma cité est dortoir et fonctionnelle.
Entretien avec Roger Errera, sur la question du totalitarisme, 1974 de Hannah Arendt
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Interview au journal Le Soir, 7 octobre 2006. de Sam Touzani
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Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883) de Ernest Renan
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Le Peuple des connecteurs (2006) de Thierry Crouzet
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Le Gentleman (1986) de Heinz Gunther, dit Heinz Günter Konsalik
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Ornement et Crime (1908) de Adolf Loos
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La Vénus d'Ille (1837) de Prosper Mérimée
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La flamme de l'attention (1987) de Jiddu Krishnamurti
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Le bruit des silences (2013) de Valérie Gans
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Magazine Lire, 2 février 1999, à la parution de son livre L'Ingratitude. de Alain Finkielkraut
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La République de Platon
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Nymphéas noirs (2011) de Michel Bussi
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Les Catilinaires de Amélie Nothomb
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Flore et Pomone de Sidonie Gabrielle Colette
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L'Appel de Cthulhu (1926) de Howard Phillips Lovecraft
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Rosa, la vie : lettres de Rosa Luxemburg de Rosa Luxemburg
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Proverbe de Proverbes français
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Les pères et les enfants au XIXe siècle (1867) de Ernest Legouvé
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Sans référence de Marcel Proust
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Trois Hommes: Pascal, Ibsen, Dostoïevski (1913) de André Suarès
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De notionibus juris et justiciae (1693) de Gottfried Wilhelm Leibniz
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Bâtons, chiffres et lettres (1950) de Raymond Queneau
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Curiosités esthétiques (1868) de Charles Baudelaire
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Souffrances et bonheur du chrétien de François Mauriac
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Petit Pays (2016) de Gaël Faye
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