Citation Dire
Découvrez une citation Dire - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase Dire issus de livres, discours ou entretiens.
Une Sélection de 4230 citations et proverbes sur le thème Dire.
4230 citations
Il faut dire ouvertement qu'en effet les races supérieures ont un droit vis à vis des races inférieures.
Etre homme politique, c'est être capable de dire à l'avance ce qui va arriver demain, la semaine prochaine, le mois prochain et l'année prochaine. Et d'être capable, après, d'expliquer pourquoi rien de tout cela ne s'est produit.
Louer les princes des vertus qu'ils n'ont pas, c'est leur dire impunément des injures.
La profession politique ne bénéficie plus du respect qu'on avait pour elle du temps où elle passait pour efficace, c'est-à-dire du temps du plein emploi. Aujourd'hui, on nous insulte, on nous veut pauvre et on nous moque.
Dans ce cas de confrontation avec la philosophie, je me sens ainsi tout à fait dans la peau de Foucault par rapport à la musique : je pense, je lis mais je ne me sens pas du tout capable de formuler — ou si je formule quelque chose, je le fais par la musique et non plus par les mots, si je puis dire. Ce n'est donc pas tellement de ma part un complexe d'infériorité. Disons seulement que je me sens sur un territoire où ma formulation pourrait, j'imagine, prêter à sourire, et je préfère éviter cela.
Aujourd'hui, j'ai regardé le calendrier. Nous sommes le trente-sept juillet, c'est-à-dire, en gros, le six août!
Lorsqu'on peut prouver une chose par des faits, tout ce qu'on en peut dire est superflu.
Ce qu'il essaiera de dire misérablement sur la terre, je suis là pour le traduire dans le ciel.
Si une femme fait attendre un homme avec qui elle a rendez-vous, c'est pour le plaisir de pouvoir se dire que, pendant ce temps, il n'est pas auprès d'une autre.
C'est fort. C'est plus fort que tout ce que l'on peut dire ou écrire pour prouver à l'autre qu'on l'aime.
Les limites de son rôle dérivent de la nature de ses vertus. Et ces vertus, c’est encore aux lectures d’enfance que je vais aller demander en quoi elles consistent. Ce livre que vous m’avez vu tout à l’heure lire au coin du feu dans la salle à manger, dans ma chambre au fond du fauteuil revêtu d’un appuie-tête au crochet, et pendant les belles heures de l’après-midi, sous les noisetiers et les aubépines du parc, où tous les souffles des champs infinis venaient de si loin jouer silencieusement auprès de moi, tendant sans mot dire à mes narines distraites l’odeur des trèfles et des sainfoins sur lesquels mes yeux fatigués se levaient parfois, ce livre, comme vos yeux en se penchant vers lui ne pourraient déchiffrer son titre à vingt ans de distance, ma mémoire, dont la vue est plus appropriée à ce genre de perceptions, va vous dire quel il était « le Capitaine Fracasse », de Théophile Gautier. J’en aimais par-dessus tout deux ou trois phrases qui m’apparaissaient comme les plus originales et les plus belles de l’ouvrage.
Il faut vous dire qu'à la suite d'une chute de cheval j'ai perdu tout sens moral.
Les croyants préfèrent les réponses aux questions, la clarté à l'incertitude. Les athées de même, à peu de chose près. C'est drôle, quant il s'agit de Dieu, dont nous ne savons à peu près rien, très peu d'entre nous osent franchement dire : « Je ne sais pas.»
On peut tout dire sur le vin mais, en général, il vaut mieux fermer sa gueule!
Les vieillards et les comètes ont été vénérés et redoutés pour la même raison: leurs longues barbes et leur prétention à prédire les événements.
« Où étiez-vous hier et où irez-vous demain ? Google peut vous le dire. » « Hier », parce que chacun était tracé et que le passé appartenait aux machines. « Demain », parce que, en décortiquant les habitudes, les goûts et les comportements, les intelligences artificielles pouvaient anticiper toute action future.
Peut-être que la mémoire ce n’est rien d’autre que ça, les bords coupants des images intérieures, je veux dire, pas les images elles-mêmes mais le ballottement déchirant des images à l’intérieur de nous, comme serrées par des chaînes qui les empêchent de se détacher, mais les frottements qui les tendent et les retiennent, ça fait comme un vautour qui vous déchire les chairs, et qu’alors s’il n’y a pas un démon ou un dieu pour vous libérer, le supplice peut durer des années.
Votre Majesté n'a pas d'idée de la détestable inquisition qu'on exerce sur tous les ouvrages, et des mutilations intolérables qu'on fait essuyer à tous ceux qu'on croit capables de dire quelques vérités.
J'ai la langue bien pendue et j'ai beaucoup de facilité à dire des gros mots français, pas ceux de ma langue d'origine ! Et si je suis caustique, c'est avec bon coeur !
Toutes les vérités sont bonnes à dire, mais c'est nous qui ne sommes pas tous bons pour les entendre.
Nous sommes rarement capables de dire aux autres ce que nous pensons d'eux, pour ne pas les blesser mais aussi pour nous protéger.
Je ferai comme Simonide, qui, n'ayant rien à dire de je ne sais quel athlète, se jeta sur les louanges de Castor et de Pollux.
Beauté des femmes, leur faiblesse, et ces mains pâles - Qui font souvent le bien et peuvent tout le mal, - Et ces yeux, où plus rien ne reste d'animal - Que juste assez pour dire «assez» aux fureurs mâles!
La pauvreté, d'abord, n'a jamais été un malheur pour moi: la lumière répandait ses richesses. Même mes révoltes en ont été éclairées. Elles furent presque toujours, je crois pouvoir le dire sans tricher, des révoltes pour tous, et pour que la vie de tous soit élevée dans la lumière. Il n'est pas sûr que mon coeur fût naturellement disposé à cette sorte d'amour. Mais les circonstances m'ont aidé. Pour corriger une indifférence naturelle, je fut placé à mi-distance de la misère et du soleil. La misère m'empêcha de croire que tout est bien sous le soleil et dans l'histoire; le soleil m'apprit que l'histoire n'est pas tout. Changer la vie, oui, mais non le monde dont je faisais ma divinité. C'est ainsi, sans doute, que j'abordai cette carrière inconfortable où je suis, m'engageant avec innocence sur un fil d'équilibre où j'avance péniblement sans être sûr d'atteindre le but. Autrement dit, je devins un artiste, s'il est vrai qu'il n'est pas d'art sans refus ni sans consentement.
Nous nous pouvons dire en quelque sorte citoyens de nous-mêmes et de notre propre coeur.
Synonymes : affirmation affirmer ajouter allégation annoncer apprendre articuler assertion assurer avertir
Discours devant la Chambre des députés, 28 juillet 1885. de Références de Jules Ferry - Biographie de Jules Ferry
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Sans référence de Références de Winston Churchill - Biographie de Winston Churchill
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Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 320 de Références de François de La Rochefoucauld - Biographie de François de La Rochefoucauld
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L'Enfer de Matignon : Ce sont eux qui en parlent le mieux (2008), Raphaëlle Bacqué, éd. Points, 2010 (ISBN 978-2-7578-1640-0), p. 241 de Références de Michel Rocard - Biographie de Michel Rocard
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Entretien de Pierre Boulez avec François Nicolas - École normale supérieure, 4 mars 2005 de Références de Pierre Boulez - Biographie de Pierre Boulez
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Sans référence de Références de Daniel Prévost - Biographie de Daniel Prévost
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Fables, le Vantard de Références de Esope - Biographie de Esope
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Le Soulier de satin (1929), I, 1, Le Père Jésuite de Références de Paul Claudel - Biographie de Paul Claudel
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Dictionnaire français-rosse de Références de Noctuel - Biographie de Noctuel
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Je vous demande le droit de mourir (2004) de Références de Vincent Humbert - Biographie de Vincent Humbert
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Sur la lecture de Références de Marcel Proust - Biographie de Marcel Proust
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Silvérie de Références de Alphonse Allais - Biographie de Alphonse Allais
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Trois filles d’Eve, Elif Shafak, éd. Flammarion, coll. « J’ai lu », 2018 de Références de Elif Shafak - Biographie de Elif Shafak
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Sans référence de Références de Gérard Depardieu - Biographie de Gérard Depardieu
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Sans référence de Références de Jonathan Swift - Biographie de Jonathan Swift
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Luca (2019) de Références de Franck Thilliez - Biographie de Franck Thilliez
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Article 353 du code pénal (2017) de Références de Tanguy Viel - Biographie de Tanguy Viel
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Lettre au roi de Prusse, 9 avril 1773 de Références de Jean le Rond d'Alembert - Biographie de Jean le Rond d'Alembert
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A L'AFP, 2019 de Références de Wouter Otto Levenbach, dit Dave - Biographie de Wouter Otto Levenbach, dit Dave
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Sans référence de Références de Alfred Capus - Biographie de Alfred Capus
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Quitter le monde (2009) de Références de Douglas Kennedy - Biographie de Douglas Kennedy
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Sagesse (1874) de Références de Paul Verlaine - Biographie de Paul Verlaine
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Préface de L'envers et L'endroit
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Essais de morale (1671) de Références de Pierre Nicole - Biographie de Pierre Nicole
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Définition mot Bien-dire - Définition mot Dédire - Définition mot Dire - Définition mot Dire - Définition mot Directe -
Définition de dire -
Expression :
- Que veut dire ce mot, cette phrase, etc.? Quel en est le sens ? - C’est-à-dire, c’est-à-dire que s’emploie lorsque, après avoir dit, exprimé, désigné quelque chose d’une certaine manière, on va le dire, l’exprimer, le désigner autrement, afin d’être plus exact, plus clair, etc. - L’âme, c’est-à-dire le principe intelligent et immortel. - Vous serez parfaitement libre, c’est-à-dire que vous travaillerez à votre aise et que nul n’aura le droit de vous contrôler. On emploie quelquefois dans le même sens - Je veux dire. ° S’emploie aussi pour faire entendre que ce qu’on va dire est la conséquence de ce qu’une autre personne a fait ou dit ou l’explication qu’il faut y donner. - Vous refusez mes offres; c’est- à-dire que tout ce qui vient de moi vous est odieux. - Ce n’est pas à dire pour cela que… À dire que… Il ne faut pas croire pour cela que… - Pour ainsi dire s’emploie lorsqu’on veut affaiblir ce qu’il peut y avoir d’exagéré dans l’expression dont on se sert, ou faire excuser ce qu’elle a d’extraordinaire, d’inusité. - Ils sont, pour ainsi dire, morts à toutes les joies d’ici-bas. ° Disons-le s’emploie souvent lorsqu’on va dire quelque vérité dure et fâcheuse, mais qu’on ne peut se résoudre à le faire. - Disons-le : ces mesures violentes ne peuvent qu’aigrir les esprits. ° Disons mieux s’emploie comme une sorte de complément ou de correctif. - Il est l’avocat des pauvres; disons mieux, il en est le père. - On emploie dans le même sens les locutionsPour mieux dire et Que dis-je ? - Il ne régnait que par ses favoris, ou, pour mieux dire, il ne régnait plus. - Je l’aime; que dis-je ? Je l’adore. ° Que voulez-vous dire ? s’emploie pour exprimer la surprise agréable ou pénible que causent les paroles de quelqu’un et marque une sorte de doute, d’incrédulité. - Il est parti; que voulez- vous dire ? Parti sans moi ! ° Cela va sans dire, C’est une chose tellement certaine, incontestable, ou tellement claire, naturelle, qu’il est inutile de la dire, de l’expliquer, d’en donner la preuve. - Il va sans dire que… ° On dit, dit-on, C’est la commune opinion, ou c’est le bruit qui court. - On dit que nous allons avoir la guerre. - C’est, dit-on, ce qui l’a déterminé à partir. - Cette locution s’emploie aussi comme nom masculin dans un sens analogue. Ce n’est qu’un on-ditTexte gras. - Croire sur un on-dit, sur les on-dit. - Condamner quelqu’un sur un on-dit, sur des on-dit. ° S’emploie aussi lorsqu’il s’agit d’une expression ou d’une façon de parler ordinaire. - On dit : cet homme est un lion, pour dire que c’est un homme plein de courage. - Qui vous dit, qui vous a dit que…? Quelle raison avez-vous de croire que…? Êtes-vous sûr que… - Qui vous dit que j’ai cette intention ? - Qui vous a dit que rien ne s’opposerait à vos desseins ? ° Se dire quelque chose à soi-même, Faire telle ou telle réflexion, avoir telle ou telle pensée, faire en soi-même tel ou tel raisonnement. - Heureux qui peut se dire : je n’ai point d’ennemis. - Je me dis que bien d’autres sont plus malheureux que moi. - C’est là ce que je me suis dit vingt fois. - Je me le disais bien, je me l’étais bien dit, J’en avais un pressentiment. - Quelque chose me le dit. ° (fig) (fam) Si le cœur vous en dit. (cf|cœur). ° (fam) Ne pas se le faire dire, ne pas se le faire dire deux fois, Montrer beaucoup d’empressement à faire une chose. ° Vous n’avez qu’à dire, il n’a qu’à dire, Locutions qui signifient qu’on est tout prêt à faire la chose dont il s’agit. - Vous n’avez qu’à dire, je partirai immédiatement. ° (fam) Il n’y a pas à dire, Il n’y a pas moyen de nier, il n’y a pas de refus, de résistance à faire. - Il n’y a pas à dire, cet ouvrage est plein de mérite. - Il n’y a pas à dire, il faut marcher. ° (fam) Cela soit dit en passant, ou, elliptiquement, Soit dit en passant, se dit en parlant d’une chose qu’on mentionne seulement à propos d’une autre, et plus ordinairement lorsqu’on fait quelque légère plainte, quelque léger reproche en peu de mots. - Soit dit en passant, vous êtes quelquefois un peu brusque. - Soit dit entre nous s’emploie lorsqu’on fait devant quelqu’un, à propos de telle ou telle personne ou de telle chose, une réflexion qu’on s’abstiendrait de faire devant tout autre, et qu’on désire qui ne soit pas répétée. ° (fig) (fam) S’il vient à bout de ce qu’il a entrepris, je l’irai dire à Rome, Je crois qu’il lui sera impossible ou très difficile de réussir. - C’est tout dire, pour tout dire, pour le dire en un mot signifient qu’Il n’y a rien de ce qu’on pense qui ne soit renfermé dans ce qu’on va dire. ° (fam) Cela vous plaît à dire, sert à exprimer que l’on n’accorde pas ce qui vient d’être dit, ou à énoncer un refus. - Vous prétendez que je suis l’auteur de cet ouvrage, cela vous plaît à dire. ° (fam) Tout est dit, ou Voilà qui est dit, c’est une chose dite, c’est dit, N’en parlons plus, c’est une chose convenue, conclue, décidée. ° (fam) C’est bien dit s’emploie pour marquer approbation de ce qui vient d’être dit. ° (fam) C’est bientôt dit s’emploie pour faire entendre que la chose dont parle quelqu’un ou qu’il conseille n’est pas si facile, ne s’exécute pas si aisément qu’il paraît le croire. - Partez. C’est bientôt dit, et qui me fournira l’argent du voyage ? ° J’ai dit s’emploie quelquefois, dans la conversation, pour marquer qu’on ne veut plus rien dire. ° (prov) Bien dire et bien penser ne sont rien sans bien faire, Les paroles ne comptent pas sans les actes. - (prov) Substantivement, Le bien-faire vaut mieux que le bien-dire, Les bonnes actions valent mieux que les beaux discours. ° L’art de bien dire, L’art de bien parler.
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