Citation Est ce que
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Une Sélection de 12770 citations et proverbes sur le thème Est ce que.
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La réaction de panique des peuples primitifs devant toute capture de leur image peut prêter à sourire. Ce sentiment d'être piégé dans une représentation trompeuse, une version réductrice de soi, un cliché grotesque et grimaçant, je le comprends pourtant mieux que personne. S'emparer avec une telle brutalité de l'image de l'autre, c'est bien lui voler son âme.
L'homme est ainsi fait qu'il ne se réjouit que de ce qu'il forme.
Ce qui distingue peut-être le plus l'esprit infantile de l'esprit adulte, c'est que le premier ne reconnaît pas la juridiction de la réalité et substitue aux choses leurs images désirées.
On ne se suicide pas parce que la vie est absurde, ou parce qu'on est abandonné. Ces raisons-là viennent après.
Tout bon mariage est un territoire secret, un espace nécessairement laissé en blanc sur la carte de la société. Ce que les autres en ignorent est précisément ce qui en fait le vôtre.
Nous sommes tous les deux la tristesse d'un port
Toi, ville! toi ma soeur douloureuse qui n'as
Que du silence et le regret des anciens mâts;
Moi, dont la vie aussi n'est qu'un grand canal mort!Le sélectionneur brésilien, est-ce que c'est toujours Jacques Vabre?
Ce n'est qu'une apparence... Nous ne sommes pas, il n'y a rien dans ce monde, nous n'existons pas, ce n'est que par apparence que nous existons...
Les visiteurs étrangers avaient surnommé notre ville "la cité des oiseaux". un nom qui lui allait bien. le soir, juste avant la nuit, les oiseaux s'envolaient parfois tous ensemble, formant un nuage qui cachait la lune. jamais personne n'en avait vue autant. mais en hiver, le temps devenait mauvais. il faisait si froid le matin qu'on avait du mal à casser la glace des cuvettes pour se laver. et ces matins-là, on voyait quelque chose de triste: des montagnes de plumes là où les oiseaux gelés étaient tombés. vous pouvez me croire; c'était le travail de mon père de balayer la rue. il faisait des tas avec les corps et y mettait le feu. mais parfois il en ramenait quelques-uns à la maison. Maman, nous tous, on les soignait jusqu'à ce qu'ils soient assez forts pour s'envoler. et c'est ce qui arrivait, ils nous quittaient juste au moment où on les aimait le plus.tout comme les enfants, vous comprenez ? et quand l'hiver revenait et qu'on revoyait les oiseaux gelés, notre coeur nous disait qu'il y avait sans doute un que nous avions sauvé un an plus tôt.
A la question "Pourquoi écrivez vous?", la plus belle réponse à mes yeux est celle que fit Pa Kin: « Parce que la belle vie est trop courte.» J'avais trouvé cela merveilleux, car écrire, c'est vivre d'autres vies, ajouter des vies à la belle vie, qui n'est plus si courte que ça...
Tout passe, les heures, les nuages dans le ciel, la vie des hommes, emportés de la naissance vers la mort. Ne t'attache pas à la chronologie affective des choses. C'est une très mauvaise manière de voir le monde. Fais de chaque seconde une expérience enrichissante, sans t'inquiéter du temps qui fuit et des matins qui ne reviennent plus. Le présent est la seule chose qui n'ait pas de fin.
Celui qui achète des objets en céramique ne doit jamais perdre cela de vue. On ne dépense tout de même pas son argent pour s'irriter au bout de trois ans des acquisitions faites. Les objets qui portent l'empreinte créatrice du maître conserveront toujours leur valeur. Ceux dotés d'une ornementation sécessionniste doivent être rejetés, même s'ils nous plaisent. S'ils plaisent, ce n’est pas qu'ils soient beaux ou qu'ils correspondent à notre sentiment, mais c'est parce qu'on a tenté de nous imposer cette tendance.
La maladie est une réponse, une pauvre réponse que l'on invente à une souffrance.
Il était encore trop jeune pour savoir que la mémoire du coeur efface les mauvais souvenirs et embellit les bons, et que c'est grâce à cet artifice que l'on parvient à accepter le passé.
Avoir l'heure m'a toujours paru quelque chose de ridicule, de fondamentalement mensonger, peut-être parce qu'une nécessité interne que je n'ai moi même jamais réussi à comprendre m'a toujours fait regimbe contre le pouvoir du temps et me tenir à l'écart de ce que l'on a coutume d'appeler l'actualité, dans l'espoir que le temps ne passe pas, ne soit point révolu, que je puisse revenir en arrière et lui courir après, que là-bas tout soit alors comme avant ou plus précisément, que tous les moments existent simultanément, auquel cas rien de ce que raconte l'histoire ne serait vrai, rien de ce qui s'est produit ne s'est encore produit mais au contraire se produit juste à l'instant où nous le pensons, ce qui d'un autre côté œuvre naturellement sur la perspective désespérante d'une détresse perpétuelle et d'un tourment sans fin.
Il en est de la femme comme de l'hostie consacrée: pour le croyant, c'est Dieu même; pour l'incrédule, ce n'est que du pain sans levain.
La pensée n'est pas une, mais variée: de même l'âme n'est pour la raison que la succession d'états de conscience coordonnés entre eux.
Tout ce que nous croyons voir, n'est il qu'un rêve dans un rêve ?
Il est beau d'écrire parce que cela réunit les deux joies : parler tout seul et parler à une foule.
Quelqu'un disait que la providence était le nom de baptême du hasard: quelque dévot dira que le hasard est un sobriquet de la providence.
Ce qui me fait écrire des romans, c'est essentiellement la politique. Je me sers des problèmes de la famille, de la femme, de la religion, de l'amour, à des fins politiques, en vue de progrès social.
Il faut se tenir au difficile. Tout ce qui vit s'y tient ... Il est bon d'être seul, parce que la solitude est difficile. Il est bon aussi d'aimer; car l'amour est difficile.
La seule hygiène de vie qui vaille, c'est l'excès, l'extrême. C'est se consumer avec panache en donnant tout de soi parce que cette Grande Guerre de Civilisation, cette boucherie du Vieux Monde nous tuera tous, sans discernement.
Au début du siècle, lorsque Freud rendit publique la théorie selon laquelle la vie entière n'est faite que de sexualité, tout le monde fut horrifié d'entendre énoncer ce fait, bien que tout le monde connût ce fait depuis longtemps déjà.
Si vous me posez la question: «Qu'est-ce que c'est l'autre?», je n'ai pas de réponse, parce que l'autre, il est autre et il est en même temps moi-même.
Le consentement (2020) de Vanessa Springora
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Citadelle (1948), XXXV de Antoine de Saint-Exupéry
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Le Spectateur (1916) de José Ortega y Gasset
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L'Extase matérielle (1967) de J. M. G. Le Clézio
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Sac d'os (1998) de Stephen King
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Le Règne du Silence (1891), Paysages de ville de Georges Rodenbach
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Il faut savoir changer de certitudes (1999) de Laurent Ruquier
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Oncle Vania (1899-1900), Tchéboutykine de Anton Tchekhov
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La Traversée de l'été (2005) de Truman Capote
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- Note moyenne : /5 (sur 468 votes)« Le Clézio : "Je suis un indigné de l'Afrique " », Interview par Valérie Marin la Meslée, Le Point, nº 2041, 27 Octobre 2011 de J. M. G. Le Clézio
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Sagesse amérindienne de Proverbes amérindiens
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Ornement et Crime (1908) de Adolf Loos
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La plus que vive (1996) de Christian Bobin
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L'Amour aux temps du choléra (1985) de Gabriel García Márquez
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Austerlitz (2001) de W. G. Sebald
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Mes Poisons (1926) de Charles-Augustin Sainte-Beuve
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Du sentiment tragique de la vie (1913) de Miguel de Unamuno
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Un rêve dans un rêve (1849) de Edgar Allan Poe
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Le Métier de vivre (1952) de Cesare Pavese
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Maximes et Pensées, Caractères et Anecdotes (1795) de Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort
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Témoignage chrétien, 22 octobre 1988. de Naguib Mahfouz
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Sans référence de Rainer Maria Rilke
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Alabama Song (2007) de Gilles Leroy
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Mars (1977) de Fritz Zorn
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Contact, l'encyclopédie de la création (Emission de TV canadienne). de Jean-Claude Carrière
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