Citation Est comme
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Une Sélection de 6030 citations et proverbes sur le thème Est comme.
6030 citations
C'est vrai : elle aime les tours de magie, elle a toujours aimé ça. Et elle sait pourquoi. Par exemple que la vie, c'est comme un tour de magie. Quand on est enfant, on ne voit que le devant de la scène. C'est fabuleux, on s'émerveille, on se pose des questions, on a envie d'en savoir plus. Et puis, on grandit.
Aimer beaucoup, comme c'est aimer peu! On aime, rien de plus et rien de moins.
Aimer n'est pas un verbe pour tous les jours. C'est un verbe fragile, on a très rarement l'occasion de l'utiliser. Comme le service en cristal de bonne-maman. On le garde précieusement dans le buffet de la salle à manger.
Dieu a dit : tu aimeras ton prochain comme toi-même, c'est vrai. Mais Dieu ou pas, j'ai horreur qu'on me tutoie, et puis je préfère moi-même, c'est pas de ma faute.
De l'aimant, l'école tient son rayonnement. Elle est solidaire d'un ordre nouveau, comme un noyau magnétique est solidaire d'un champ. Le bouleversement de la vie des hommes à l'intérieur de cet ordre nouveau est semblable aux bouleversements de certaines lois physiques à l'intérieur d'un champ magnétique. On voit les hommes se disposer, conquis, le long de lignes de forces invisibles et impérieuses. Le désordre s'organise, la sédition s'apaise, les matins de ressentiment résonnent des chants d'une universelle action de grâce.
La société communiste est née en Russie en pleine conformité avec les lois de l'évolution et non comme une exception due au hasard. La révolution d'octobre a simplement libéré la voie à une tendance déjà présente en Russie depuis des siècles.
Et mon dernier souhait, Marcel, toi qui fus mon poète, écris le est de devenir comme une fée, selon mon coeur, la bonne fée d'un petit village de France, autour de moi, loin...
L'origine d'une haine, comme la naissance d'autres passions, est toujours mystérieuse.
La forme la plus haute comme la plus basse de la critique est un type d'autobiographie.
S'il nous faut accepter tout ce qui est comme il est, dans toute sa dimension tragique de non-sens radical, comment éviter l'accusation de complicité, voire de collaboration avec le mal?
Notre âme est transitive. Il lui faut un objet, qui l'affecte, comme son complément direct, aussitôt.
Quand on ouvre un restaurant, c'est qu'on nous a sollicités, en nous proposant des conditions qu'on ne peut pas refuser. Et c'est comme ça qu'on se laisse embarquer. Et puis il y a le rêve, aussi.
Et si on conçoit la plénitude de la joie, la souffrance est encore à la joie comme la faim à la nourriture.
Quand un Schtroumpf se fait un bleu, c'est comme quand nous, on ne se fait rien.
Foulard: Il est «comme il faut» de se moucher dedans.
L'intelligence, dans la nature, ce n'était qu'une pauvre petite lueur qui devait nous guider dans l'accomplissement des actes quotidiens. Et nous sommes comme serait un homme qui porte une lampe dans un souterrain à la recherche d'un trésor. Soudain, la lampe fume, ou flamboie, ou ronfle, ou crépite. Alors, il s'arrête, il s'assied par terre, il fait monter ou descendre la mèche, il règle des éclairages. Et ce travail l'intéresse tant qu'il a oublié le trésor, qu'il finit par croire que le bonheur c'est de perfectionner une lampe et de faire danser des ombres sur le mur. Et il se contente de ces pauvres joies de lampiste, jusqu'au jour où il voit soudain que sa vie s'est passée à ce jeu puéril… Alors, il veut se lever, il tend les mains vers le trésor… Trop tard ! La mort déjà le tient à la gorge. L'intelligence, c'est la lampe. Le trésor, ce sont les joies de la vie.
J'ai besoin d'autres êtres humains, comme moi, doutant, s'égarant, pour m'approcher de ce que c'est que la vie.
Comme toujours, il est immensément plus facile de disserter sur de telles méthodes, et de faire des lectures à leur sujet, que de les mettre en pratique.
Les vieillards c'est comme les bébés ça change très vite.
De tous les biens que la sagesse procure à l'homme pour le rendre heureux, il n'en est point de plus grand que l'amitié. C'est en elle que l'homme, borné comme il l'est par sa nature, trouve la sûreté et son appui.
Le corps d'autrui ne doit pas être confondu avec son objectivité. L'objectivité d'autrui est sa transcendance comme transcendée. Le corps est la facticité de cette transcendance. Mais corporéité et objectivité d'autrui son rigoureusement inséparables.
Trahir, qu'on dit, c'est vite dit. Faut encore saisir l'occasion. C'est comme d'ouvrir une fenêtre dans une prison trahir. Tout le monde en a envie, mais c'est rare qu'on puisse.
A Paris, chaque ministère est une petite ville d'où les femmes sont bannies; mais il s'y fait des commérages et des noirceurs comme si la population féminine s'y trouvait.
Ce que fait un homme, c'est comme si tous les hommes le faisaient.
Mais sans amour, c'est comme si le monde n'existait pas, non? dit-elle. Sans amour, le monde n'est qu'un souffle de vent qui passe devant tes fenêtres. Ne pas pouvoir toucher la main de quelqu'un, c'est comme être privé d'odorat.
Le premier jour du reste de ma vie (2015) de Virginie Grimaldi
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Notre coeur de Guy de Maupassant
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Poète et paysan (2010) de Jean-Louis Fournier
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Textes de scènes (1988) de Pierre Desproges
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L'Aventure ambiguë (1961) de Cheikh Hamidou Kane
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Les confessions d'un homme en trop (1990) de Alexandre Zinoviev
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« Les mémoires » de Joséphine Baker, recueillis par Marcel Sauvage (1949) de Joséphine Baker
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Le rapport de Brodie (1972) de Jorge Luis Borges
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Le Portrait de Dorian Gray (1891) de Oscar Wilde
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Apprendre à vivre (2006) de Luc Ferry
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Nouveau Recueil de Francis Ponge
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Interview L'Express, 2016 de Joël Robuchon
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La Pesanteur et la Grâce (1947) de Simone Weil
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Le Chat 1999, 9999 (1999) de Philippe Geluck
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Dictionnaire des idées reçues (1913) de Gustave Flaubert
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Jazz (1954) de Marcel Pagnol
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Profanes (2013) de Jeanne Benameur
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Les portes de la perception (1954) de Aldous Huxley
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Audiard par Audiard (2000) de Michel Audiard
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Maximes de Epicure
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L'Etre et le Néant (1943) de Jean-Paul Sartre
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Voyage au bout de la nuit (1932) de Louis-Ferdinand Destouches, dit Céline
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La Cousine Bette (1846) de Honoré de Balzac
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Fictions (1944) de Jorge Luis Borges
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La Fin des Temps (1985) de Haruki Murakami
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