Citation Etat est
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Une Sélection de 640 citations et proverbes sur le thème Etat est.
640 citations
La pensé rationnelle a un état civil: on connait son lieu et sa date de naissance. C'est au VIe siècle avant notre ère, dans les cités grecques d'Asie Mineure, que surgit une forme de réflexion nouvelle, toute positive, sur la nature.
Je suis né dans le brouillard et je vois du brouillard partout, c'est finalement très simple... Sans être psychanalyste professionnel, vous pourriez avancer que le brouillard renvoie à l'utérus maternel, à l'état amniotique originel où l'on se sent libre et défendu. Ensuite, vous pourriez également relever mon expérience de la guerre et des bombardements, lorsque j'avais une dizaine d'années : les seules nuits tranquilles étaient les nuits de brouillard, dans lesquelles les avions ne s'aventuraient pas.
La joie est-elle un sentiment surnaturel ? Ne doit-elle pas être l'état normal de l'homme ? Plus le développement intellectuel et moral d'un homme est élevé, plus l'homme est libre, et plus la vie lui donne de satisfaction.
La prolifération cellulaire totale débouche sur le cancer. La démocratie est cancérigène par essence, et les bureaux sont ses cancers vivants. Bureaux, services, offices, sections… Un bureau prend racine au hasard dans l'État, se mue bientôt en tumeur maligne, comme la Brigade des Stupéfiants, et commence à se reproduire sans relâche, multipliant sa propre souche à des dizaines d'exemplaires, et il finira par asphyxier son hôte, au sens biologique du terme, si on ne réussit pas à le neutraliser ou à l'éliminer à temps.
La démocratie est un luxe, comme la justice est un luxe. La démocratie est un état instable, non spontané, non naturel, en équilibre sur le tranchant d'une lame de couteau. La démocratie est un effort et une vigilance.
On peut mépriser tout; nul n'est en état de tout posséder. Pour se faire riche, le mépris des richesses est la plus courte voie.
Je viens d'écrire une apologie de la haine. Mais au fond ce que j'entends par haine, c'est un mouvement de désespoir, c'est la noirceur du désespoir, état purement subjectif qui n'a rien à voir avec la volonté de nuire, avec l'acharnement contre autrui.
L'Etat est bien administré quand l'escalier de l'école est usé et que l'herbe croît sur celui du tribunal.
Pour ne pas désespérer complètement des hommes qui m’entouraient alors, il me fallait faire abstraction de leurs façons et de leur vie, et ne retenir que les raisons de leur déchéance. Alors je pouvais supporter ce spectacle sans découragement, alors ce n’étaient plus les hommes qui ressortaient de tous ces tableaux du malheur et du désespoir, de l’ordure et de la dépravation, mais les tristes résultats de tristes lois. Cependant, ayant moi-même bien du mal à vivre, j’étais gardé de capituler en quelque pitoyable sentimentalité à la vue des produits, résultat final de ce processus de dégradation. Non, ce n’est pas ainsi qu’il fallait le concevoir. Et il m’apparaissait que, seul, un double chemin pouvait conduire à l’amélioration de cet état :
Établir des bases meilleures de notre développement en s’inspirant d’un profond sentiment de responsabilité sociale.
Anéantir avec une décision brutale les rejetons non améliorables.Le regret est un état d'âme. Le remords est un cas de conscience.
L'adversité fait cesser l'envie, il est vrai, et non pas la haine. On hait toujours ses ennemis, à quelque état de faiblesse qu'ils soient réduits.
Les choses ne sont pas difficiles à faire, ce qui est difficile c'est de nous mettre en état de les faire.
Est-il un seul État en Europe qui n'ait ses dettes ? Quel est l'homme qui ne meurt pas insolvable envers son père ? Il lui doit la vie, et ne peut pas la lui rendre.
Ce qui fait de l'Etat un enfer, c'est que l'homme essaie d'en faire un paradis.
Ainsi, l’homme jadis laborieux se relâche en toutes choses jusqu’à devenir un simple instrument aux mains de gens qui ne poursuivent que d’ignobles profits. Son chômage lui était si peu imputable à tort que, d’un seul coup, il lui est tout à fait égal de combattre pour des revendications économiques ou d’anéantir les valeurs de l’État, de la société ou de la civilisation. Il devient gréviste sinon avec joie, du moins avec indifférence. J’ai pu suivre ce processus sur des milliers d’exemples. Et plus j’en observais, plus vive était ma réprobation contre ces villes de plusieurs millions d’habitants, qui attirent si avidement les hommes pour les broyer ensuite de façon si effroyable.
C'est une erreur de croire que la passion, quand elle est heureuse et pure, conduit l'homme à un état de perfection; elle le conduit simplement à un état d'oubli.
La notion d'Etat est liée à celles de pouvoir souverain, d'organisation permanente, de territoire et de population.
... le simple plaisir de la narration ... est peut-être l'état de l'homme qui s'apparente le plus à la lévitation.
il n’y a ni bonheur ni malheur en ce monde, il y a la comparaison d’un état à un autre, voilà tout. Celui-là seul qui a éprouvé l’extrême infortune est apte à ressentir l’extrême félicité.
N'oublions pas non plus que les enfants doués ne sont pas toujours précoces leur développement est plutôt lent et leurs capacités restent parfois fort longtemps à l'état de latence.
C'est seulement lorsque le travail épuise totalement et que les gens sont trop fatigués pour apprécier la poursuite de leurs passions qu'ils sont réduits à l'état de receveur passif adapté à la télévision.
La raison d'Etat, c'est des tas de raisons.
Je hais comme la mort l'état de plagiaire; - Mon verre n'est pas grand, mais je bois dans mon verre.
La pauvreté est un état dont il me semble impossible de se remettre ; elle laisse des stigmates qui jamais ne s'effacent et peut induire des conduites aberrantes.
Le problème de réforme de l'état est «incontournable». Ce qui signifie qu'on la contourne depuis deux siècles!
Mythe et pensée chez les Grecs (1965) de Jean-Pierre Vernant
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Interview dans Télérama, 2003. de Umberto Eco
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Le Moine noir (1894) de Anton Tchekhov
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Le Festin nu (1959) de William S. Burroughs
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Les pensées (1994) de François Cavanna
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Lettres à Lucilius, VI, Lettre 62-3 de Sénèque
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Cahiers, 1957-1972 (1997) de Emil Cioran
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Proverbe de Proverbes chinois
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Mein Kampf (1924), Adolf Hitler, éd. La Bibliothèque électronique du Québec, coll. « Polémique et propagande » de Adolf Hitler
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L'Equation africaine (2011) de Mohammed Moulessehoul, dit Yasmina Khadra
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De l'envie et de la haine de Plutarque
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Catalogue de l'exposition de New York, 1925. de Constantin Brancusi
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Le Faiseur de Honoré de Balzac
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Sans référence de Friedrich Hölderlin
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Les Chansons des rues et des bois (1865) de Victor Hugo
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L'Etat (2004) de Renaud Denoix de Saint Marc
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Douze contes vagabonds, Prologue de Gabriel García Márquez
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Le comte de Monte-Cristo (1845-1846) de Alexandre Dumas
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Psychologie et éducation (1994) de Carl Gustav Jung
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L'Ethique Hacker et l'Esprit de l'ère de l'information (2001) de Pekka Himanen
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Coluche les inoubliables : Tous ses sketches, toutes ses chansons de Coluche
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La Coupe et les lèvres (1831) de Alfred de Musset
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D'un pas tranquille (2007) de Anne Bragance
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Dictionnaire incorrect (2005) de Jean-François Kahn
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