Citation Nature de
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Une Sélection de 1330 citations et proverbes sur le thème Nature de.
1330 citations
Quand une grande signature quitte bruyamment un journal, celui-ci ne perd qu'un seul acheteur.
Si on discutait d'un point de droit ou d'une autre partie des humanités dans lesquelles il n'y a ni vérité ni fausseté, on pourrait bien se fier à la subtilité d'esprit, la facilité de parole, l'aisance dans l'écriture, et espérer que quelqu'un, dépassant les précédents, montre et fasse reconnaître la supériorité de son raisonnement. Mais dans les sciences de la nature, les conclusions sont vraies et nécessaires, elles n'ont que faire de la volonté humaine, il faut donc se garder d'y prendre la défense du faux: mille Démosthène, mille Aristote perdraient la partie face à tout esprit moyen qui, par chance, aurait appréhendé la vérité.
L'amour, quel autre mot pourrait donc venir donner une enveloppe verbale adaptée de nos spiritualités à l'intime accord qui compose la nature des choses et au rythme grave et grand qui réalise tout l'univers.
Que la perle naisse d'une plaie prompte à se protéger, et que brille la nacre pour cacher la purulence, voilà l'angélique présent de la nature.
Enfin, je dis que pour être heureux il faut être susceptible d'illusion, et cela n'a guère besoin d'être prouvé ; mais, me direz-vous, vous avez dit que l'erreur est toujours nuisible : l'illusion n'est-elle pas une erreur ? Non : l'illusion ne nous fait pas voir, à la vérité, les objets entièrement tels qu'ils doivent être pour nous donner des sentiments agréables, elle les accommode à notre nature. Telles sont les illusions de l'optique : or, l'optique ne nous trompe pas, quoiqu'elle ne nous fasse pas voir les objets tels qu'ils sont, parce qu'elle nous les fait voir de la manière qu'il faut que nous les voyions pour notre utilité. Quelle est la raison pour laquelle je ris plus que personne aux marionnettes, si ce n'est parce que je me prête plus qu'aucun autre à l'illusion, et qu'au bout d'un quart d'heure je crois que c'est Polichinelle qui parle ? Aurait-on un moment de plaisir à la comédie, si on ne se prêtait à l'illusion qui vous fait voir des personnages que vous savez morts depuis longtemps, et qui les fait parler en vers alexandrins ? Mais quel plaisir aurait-on à un autre spectacle où tout est illusion, si on ne savait pas s'y prêter ? Assurément, il y aurait bien à perdre, et ceux qui n'ont à l'opéra que le plaisir de la musique et des danses y ont un plaisir bien décharné et bien au-dessous de celui que donne l'ensemble de ce spectacle enchanteur. J'ai cité les spectacles, parce que l'illusion y est plus aisée à sentir. Elle se mêle à tous les plaisirs de notre vie, et elle en est le vernis.
... la vénération est une superstition de la nature humaine, dont le seul but est d'asservir les hommes.
Beaucoup de parents veulent accoutumer leurs enfants à tout. Cela ne vaut rien. Car la nature humaine en général et en particulier celle des divers individus ne se prêtent pas à tout, et beaucoup d'enfants en restent à l'apprentissage.
Horizons: Trouver beaux ceux de la nature et sombres ceux de la politique.
Aldous Huxley disait : « Tout événement ressemble essentiellement à la nature de l'homme qui le subit », parole d'une grande profondeur qui éclaire l'aveuglement inouï de bien des acteurs de l'Histoire. L'objectivité des faits est le masque dont se parent la subjectivité militante des acteurs et la subjectivité angoissée des témoins.
L'habitude seule nous fait croire à un enchaînement logique des phénomènes dans la nature.
Les miracles sont selon l'ignorance en quoi nous sommes de la nature, non selon l'être de la nature.
On méprise tellement la nature qu'on est en train de la détruire, et si on détruit la nature, on partira avec elle.
J'ose presque dire que l'état de réflexion est un état contre nature et que l'homme qui médite est un animal dépravé.
Les sots ne font point de grandes fautes; la nature les a dédommagés de la sottise par la circonspection.
L'oeuvre de la nature, en ce genre s'appelle: aimer à première vue. En amour, la première vue est tout bonnement la seconde vue.
Et sur cette nature encore immaculée
Qui du verbe éternel avait gardé l'accent,
Sur ce monde céleste angélique, innocent ...Le génie qui produit restera toujours aussi supérieur au copiste qui ne fait qu'imiter, que la nature est au dessus de l'art.
Ce n'est que jeu de mots, qu'affectation pure
Et ce n'est point ainsi que parle la nature.La nature était belle lorsqu'en même temps elle avait l'apparence de l'art; et l'art ne peut-être dit beau que lorsque nous sommes conscients qu'il s'agit d'art et que pourtant celui-ci nous apparaît en tant que nature.
L'homme asservit tout ce qu'il touche, la nature, ses semblables, et davantage encore celui qu'il accable de son amour, homme ou femme.
Réalisme: Art de dépeindre la nature telle qu'elle est vue par les crapauds. Charme qui ressort d'un paysage peint par une taupe, ou d'une histoire écrite par un asticot.
Savoir choisir dans la nature ce qu'il faut imiter est assurément le grand problème de l'art, du moins c'est à le résoudre que se sont appliqués de tout temps les maîtres qui ont laissé une renommée durable.
Destins différents et pourtant solidaires des deux partenaires de l'aventure humaine: l'élément maternel représente la nature et l'élément paternel, l'histoire.
La Peur en Occident, XIVe-XVIIIe s. (1980) de De tous les biens que la sagesse procure à l'homme pour le rendre heureux, il n'en est point de plus grand que l'amitié. C'est en elle que l'homme, borné comme il l'est par sa nature, trouve la sûreté et son appui.
C'est vrai que les Chinois n'ont pas le même sens des Droits de l'Homme que nous et, en particulier, qu'ils n'ont pas cette idée que les Droits de l'Homme sont une réalité, aujourd'hui, reconnue comme universelle. Il n'y a pas des " Droits de l'Homme " ici, des " Droits de l'Homme " là. C'est une notion universelle qui tient à la nature même de la personne humaine.
Minigraphie de la presse parisienne de Guy Hocquenghem
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Dialogue sur les deux plus grands systèmes du monde (1624) de Galilée
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Sans référence de Stéphane Mallarmé
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Apostille ou l'amour et le futile (1972) de Robert Mallet
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Discours sur le bonheur (1779) de Émilie Du Châtelet
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A quatre voix de Rabindranath Tagore
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La Métaphysique des moeurs (1796-1797) de Emmanuel Kant
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Dictionnaire des idées reçues (1913) de Gustave Flaubert
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Petit traité à l'usage de ceux qui veulent toujours avoir raison (1999) de Georges Picard
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Le monde de Sophie (1991) de Jostein Gaarder
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Essais, I, 23 de Michel de Montaigne
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Contact, l'encyclopédie de la création (Emission de TV canadienne). de Boris Cyrulnik
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Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes (1755), Seconde partie de Jean-Jacques Rousseau
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Les caractères (1750) de Madeleine d'Arsant de Puisieux
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La Cousine Bette (1846) de Honoré de Balzac
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La Légende des siècles (1859), Le sacre de la femme de Victor Hugo
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Eloges, d'Olivet de Jean le Rond d'Alembert
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Le Misanthrope (1666), I, 2, Alceste de Molière
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La fleur de peau de Hélène Ouvrard
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Le Dictionnaire du Diable (1911) de Ambrose Bierce
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Les Beaux-Arts en Angleterre, Revue des Deux Mondes, 15 octobre 1857. de Prosper Mérimée
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Maximes de Epicure
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Intervention télévisée de M. Jacques Chirac, Président de la République, le 14 juillet 2001 de Jacques Chirac
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