Citation Peut etre
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Une Sélection de 1590 citations et proverbes sur le thème Peut etre.
1590 citations
La mort n'est pas un événement de la vie. La mort ne peut être vécue.
On peut être héros sans ravager la terre.
Quand la loi est injuste, il est juste de la combattre - et il peut être juste, parfois, de la violer. Justice d'Antigone, contre celle de Créon. Des résistants, contre celle de Vichy. Des justes, contre celle des juristes.
La rue peut alors être considérée comme un des beaux-arts, car elle se trouve habillée magistralement par les mille mains qui journellement font et défont ces jolies mises en scène qui s'appellent les magasins modernes.
Le destin peut blesser un être autant qu'il a pu le combler, et je me demande vraiment pourquoi, de toutes les femmes que j'aurais pu aimer, il a fallu que je m'éprenne de celle qui me serait enlevée.
Ce qui ne peut être soigné doit être enduré.
Dans le célèbre roman de George Orwell, 1984, trois empires se font la guerre. Si celle-ci est leur apparente motivation, elle est surtout l'assise de leur existence. Contre un ennemi, même supposé, il faut réagir, faire front, tenir et encadrer son peuple. Dans le bloc anglo-saxon, l'Oceania, Big Brother, le grand scrutateur, est partout dans la société. Celle-ci est composée de trois classes : les dirigeants, une poignée, les fonctionnaires, zélés et insensibles, les hordes de prolétaires, courbés, soumis. Une police de la pensée traque le récalcitrant. Et il faut user de cette novlangue sans nuance, réduite et donc peu dangereuse. Si l'on n'a pas les mots suffisants et adéquats, comment faire avec ce que l'on ne peut pas nommer, comment inventer, et s'extirper d'une syntaxe carcérale ? Les slogans les plus absurdes ("War is peace", "Freedom is slavery", "Ignorance is strength"), répétés en mantras, deviennent des évidences. Ils sont martelés jusqu'à l'étourdissement. La soumission. L'adéquation. Ils feront de vous ce que vous ne vouliez pas être : une créature apeurée, un complice. Un pion de plus parmi un peuple de pions.
A ma naissance, on a même pensé que ma voie serait la prédication comme fétichiste, je n'ai pas échappé à mon destin puisque je prêche toujours. Et malgré cette origine fétichiste, je tiens à vous dire, pour justifier certains de mes actes qui déroutent parfois la masse qui me fait confiance quand je lui parle de politique de main tendue, de non-violence, d'oubli du passé: je suis devenu croyant, pas un simple croyant qui se contente le matin et le soir d'aller à l'église, et qui passe son temps à psalmodier des litanies à la louange de Dieu. je suis un croyant. Je me sens si petit, et Dieu sait combien je suis petit. Je suis petit, et mes responsabilités, qui découlent de votre confiance, si grandes! Mes responsabilités vis-à-vis de I'Afrique, vis-à-vis de la France, vis-à-vis de I'Europe, et, peut être demain vis-à-vis du monde, pèsent lourdement sur mes faibles épaules.
L'homme en colère peut n'être pas irascible : l'homme irascible peut quelquefois n'être pas en colère.
La sublimation n'est pas toujours la négation d'un désir; elle ne se présente pas toujours comme une sublimation contre des instincts. Elle peut être une sublimation pour un idéal.
La gravitation ne peut quand même être tenue responsable du fait que les gens tombent amoureux.
L'Enracinement contient plusieurs des clefs qui permettent de comprendre Simone Weil. Mais ce livre, un des plus importants, à mon sens, qui ait paru depuis la guerre, jette aussi une lumière puissante sur l'abandon où se débat l'Europe. Et il fallait peut-être la défaite, l'hébétude qui l'a suivie et la méditation taciturne que tout un peuple a poursuivie dans les années obscures, pour que des idées aussi inopportunes, des jugements qui renversent tant d'idées reçues, qui ignorent tant de préjugés, puissent trouver enfin chez nous leur exact retentissement. « L'histoire officielle, dit Simone Weil, consiste croire les meurtriers sur parole et plus loin: «Qui peut admirer Alexandre de toute son âme, s'il n'a l'âme basse ? »
On peut résister au plaisir d'aimer, mais on ne résiste guère à celui d'être aimée; l'amour que l'on a pour nous, nous fait faire beaucoup plus de chemin que celui que nous avons pour un autre.
Le commandant n’est pas tranquille, la tranquillité, dans ce métier, c’est un ticket pour le cimetière, mais il est aussi serein qu’on peut l’être quand on a tenté de parer à toutes les éventualités.
La liberté d'expression peut être une liberté d'offenser.
La vérité ne peut être atteinte qu'en rassemblant une grande variété d'erreurs.
La soumission à la morale peut être servile, ou vaniteuse, ou égoïste, ou résignée, ou confuse et exaltée, ou irréfléchie, ou encore être un acte de désespoir, comme la soumission à un prince : en soi, elle n'a rien de moral.
La volonté est tellement libre de sa nature qu'elle ne peut jamais être contrainte.
La vie ne nous enseigne peut-être pas grand-chose, mais elle nous enseigne ceci : on ne peut pas faire marche arrière.
Si rien n'est plus doux que le souvenir du bonheur, rien n'est plus affreux que de s'apercevoir que le bonheur passé était un mensonge. Avez-vous jamais pensé à ce que ce peut être que de haïr ceux qu'on a aimés?
L'intimité peut conduire à des émotions autres que l'amour. Ce sont ceux qui ont été trop intimes avec vous, vécu trop près de vous, vu trop de votre douleur ou de votre envie ou, peut-être plus encore, de votre honte, que vous pouvez, au moment crucial, facilement rompre, exiler, exclure, tuer.
Cette idée de frontières et de nations me paraît absurde. La seule chose qui peut nous sauver est d'être des citoyens du monde.
Personne ne peut être privé de l’essentiel de ses revenus acquis par son travail et son intelligence. Ce n’était pas la volonté des constituants de 1789.
De nos jours, le mariage n'est donc plus, en fait, sous le couvert de la loi, qu'une libre association de deux libertés, laquelle peut être fort heureuse tant que dure l'amour, mais n'est plus qu'un pis-aller lorsqu'il s'est éteint.
La jeunesse ne peut savoir ce que pense et ressent le vieil âge. Mais les hommes âgés deviennent coupables s'ils oublient ce que signifiait être jeune.
Tractatus logico-philosophicus (1918) de Ludwig Wittgenstein
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Epîtres (1669-1695) de Nicolas Boileau-Despréaux
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Petit traité des grandes vertus (1995) de André Comte-Sponville
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Cahiers de la République des Lettres, des Sciences et des Arts (1928), La rue, objets, spectacles de Fernand Léger
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Une bouteille à la mer (1998) de Nicholas Sparks
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Les Enfants de minuit (1981) de Salman Rushdie
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Nouilles froides à Pyongyang (2013) de Jean-Luc Coatalem
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Éducation civique & morale, Félix Houphouët-Boigny, éd. Fraternité Hebdo, 1985, de Félix Houphouët-Boigny
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De la colère de Sénèque
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L'Eau et les Rêves (1942) de Gaston Bachelard
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Vous revoir (2005) de Marc Lévy
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« Simone Weil », Bulletin de la NRF, juin 1949. de Albert Camus
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Pensées (1832) de Cécile Brucy, dite Cécile Fée
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Le serpent majuscule (2021) de Pierre Lemaitre
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Sur France Info, 6 février 2015 de Fleur Pellerin
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Une chambre à soi (1929) de Virginia Woolf
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Aurore (1881) de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Sans référence de René Descartes
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Fantôme (2013) de Jo Nesbø
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Les deux maîtresses (1837) de Alfred de Musset
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Les disparus (2007) de Daniel Mendelsohn
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Le Monde diplomatique, août 2001. de Jorge Luis Borges
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Interview La Montagne, Propos recueillis par Claude Lesme, 17 mars 2019 de Michel Charasse
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Erotique et civilisations (1972) de René Nelli
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Harry Potter et l'Ordre du phénix (2003) de J. K. Rowling
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Définition mot Peut-être -
Définition de peut-être -
Expression :
(fam) Il n’y a pas de peut-être, se dit à quelqu’un qui vient de se servir du mot Peut-être, pour lui déclarer qu’il a tort de douter, que la chose dont on parle est certaine.
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