Citation Question
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Une Sélection de 680 citations et proverbes sur le thème Question.
680 citations
Un exemple parlant de ce que la solitude a changé en elle ces dernières années: elle pose une question, n'attend pas la réponse, mais répond elle-même (comme jouant le rôle de l'interlocuteur espéré, inespéré, définitivement absent). J'ai le sentiment qu'en se laissant aller de plus en plus à ce jeu dangereux, elle s'est dépersonnalisée, ou a cessé d'habiter personnellement sa parole. (p.66)
On me trouvait du charme, imaginez cela! Vous savez ce qu'est le charme: une manière de s'entendre répondre oui sans avoir posé aucune question claire.
On ne savait au juste pourquoi l'on devenait huguenot ou papiste, mais, une fois qu'on avait choisi son espèce, il n'était plus question d'en changer.
La vieillesse n'est pas une question d'âge, mais bien plus une certaine façon de regarder les autres.
«C'est sortir de la question», dites-vous? Oui, mais ce n'est pas sortir du sujet. Or, c'est le sujet qui est important dans la question.
On adore Bach, et on croit en lui, sans supposer un instant que sa divinité puisse jamais être mise en question ; un hérétique ferait horreur, il est même défendu d'en parler. Bach, c'est Bach, comme Dieu c'est Dieu.
La question de la liberté, c'est la question de faire son être comme un artiste fait son oeuvre.
Pourquoi les choses arrivent-elles quand on ne les attend plus ? Pourquoi tout est une question de moment ?
Le plus beau roman du monde, c'est Robinson Crusoé. Ce livre pose une unique question : Robinson va-t-il survivre ? Et la réponse est dans le livre – c'est formidable ! Je pense que Jean-Paul Sartre aurait aimé écrire une telle histoire. Robinson Crusoé, c'est de l'existentialisme à l'état pur !
Peu importe, du reste, qu'on soit jeune par l'âge ou jeune par le caractère; l'insuffisance à cet égard n'est pas une question de temps, mais elle est due au fait qu'on vit au gré de ses passions et qu'on s'élance à la poursuite de tout ce qu'on voit.
La main et le regard, il n'est jamais question que de cela dans la vie, en amour, en art.
Avant, il m'envoyait des fleurs, des livres, des cartes avec des petits mots énigmatiques... La dernière portait une phrase de Camus qui disait: Le charme, c'est une manière de s'entendre répondre oui sans avoir posé une seule question.
La maison ce n'est pas une question de pierres mais d'amour. Une cave peut-être merveilleuse.
Mais c’est seulement, pour la première fois, au cours de la guerre, que je pus me rendre compte à quels prodigieux résultats peut conduire une propagande judicieusement menée. Ici encore, toutefois, il fallait malheureusement tout étudier chez la partie adverse, car l’activité de notre côté restait sous ce rapport plus que modeste. Mais précisément l’absence complète d’une propagande d’envergure du côté allemand devait crûment sauter aux yeux de chaque soldat. Tel fut le motif pour lequel je m’occupai encore plus à fond de cette question.
Ce qui prouve que si quelqu'un ou quelque chose me bouscule ou me remet en question, je suis capable d'agir à bon escient.
Quand je demande une question, tu sais à qui je demande ? Moi.
Elève: Je me pose une question... - Professeur: Bien, réponds-y!
De l'éducation, Pamphlet 1 de Les chiffres ne sont qu'une indication. Ils ne veulent rien dire. Demander un chiffre c'est faire l'évaluation d'un travail. La réponse changera en fonction de la personne à qui vous posez la question. Si vous le demandez à celui qui a effectué le travail, il sera poussé vers le haut. Si vous le demandez à ses détracteurs, il sera tiré vers le bas. Demander de chiffrer une activité c'est être assuré d'avoir une information déjà faussée. Les chiffres ne sont que des paillettes pour faire beau à la fin des rapports vides.
Si, autrefois, devant un mort, je me demandais: «A quoi cela lui a-t-il servi de naître ?», la même question, maintenant, je me la pose devant n'importe quel vivant.
Comment serions-nous heureux sans curiosité, sans question, doute ni arguments ? sans la joie de penser ?
Le rapport de forces entre la défense et les juges est, finalement, une affaire de dosage. Il faut trouver la bonne distance, celle qui bénéficiera à l'accusé. Cela me rappelle la fable des hérissons, racontée jadis par Schopenhauer : A l'arrivée des premiers grands froids, observe le philosophe, ces petites bêtes s'enterrent pour hiberner. Plus elles s'installent les unes près des autres plus elles risquent de se piquer ; mais plus elles s'éloignent, moins elles se réchauffent. Aux assises, c'est la même chose : tout est question de distance, de recul, de respect. Mais la défense ne doit pas hésiter à sortir ses piquants si elle se rend compte qu'on veut l'exclure du nid judiciaire, quitte à passer pour la bête noire du petit monde de la magistrature.
A question hâtée,
Réponse pesée.Dans cette question fondamentale de la déplaisance ou de la sympathie, la jeune fille est juge suprême, tribunal sans appel. On voit entre un jeune homme et une jeune fille mille convenances extérieures de fortune, d'âge, d'éducation, et l'on se demande avec surprise pourquoi elle ne l'aime pas : c'est parce qu'elle ne l'aime pas ; c'est parce qu'il manque entre eux cette affinité qui ne tombe pas sous les sens, s'exerce de l'âme à l'âme, et fait précisément le lien des êtres.
Le développement de la personnalité chez le primitif, ou mieux, le développement de la personne, est une question de prestige magique. La figure du medecine-man ou celle du chef de la tribu sert de guide : tous deux se distinguent par la singularité des parures, par des signes extérieurs, et par leur façon de vivre, l'ensemble exprimant leur rôle. Les signes extérieurs particuliers délimitent et isolent l'individu ; la possession de secrets rituels renforce cet isolement. Par ces moyens, et par d'autres de même sorte, le primitif se crée une enveloppe que l'on peut appeler sa persona, son masque. Chez le primitif, d'ailleurs [...] il s'agit bien de véritables masques qui, pour les fêtes totémiques par exemple, servent à la transformation et à l'exaltation du personnage. Par le masque, l'individu sélectionné est mis en marge de la sphère de la psyché collective, et, d'ailleurs, dans la mesure où il parvient à s'identifier à sa persona, il s'y dérobe réellement. Cet affranchissement de la psyché collective lui confère aux yeux de sa tribu un prestige magique.
La question du costume est énorme chez ceux qui veulent paraître avoir ce qu'ils n'ont pas, car c'est souvent le meilleur moyen de le posséder plus tard.
Devant ma mère (2007) de Pierre Pachet
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La Chute (1956) de Albert Camus
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Rouge Brésil (2001) de Jean-Christophe Rufin
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L'Amour de Jeanne (1986) de Alice Parizeau
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Carnets tome 2 de Joseph Joubert
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Mémoires de Hector Berlioz
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Comenius, ou Combattre la pauvreté par l'éducation pour tous (2005) de Jean Bédard
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Les oubliés du dimanche (2017) de Valérie Perrin
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Entretien publié sur Télérama.fr par Martine Laval le 19/11/2010 de Henning Mankell
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Ethique à Nicomaque de Aristote
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La Vérité sur Marie (2009) de Jean-Philippe Toussaint
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Les écureuils de Central Park sont tristes le lundi (2010) de Katherine Pancol
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La folle allure (1995) de Christian Bobin
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Mein Kampf (1924), Adolf Hitler, éd. La Bibliothèque électronique du Québec, coll. « Polémique et propagande » de Adolf Hitler
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Nouvelles (2009) de Grace Paley
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Citations cultes de JCVD de Jean-Claude Van Damme
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Ernest Abbé
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Code 93 (2014) de Olivier Norek
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De l'inconvénient d'être né (1973) de Emil Cioran
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Train de nuit pour Lisbonne (2006) de Peter Bieri, dit Pascal Mercier
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Bête noire (2012) de Eric Dupond-Moretti
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Proverbe de Proverbes italiens
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Histoire morale des femmes (1848) de Ernest Legouvé
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Dialectique du moi et de l'inconscient (1933) de Carl Gustav Jung
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Illusions perdues (1837-1843) de Honoré de Balzac
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° Quelle question ! se dit ironiquement à une personne qui pose une question inutile ou ridicule. ° Pas question ! signifie un refus catégorique.
Approchant : questionnaire, questionner, questionnement, questionneur
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