Citation Mme
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Une Sélection de 27490 citations et proverbes sur le thème Mme.
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On a dépeuplé l'imagination en surprenant l'invisible. Notre terre m'apparaît aujourd'hui comme un monde abandonné, vide et nu. Les croyances sont parties qui la rendaient poétique.
L'homme voudrait posséder toutes les femmes du monde, la femme uniquement l'homme qu'elle aime et à qui elle reste fidèle.
Parler beaucoup de soi peut être un moyen comme un autre pour se cacher.
Dans la culture des arts, que l'imitation soit pour nous comme un ami qui nous guide; ne souffrons pas que jamais il nous porte sur ses épaules.
Quand on n'a pas de lignes nettes et paisibles à l'horizon de sa vie, comme en ont montagnes et forêts, la volonté de l'homme se fait inquiète au plus profond d'elle-même, distraite et avide comme une âme de citadin: il n'a ni ne donne le bonheur.
« J'ai vécu deux fois plus longtemps que je n'aurais dû », dit le plus âgé, et sa voix craquait comme un vieux poste de radio parce que les décennies se flottaient les unes aux autres près de ses cordes vocales.
Les crêpes, c'est comme les français: elles retombent toujours du même coté.
Les coeurs des femmes sont comme ces petits meubles à secret, pleins de tiroirs emboîtés les uns dans les autres ; on se donne du mal, on se casse les ongles, et on trouve au fond quelque fleur desséchée, des brins de poussière - ou le vide !
La femme qui se couvre trop se découvre en attirant l'attention sur elle.
Les hommes ont une mémoire terrible. Une femme, tu sais, ça oublie si bien... Le bonheur et le malheur.
Tous les lieux communs et les idéaux modernes sont autant de ruses pour éluder le problème du bien. Nous aimons parler de « liberté » et tout en causant nous évitons de discuter ce qui est le bien. Nous aimons discourir sur le « progrès », autre ruse pour éviter de discuter du bien. Nous aimons parler d'« éducation », échappatoire pour nous soustraire à la discussion du bien. L'homme moderne dit : « Laissons de côté toutes ces conventions arbitraires et embrassons la liberté », ce qui peut se traduire logiquement : « Ne décidons pas ce qu'est le bien, mais considérons comme le bien de ne pas en décider. » Il dit : « Assez de vos vieilles formules de morale. Je suis pour le progrès. » Logiquement rendu, cela équivaut à : « N'essayons pas de savoir ce qu'est le bien, mais essayons de savoir comment en avoir davantage. » Il dit : « l'avenir de la race, mon ami, ne dépend ni de la religion ni de la morale, mais de l'éducation. » Clairement exprimé, cela signifie : « Nous ne pouvons pas décider ce qu'est le bien, mais donnons-le à nos enfants. »
L'homme ne résiste pas à la tentation, c'est pourquoi il doit l'éviter.
Le mollusque est un être - presque une - qualité. Il n'a pas besoin de charpente mais seulement d'un rempart, quelque chose comme la couleur dans le tube.
Les grandes révolutions naissent des petites misères comme les grands fleuves des petits ruisseaux.
En quelque manière qu'on se puisse mettre à l'abri des coups, fût-ce sous la peau d'un veau, je ne suis pas homme qui y reculasse.
Un instant, j'ai craint qu'il se replie sur lui comme un lapin dans son gîte. Erreur : les humiliations sont aussi la faille par où la lumière pénètre en nous.
L'enfer est une forme comme une autre d'existence collective.
L'Assassinat de Paris (1977) de Il en est des idées comme des femmes. Dix coûtent moins à nourrir qu'une seule à habiller.
Les bourgeois, c'est comme les cochons - Plus ça devient vieux, plus ça devient con
A quatre-vingt-deux ans, les yeux en feu dans une barbe qui lui masquait le visage, Tolstoï a voulu fuir sa femme. Il est mort tout de suite. Les liens entre les êtres ne sont pas à notre disposition.
Le cinéma comme la littérature transforment la représentation du meurtre en plaisir caché pour l’oeil. Celui qui lit, qui regarde, est autant impliqué que celui qui agit, il devient complice par sa fascination pour le sang versé. Ainsi est fait l’être humain. Voyeurisme et délectation de l’abject.
Savourer les mêmes plaisirs comme si c'était toujours la première fois est le privilège des mémoires défaillantes.
Désormais, Paol est un ennemi du Reich, un indésirable. On lui a retiré ses papiers, ses lacets, sa ceinture. Sur la paillasse, il ne cesse de recomposer les derniers instants, son cerveau ayant tout enregistré, il voit enfin la scène, y traquant en vain quelque chose, un indice : les pas dans la cour, la sonnerie, son nom prononcé derrière la porte, les sbires qui se ruent, cette narcose vénéneuse filtrant de partout, avec lui au milieu, en accéléré entre les plans ralentis, c'était son coeur qui battait fort, il est ceinturé dans la Citroën, la portière claque, il traverse le bourg, croise une section de soldats allemands en colonne, et puis deux gars au seuil d'une ferme, un copain sur son vélo au croisement, un autre plus âgé qui guette par la fenêtre en angle du café d'Ys, tout le village sera au courant, la voiture descend jusqu'à l'Aulne pour franchir le pont, le bruit du moteur coupe en deux les champs et les futaies en attaquant une nouvelle côte, il a un mal de tête atroce, sa main est insensible comme du marbre, et le ruban d'asphalte par la lunette arrière est devenu sa vie débobinée tant les virages se répètent et s'évanouissent, il n'y a pas de héros, il doit oublier le réseau, ils vont si vite, un accident serait préférable à ce qui l'attend, et après le dernier croisement le panneau fléché « BREST » lui oppresse soudain la poitrine et l'affole…
La valeur d'un homme tient dans sa capacité à donner et non dans sa capacité à recevoir.
Jamais je ne me suis senti de devoir, ni d'obligation, par rapport à la France, et le choix d'un pays de résidence a pour moi à peu près autant de résonance émotive que le choix d'un hôtel. Nous sommes de passage sur cette Terre, je l'ai maintenant parfaitement compris ; nous n'avons pas de racines, nous ne produisons pas de fruit. Notre mode d'existence, en résumé, est différent de celui des arbres. Cela dit j'aime beaucoup les arbres, je les aime même de plus en plus ; mais je n'en suis pas un. Nous serions plutôt des pierres, lancées dans le vide, et aussi libres qu'elles ; ou, si l'on tient absolument à voir les choses du bon côté, nous serions un peu comme des comètes.
Contes de la bécasse (1883), la Peur de Guy de Maupassant
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Les Exclus (1981) de Elfriede Jelinek
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Par-delà le bien et le mal (1886) de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Pensées et Maximes de Félix Guillaume Marie Bogaerts
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- Note moyenne : /5 (sur 466 votes)Humain, trop humain (1878-1879) de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Les Enfants de minuit (1981) de Salman Rushdie
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San-Antonio, Pleins feux sur le tutu (1984) de Frédéric Dard
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L'Education sentimentale (1869) de Gustave Flaubert
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Proverbe de Proverbes kurdes
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Les vierges et autres nouvelles (2009) de Irène Némirovsky
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Hérétiques (1912) de Gilbert Keith Chesterton
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Sauve-moi (2005) de Guillaume Musso
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Tome premier (1942), le Parti pris des choses de Francis Ponge
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Choses vues (1887-1900) de Victor Hugo
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Essais, I, 20 de Michel de Montaigne
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L'ère des suspects de Gilles Martin-Chauffier
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Les Pensées d'un Yoghi (1896) de Paul Masson
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Les bourgeois (1962) de Jacques Brel
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Propos comme ça (1966) de Jacques Chardonne
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Il était deux fois (2021) de Franck Thilliez
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La part du fils (2019) de Jean-Luc Coatalem
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Sans référence de Albert Einstein
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Ennemis publics (2008) de Michel Houellebecq
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