Citation ne
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79640 citations
La création humaine est peut-être imparfaite, mais rien n'est plus parfait dans l'univers que deux êtres qui s'aiment.
Les présomptions ne vont jamais toutes dans un seul sens, pas dans une affaire aussi compliquée que celle-là. C'est d'ailleurs le problème. On n'a pas assez d'informations, le dossier est incomplet. Il n'y a pas de schéma clair, de réponse évidente. Alors les inspecteurs font ce que tout le monde fait : ils se fabriquent une histoire dans leur tête, une théorie, et ensuite ils vont consulter le dossier pour trouver des preuves de ce qu'ils avancent. Ils arrêtent d'abord un suspect et ensuite ils cherchent un élément pour l'inculper. Du coup, ils se désintéressent des éléments qui en désignent d'autres.
Depuis ce moment il porta au coeur une plaie secrète; il n'aborda plus avec assurance la pensée de la postérité; sa vie attristée et défleurie, n'a pas peu contribué à sa mort.
Un type qui ne sait rien de rien, s'il devient amnésique, ça ne change pas grand-chose.
L'explication de croyances et des comportements religieux est à rechercher dans la façon dont fonctionne l'esprit des hommes. Et j'entends bien par-là l'esprit de tous les hommes , et non celui des croyants ou de certains croyants seulement.
Les enfants n'ont besoin que d'une chose. Pas d'un amour braqué sur eux comme une arme blanche. Seulement de grandir dans l'orbe de l'amour d'un homme et d'une femme.
Que de choses flottent encore dans les limbes de la pensée humaine.
Qui donne à Dieu, prête à bon payeur.
L'Amour est le chemin qui mène à la Vérité; autrement dit, Ahimsâ est le moyen et Satya est le but.
Aucun espoir tant que vous ne ressentirez pas de nouveau comme un coup porté à tous les hommes l'injustice subie par un seul.
Ne prenez pas l'admiration de votre chien à votre égard comme la preuve que vous êtes formidable.
Dès qu'il s'agit d'un caprice, d'une passion, l'argent n'est plus rien pour les Crésus: il leur est en effet plus difficile d'avoir des caprices que de l'or.
C'est une cruauté et une barbarie de tuer, d'assommer, et d'égorger, comme on fait, des animaux qui ne font point de mal, car ils sont sensibles au mal et à la douleur aussi bien que nous, malgré ce qu'en disent vainement, faussement, et ridiculement nos nouveaux cartésiens, qui les regardent comme de pures machines sans âmes et sans sentiments aucuns (...). Ridicule opinion, pernicieuse maxime, et détestable doctrine puisqu'elle tend manifestement à étouffer dans le coeur des hommes tous sentiments de bonté, de douceur et d'humanité qu'ils pourraient avoir pour ces pauvres animaux. (...) Il faut indubitablement croire aussi qu'ils sont sensibles aussi bien que nous au bien et au mal, c'est-à-dire au plaisir et à la douleur, ils sont nos domestiques et nos fidèles compagnons de vie et de travail, et par ainsi il faut les traiter avec douceur. Bénies soient les nations qui les traitent bénignement et favorablement, et qui compatissent à leurs misères, et à leurs douleurs, mais maudites soient les nations qui les traitent cruellement, qui les tyrannisent, qui aiment à répandre leur sang, et qui sont avides de manger leurs chairs
Le principe fondamental de l'arbitraire du signe n'empêche pas de distinguer dans chaque langue ce qui est radicalement arbitraire, c'est-à-dire immotivé, de ce qui ne l'est que relativement.
L'unité de l'humanité signifie: personne ne peut s'échapper nulle part.
Vous n'avez pas besoin de réclamer le mépris, Linton : il n'est personne qui ne le tienne spontanément à votre service.
Pour beaucoup de gens, humaniser Hitler revient à l'expliquer, en quelque sorte. Mais la société prétend que le mal extrême ne peut pas être expliqué, ni compris. Essayer de le faire, cela reviendrait à chercher une justification.
Ils font ça tout le temps, les vieux. Ils mâchonnent. Ils digèrent leur vie. Ils la ruminent, se la repasse en plusieurs fois, au ralenti, pour en tirer le meilleur. Leur cerveau est un estomac de vache. Si le verbe a pris un sens négatif, c'est parce qu'on croit à tort que ruiner, c'est stagner. Mais mâchonner sa vie, c'est un travail. Ici, à la campagne, on rumine volontiers. On fait même ça à plusieurs, chacun y va de son anecdote.
Et ce songe était tel, que Booz vit un chêne - Qui, sorti de son ventre, allait jusqu'au ciel bleu; - Une race y montait comme une longue chaîne; - Un roi chantait en bas, en haut mourait un dieu.
La première et la plus considérable source du sublime est une certaine élévation d'esprit qui nous fait penser heureusement les choses.
Nous recevons aujourd'hui (à l'Académie française) l'évêque de Limoges qui ne sait pas lire, et Batteux qui ne sait pas écrire, mais en revanche nous avons un directeur qui sait lire et écrire, qui s'en pique du moins.
Quand on est resté avec quelqu'un assez longtemps pour s'y habituer, on aboutit à une sorte de zone de confort. Une fois qu'on y est, même lorsque tout ce qu'on y vit est une horreur sans nom, c'est impossible de s'en extirper.
Une belle femme est celle que je remarque. Une femme charmante est celle par qui je suis remarqué.
Un homme se définit tout entier par ce qu'il veut expier. Une femme par ce qu'elle cherche à sauver. Homme et femme ne sont pas du même coté de la faute. La femme s'efforce de l'éviter, l'homme de la réparer.
Etats primitifs (2006) de Nul homme réfléchi ne peut espérer

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Définition mot Babine ou babouine - Définition mot Badiane - Définition mot Badin, ine - Définition mot Badinement - Définition mot Badiner -
Définition de âne -
Expression :
À laver la tête d’un âne on perd sa lessive (prov) : C’est perdre ses soins et ses peines que de vouloir instruire et corriger une personne stupide et incorrigible. à rude âne, rude ânier banc d’âne bander comme un âne bête comme un âne brider un âne par la queue chargé comme un âne coup de pied de l’âne être monté comme un âne (vulg) être sérieux comme un âne qu’on étrille être têtu comme un âne être un âne bâté Faire boire un âne qui n’a pas soif, c’est perdre son temps faire l’âne faire l’âne pour avoir du son Fais comme votre âne qui ne boit qu’à sa soif Faut pas plus charger l’âne qu’il peut porter Faute d’un point, Martin perdit son âne (prov) : Il a manqué fort peu de chose à quelqu’un pour gagner une partie de jeu ou pour réussir dans une affaire. Faute de cheval on se sert d’âne Femme et mule par la douceur, âne et valet par la rigueur Femmes et ânes, ruine des maisons Homme marié, âne estropié Homme mort ne vaut pas âne vivant Il cherche son âne et il est dessus (prov) : Il cherche ce qu’il a entre les mains. Il est bien âne de nature, qui ne peut lire son écriture Il est impossible de faire d’un âne un cheval Il n’est forteresse qu’un âne chargé d’or ne puisse approcher (Philippe I de Macédoine) Il n’y a pas d’ânesse qui ne trouve son âne Il ne faut pas affronter l’âne jusqu’à la bride Il ne faut pas lier les ânes avec les chevaux Il se faut garder du devant d’un bœuf, du derrière d’un âne et d’un moine de tous côtés Il vaut mieux un âne vivant qu’un docteur mort Il y a bien des ânes à l’ombre quand le soleil est caché Il y a plus d’un âne à la foire qui s’appelle Martin Il y a plus de fous que d’ânes cornus Jamais deux orgueilleux ne chevaucheront bien un âne (Manuscrit du XIIIe) L’amour fait danser les ânes l’âne de Buridan : Qui hésite entre deux partis ; qui ne sait pas lequel prendre. Par allusion à Jean Buridan. L’âne de tous est mangé des loups L’âne du commun est toujours le plus mal bâté : (prov) Les affaires d’une communauté, d’une société sont souvent négligées, aucun membre ne se souciant d’y apporter tous ses soins, comme si elles étaient les siennes propres. L’âne est né à la charge et l’homme à bien opérer L’âne mal tondu, au bout de huit jours s’égalise L’âne piqué ne repique L’âne porte le vin et boit l’eau L’âne porte tout ce qu’on lui met sur le bât L’âne procède en âne L’âne se couvre de la peau du lion (Ésope) L’âne se reconnaît aux oreilles et le fou au parler L’estomac est le dos d’un âne L’homme est né pour bien travailler et l’âne pour somme ou charge porter L’on a beau prêcher à l’âne avant qu’il devienne docteur La femme sans boucles d’oreilles semble un âne sans muselière La note du médecin est plus chargée que l’âne du meunier Le coup de pied de l’âne va au lion devenu vieux (La Fontaine, Le lion devenu vieux) La sursomme abat l’âne Le fouet est pour le cheval, le mors pour l’âne, et la verge pour le dos des insensés (Bible, Livre des Proverbes) Le noyer, l’âne, le connin et vilain, veulent être traités de rude main Le papier est comme les ânes, il porte tout Le papier est un bon âne, il porte tout ce qu’on lui met dessus sans se plaindre Le papier est un bon âne, on lui peut tout mettre dessus Le pas de l’âne a assez le temps Le plus fort âne ne saurait toujours tirer au collier Le trot de l’âne dure peu Les chevaux courent après les bénéfices et puis les ânes les attrapent (Louis XII) Les chevaux courent les bénéfices, les ânes les attrapent (Louis XII) Les oreilles n’empêchent pas les ânes de porter le bât Les papiers sont comme les ânes, ils portent tout ce qu’on leur met dessus Les ânes sont têtus, quand ils ne veulent pas avancer, on met une ânesse devant et ils courent après Les ânes, les cordes et les femmes sont la perdition des âmes Longues oreilles, oreilles d’âne mâchoire d’âne de Samson Mal fait inviter l’âne aux noces, quand il lui faut porter bois ou eau Mieux vaut garder un âne que de tenir un cheval et de le faire crever de faim Mieux vaut un âne sur terre qu’un savant dans la terre N’attelle pas ensemble l’âne et le cheval (Manuscrit du XIVe) Ne va avec un âne que si tu as quelque chose à porter Ni âne de roulier, ni fille d’hôtelier Noyer, femme et âne ont de loi même lien, toutes trois les coups cessants jamais ne feront rien On a beau savonner la tête d’un âne, elle reste toujours grise On force pas un âne à boire quand il n’a pas soif On n’a jamais eu vu un âne à courtes oreilles. On n’a jamais vu un âne à courtes oreilles On n’aura jamais bon âne vieux On ne doit pas lier les ânes avec les chevaux On ne fait pas boire un âne qui n’a pas soif On ne peut empêcher l’eau de couler, les ânes de braire et les femmes de parler On ne prend un âne pour compagnon que si on a une charge à porter On ne saurait faire boire un âne qui n’a pas soif (prov) : On ne saurait obliger une personne entêtée à faire ce qu’elle n’a pas envie de faire. On ne taille pas le pied à l’âne, pour une fois qu’il s’achoppe oreilles d’âne Où il y a du hi-han, il y a de l’âne passer du coq à l’âne peser un âne mort pont aux ânes têtu comme un âne : entêté, opiniâtre
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