Citation prendre
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Une Sélection de 3350 citations et proverbes sur le thème prendre .
3350 citations
En face d'une oeuvre d'art, il importe de se taire comme en présence d'un prince: attendre de savoir s'il faut parler et ce qu'il faut dire, et ne jamais prendre la parole le premier. Faute de quoi, on risquerait fort de n'entendre que sa propre voix.
Vous devez apprendre des erreurs des autres. Vous ne pourrez jamais vivre assez longtemps pour les faire toute vous-mêmes.
Je te le redis de vivement prendre la porte. Ou je vas te botter les fesses, François!
Le prêtre lui objecta que si tous les jeunes gens qui ont failli être dupes d'une drôlesse devaient prendre le froc, les couvents seraient trop petits.
Après la première dictée, mon grand-père fut convoqué en hâte par l'administration ; il revint enragé, tira de sa serviette un méchant papier couvert de gribouillis, de taches et le jeta sur la table : c'était la copie que j'avais remise. On avait attiré son attention sur l'orthographe - « le lapen çovache ême le ten », - et tenté de lui faire comprendre que ma place était en dixième préparatoire.
C'est cela la vraie solitude : se retrouver seule et apprendre à s'estimer, avancer dans le vide sans autres encouragements, sans autres applaudissements que ceux que l'on s'accorde dans le silence effroyable du tête-à-tête de l'âme.
Et moi qui croyais comprendre les hommes, se lamenta-t-elle. Grands dieux, il semble bien que non ! Ils sont cinglés, du premier au dernier.
Il avait décidé d'apprendre la patience. Y a-t-il effort plus violent pour un impatient que de s'astreindre à la patience ?
On apprécie et on loue le silence dans la conversation lorsqu'on sait que celui qui se tait n'hésite pas quand il le faut à prendre hardiment la parole.
L'aimée, c'est lélue - et dire à une femme qu'on l'aime, c'est dire à toutes les autres qu'on ne les aime pas. - D'ailleurs, quand une femme est élue - toutes les autres devraient prendre le deuil.
Il y a un cours, dans un collège new-yorkais, sur la façon dont une jeune fille doit s'y prendre pour se faire épouser par son flirt.
La poésie n'est pas censée comprendre. Seulement sentir. Sentir jusqu'à pleurer.
Mon passe-temps favori, c'est laisser passer le temps, avoir du temps, prendre du temps, perdre du temps, vivre à contretemps
Le grimoire d'un sorcier semble facile à comprendre en comparaison de plusieurs articles de nos codes et de nos coutumiers.
Recevoir, prendre et demander, voilà le secret en trois mots.
Ce qu'est l'homme, le Christ a voulu l'être, pour que l'homme à son tour puisse être ce qu'est le Christ. Il apparut à ses disciples tel qu'il avait été, s'offrit à leurs regards pour qu'ils le reconnaissent, avec la trace de ses liens et la solidité de sa substance corporelle, et demeura quarante jours, pour qu'ils puissent être instruits par lui des préceptes de la vie et apprendre ce qu'ils allaient enseigner. Alors, entouré d'une nuée, il fut emporté au ciel, pour rapporter victorieusement au Père l'homme qu'il avait aimé, dont il s'était revêtu et qu'il avait pris sous sa protection contre la mort. Et pour que leur foi au Christ soit solide, les disciples ont été mis à l'épreuve à travers des souffrances, des croix, des tourments de toutes sortes. À travers la souffrance, ils ont témoigné de la Vérité. Nous croyons que le Christ, le Fils de Dieu, a été donné aux hommes pour qu'ils vivent. Or, il doit être proclamé non seulement par l'annonce de la Parole, mais aussi par le témoignage de la Passion. Voilà celui avec qui nous marchons, voilà celui que nous suivons, voilà celui que nous avons comme guide sur la route, comme source de lumière, comme auteur du salut. Chrétiens, ce qu'est le Christ, nous le serons, si nous marchons à la suite du Christ
S'ils viennent me prendre ce matin, ils viendront te prendre ce soir.
If they come in the morning (1971) de M. de Lamartine affirme qu'une femme ne peut être poète, parce qu'elle est poésie. D'autres écrivains, tout dévoués au sexe, en ne permettant aux femmes de prendre la parole que pour dire quelque chose, semblent réserver aux hommes seuls le droit de parler pour ne rien dire.
La science a été longue à prendre en compte des explications de type historique - et les interprétations formulées jusqu'ici ont souffert de cette omission. Elle a aussi tendu à dénigrer l'histoire lorsqu'elle y a été confrontée, considérant toute invocation de la contingence comme moins élégantes basées directement sur des "lois de la nature" intemporelles.
La clarté est parfois une séduction qui fait des victimes dans le rang des professeurs. On en rencontre qui, doucement, dans le ronronnement des leçons, se contentent d'une clarté ancienne et qui reculent d'une génération. Avoir su est souvent une excuse pour se désintéresser d'apprendre.
Je me répétais : Si on doit un jour ne plus comprendre comment un homme a pu donner sa vie pour quelque chose qui le dépasse, ce sera fini de tout un monde, peut-être de toute une civilisation.
J'espérais que ce que je sais, ou crois savoir de l'homme me permettrait de mieux le situer dans cet univers tout nouveau et qui nous laisse pantelants d'admiration. - ... - Pendant que l'on cherche à comprendre, le temps passe et la vie avec lui.
La folie, c'est d'abord de nous envoyer aux tranchées. La folie, c'est de nous apprendre à tuer, c'est de récompenser ceux qui le font bien.
L'homme intelligent se mesure à ce qu'il sait ne pas comprendre.
Chaque génération de critiques se borne à prendre le contrepied des vérités admises par leurs prédécesseurs.
Le Monde comme volonté et représentation (1819) de Arthur Schopenhauer
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Sans référence de Sam Levenson
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Clochemerle (1934) de Gabriel Chevallier
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Sur les bords de la Veule de André Billy
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Les Mots (1964) de Jean-Paul Sartre
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Embrassez-moi (2003) de Katherine Pancol
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La Moisson rouge (1932) de Dashiell Hammett
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La Part de l'autre (2001) de Eric-Emmanuel Schmitt
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Pensées de Giacomo, comte Leopardi
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Sans référence de Sacha Guitry
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Les Immortelles (2012) de Makenzy Orcel
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Je ne renie rien : Entretiens 1955-1992 de Françoise Sagan
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Les Opinions de Jérôme Coignard (1893) de Anatole France
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Sans référence de Pierre Augustin Caron de Beaumarchais
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Cyprien de Carthage. Les idoles ne sont pas des Dieux, 11.14-15, trad. M. Dujarier et G. Bady de Saint Cyprien
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La femme pauvre au XIXème siècle de Julie-Victoire Daubié
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La vie est belle (1989), Stephen Jay Gould, éd. Points, 1998 de Stephen Jay Gould
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L'Engagement rationaliste de Gaston Bachelard
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Les Sentinelles du soir (1999) de Hélie Denoix de Saint Marc
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Dieu ne joue pas aux dés, Conclusions de Henri Laborit
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Le chemin des âmes (2006) de Joseph Boyden
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Notes et Maximes (1961) de Edouard Herriot
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A la recherche du temps perdu, Le Côté de Guermantes (1921-1922) de Marcel Proust
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