Citation a-dire
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Une Sélection de 480 citations et proverbes sur le thème a-dire.
480 citations
... Ce qu'on appelle aujourd'hui un chef, c'est-à-dire un ambitieux doublé d'un fanatique.
Tout plébiscite, grâce à l'apeurement, à l'ignorance, donne toujours la majorité contre le droit, c'est-à-dire au gouvernement qui l'invoque.
Le plus haut dans l'art, ce n'est ni de faire rire, ni de faire pleurer, ni de nous mettre en rut ou en fureur, mais d'agir à la façon de la nature, c'est-à-dire de faire rêver.
Les palomi étaient bien-pensants, ils étaient même catholiques et romains à la mode corse, c'est-à-dire que la femme ne manque pas la messe où elle prie pour deux pendant que l'homme fait le beau sur le cours en attendant l'heure de l'apéro.
Je t'aimerai sans vergogne (1967) de Qu'est-ce que c'est qu'une maîtresse? une femme près de laquelle on ne se souvient plus de ce qu'on sait par coeur, c'est-à-dire de tous les défauts de son sexe.
Etre vivant, devenir vivant, entrer vivant dans la mort, c'est-à-dire apprécier la vie, vivre chaque instant le plus consciemment possible, oser la rencontre, assumer ses responsabilités, avancer avec confiance, cultiver la joie.
Chez nous, la gastronomie est vraiment une religion dans le grand et noble sens latin de ce mot reliogio, c'est-à-dire : un lien entre les hommes.
Une pensée écrite est morte. Elle vivait. Elle ne vit plus. Elle était fleur. L'écriture l'a rendue artificielle, c'est-à-dire immuable.
Pour trouver la Vérité en tant que Dieu, la voie inévitable est l'Amour, c'est-à-dire la non-violence.
On se fait de grandes idées du désert. On pense qu'on y trouvera Dieu. Alors que ce qu'on trouve, dans le désert, ce n'est pas Dieu, c'est soi. C'est-à-dire, le plus souvent, rien.
... le mythe humaniste de l'homme sur-naturel s'est reconstitué au coeur même de l'anthropologie, et l'opposition nature/culture a pris forme de paradigme, c'est-à-dire de modèle conceptuel commandant tous ses discours.
Une des premières leçons à donner aux enfants est de leur apprendre à aimer leurs objets, c'est-à-dire à les respecter. Car on leur enseigne en même temps à aimer et à respecter les humains.
La plus terrible peine qui soit en enfer, c'est la peine du dam, c'est-à-dire la perte de Dieu.
Tout devenait possible pour John Carghill. Tout, c'est-à-dire n'importe quoi, c'est-à-dire rien.
Tyranaël 1 (1996), Les Rêves de la Mer de Un magistrat en charge, c'est-à-dire un homme déjà en possession du caractère sacré et des auspices, indiquait parmi les jours fastes celui où le consul devait être nommé.
La profession politique ne bénéficie plus du respect qu'on avait pour elle du temps où elle passait pour efficace, c'est-à-dire du temps du plein emploi. Aujourd'hui, on nous insulte, on nous veut pauvre et on nous moque.
Nous avons à vivre non point dans un monde nouveau dont il serait possible au moins de faire la description, mais dans un monde mobile, c'est-à-dire que le concept d'adaptation doit être généralisé pour rester applicable à nos sociétés en accélération.
Le cercle et la droite : c'est là que tout se joue. Le mystère du monde : tout le problème du monde, c'est la relation entre l'homme et la nature, c'est-à-dire entre la droite et le cercle.
M. Bayle a prétendu prouver qu'il valait mieux être athée qu'idolâtre, c'est-à-dire, en d'autres termes, qu'il est moins dangereux de n'avoir point du tout de religion que d'en avoir une mauvaise.
Mais qu'est-ce donc qui est véritablement ? Ce qui est éternel, c'est-à-dire qui n'a jamais eu de naissance, ni n'aura jamais fin; à qui le temps n'apporte jamais aucune mutation.
La vie de l'homme est une chasse au bonheur. Parmi ces bonheurs, l'exercice de la gourmandise est l'un des plus importants. Un pays vaut surtout par les joies qu'il procure à ses habitants et à ceux qui le visitent. La gastronomie, c'est-à-dire l'art qui satisfait la gourmandise, représente un pays au même titre que les autres arts. La cuisine fait connaître le paysage. Le paysage sert à comprendre la cuisine
L'arbre naturel n'a pas de beaux fruits. L'arbre produit de beaux fruits dès qu'il est en espalier, c'est-à-dire dès qu'il n'est plus un arbre.
Faire l'opposé d'une chose est aussi une forme d'imitation: c'est-à-dire que l'on imite le contraire.
Tout phénomène est mécanique, c'est-à-dire déterminé par des conditions antécédentes invariables.
Vous ne savez pas parler au peuple. Vous lui prêchez la révolte, et il faut lui enseigner l'esprit de réforme, c'est-à-dire l'amélioration dans l'ordre.
Entretiens sur le bon usage de la liberté (1982) de Jean Grenier
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La Commune (1898) de Louise Michel
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Correspondance à Louise Colet, 26 août 1853 de Gustave Flaubert
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Jean-Pierre Chabrol
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Maximes et Pensées, Caractères et Anecdotes (1795) de Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort
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L'Effort et la grâce (1999) de Yvan Amar
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Cuisine et vins de France, Revue créée par Curnonsky et Madeleine Decure (1947) de Maurice Edmond Saillant, dit Curnonsky
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Journal de Jules Renard
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Lettres à l'Ashram (1948) de Mahatma Gandhi
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Nous vieillirons ensemble (2008) de Camille de Peretti
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Le paradigme perdu (1973) de Edgar Morin
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Dans France-Soir Magazine, 13 octobre 1984 de René Barjavel
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De fide et judicio, Le jugement de Jan Van Ruysbroek
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Elisabeth Vonarburg
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La Cité antique (1864) de Numa Denis Fustel de Coulanges
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L'Enfer de Matignon : Ce sont eux qui en parlent le mieux (2008), Raphaëlle Bacqué, éd. Points, 2010 (ISBN 978-2-7578-1640-0), p. 241 de Michel Rocard
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Education et prospective de Gaston Berger
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Le Palimpseste d'Archimède (2013) de Eliette Abécassis
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De l'esprit des lois (1748) de Charles de Secondat, baron de Montesquieu
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Essais, II, 12 de Michel de Montaigne
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La Provence gourmande de Jean Giono : le goût du bonheur Sylvie Giono de Jean Giono
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Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883), VI, 1er pas hors St-Sulpice de Ernest Renan
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Le miroir de l'âme de Georg Christoph Lichtenberg
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La Science positive et la Métaphysique (1879) de Louis Liard
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Nos actes nous suivent (1927) de Paul Bourget
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