Citation etre l
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Une Sélection de 6350 citations et proverbes sur le thème etre l.
6350 citations
Il est maintenant presque autorisé pour une catholique de recourir aux mathématiques pour éviter d'être enceinte, mais il lui est encore interdit de se servir de la physique et de la chimie.
Il aurait voulu par-dessus tout avoir un endroit où ils pourraient être seuls sans se sentir obligés de faire l'amour chaque fois qu'ils se rencontraient.
Je n'avais aucune intention de restaurer des ponts entre nous ; quand mon père construit un pont, vous pouvez être sûr qu'il y aura un péage au milieu.
Il faut, parmi le monde, une vertu traitable; - A force de sagesse, on peut être blâmable; - La parfaite raison fuit toute extrémité, - Et veut que l'on soit sage avec sobriété.
Pour la plupart, la liberté est un idéal, quelque chose de très lointain, que l'on ne peut pas atteindre. D'autres affirment que, pour être libre, on doit être discipliné. Mais la liberté n'est pas au bout du chemin ; elle est dès le premier pas.
Il se flattait d'être sans préjugés, et cette prétention était à elle seule un gros préjugé.
Il était devenu un fugitif, un traître. Un lâche. Il était devenu celui qui n'était pas là où il aurait dû être, celui qui avait fui, celui qui vivait alors que les siens mouraient.
L'homme de bien peut être fier de sa vertu, parce qu'elle est à lui; mais de quoi l'homme d'esprit est-il fier? Qu'a fait Racine pour n'être pas Pradon? Qu'a fait Boileau pour n'être pas Cotin?
Il (Ernest Renan) était devenu même populaire, car la vraie forme de la gloire est d'être admiré sans être lu, ce qui supprime les réserves et réticences.
Elle lui masque la réalité, et je ne sais s'il a peur de tomber au fond de l'imagination jusqu'à devenir soi-même un être imaginaire, ou s'il craint de se choquer au réel.
Je suis prêt, aussi, à pardonner à mes parents, au fond je l'ai déjà fait au cours de mes réflexions, mais le fait que quelqu'un a été gracié ne signifie tout de même pas qu'il était innocent. Au contraire : seul celui qui est coupable peut être gracié.
La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. C'est donc être misérable que de se connaître misérable; mais c'est être grand que de connaître qu'on est misérable.
Il n'y a pas d'intelligence philologique possible, si l'on ne pénètre pas la vie même il n'y a pas d'étude grammaticale des textes sans la connaissance des valeurs.
Rien ne passe aussi inaperçu que le Bien, puisque le Bien véritable ne dit pas son nom - s'il le dit, il cesse d'être le Bien, il devient de la propagande.
L'homme ne se contente pas de ne pas savoir. Il faut être très humain pour dire «c'est une chose que je ne sais pas», pour s'accorder de l'ignorance.
Nier le péché originel, c'est nier Dieu et nier l'homme. Peut-être l'homme ne tient-il sa liberté que du fait d'être mortel. Qui peut le savoir ?
Pour réussir sa vie et être libre, il est nécessaire de renoncer à être une victime, pour prendre soin des autres, tous ceux dont le cri est une alarme...
Qu'il y aurait peu d'envieux si l'on réfléchissait combien il y a peu d'hommes vraiment heureux ou dignes d'être enviés!
Il y a dans l'amour quelque chose qui ressemble à la foi. C'est une sorte de confiance aveugle, n'est ce pas ? L'euphorie la plus douce. La magie d'établir une relation avec un être au-delà de notre moi familier, limité. Mais si on se laisse emporter par l'amour il devient une sorte de dogme une fixation. La douceur se change en amertume. Nous souffrons entre les mains des dieux que nous avons nous mêmes crées.
L'homme d'aujourd'hui est en effet celui qui souffre par masses prodigieuses sur l'étroite surface de cette terre, l'homme privé de feu et de nourriture pour qui la liberté n'est qu'un luxe qui peut attendre; et il n'est encore question pour cet homme que de souffrir un peu plus, comme il ne peut être question pour la liberté et ses derniers témoins que de disparaître un peu plus
Il ne faut être amoureux que de l'amitié.
L'opposé de quelque chose de mal n'est pas nécessairement bien, et peut même parfois être encore pire.
L'être humain croira toujours que plus le robot paraît humain, plus il est avancé, complexe et intelligent.
Nul gouvernement ne peut être longtemps solide sans une redoutable opposition.
J'aime mieux être lu plusieurs fois par un seul qu'une seule fois par plusieurs.
Notebooks de Henry Louis Mencken
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1984 (1949) de George Orwell
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Les Visages (2009) de Jesse Kellerman
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Le Misanthrope (1666), I, 1, Philinte de Molière
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Aux étudiants (1972) de Jiddu Krishnamurti
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Le Crime de Sylvestre Bonnard (1881) de Anatole France
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Le Ghetto intérieur (2019) de Santiago Amigorena
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Emile ou De l'éducation (1762), IV de Jean-Jacques Rousseau
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Le stupide XIXe siècle (1922) de Léon Daudet
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Miracle de la Rose (1947) de Jean Genet
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Mars (1977) de Fritz Zorn
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Pensées (1670), 397 de Blaise Pascal
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La Confusion des sentiments (1927) de Stefan Zweig
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Péplum (1996) de Amélie Nothomb
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La Volonté de puissance (1887) de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Conversations avec Franz Kafka (1978) (de Gustav Janouch) de Franz Kafka
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Je crois en l'homme parce que je crois en Dieu (2016) de Robert Hossein
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La Morale universelle (I), III, 6 de Paul Henri Dietrich, baron d' Holbach
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Trois filles d’Eve, Elif Shafak, éd. Flammarion, coll. « J’ai lu », 2018 de Elif Shafak
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Prométhée aux Enfers in L'été, 1946 de Albert Camus
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Pensées et Maximes (1791) de Jean-Benjamin de Laborde
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Comment réussir à échouer (1986) de Paul Watzlawick
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Les Robots de l'aube (1988) de Isaac Asimov
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Coningsby, I, 1 de Benjamin Disraeli
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Cahiers I, Ego scriptor de Paul Valéry
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