Citation ite
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Une Sélection de 21690 citations et proverbes sur le thème ite.
21690 citations
J'ai un problème d'intensité. Je la recherche tellement qu'elle m'échappe à chaque fois. Je veux toujours vivre ce qui va suivre. Et lorsque je réalise que l'instant est beau, les choses me rendent encore plus triste.
Ce que j'emportais de plus précieux ne pouvait s'enfermer dans une malle. « La culture, - a dit un moraliste oriental - c'est ce qui reste dans l'esprit quand on a tout oublié.» J'avais acquis à l'École Normale [supérieure] une méthode pour le travail et le goût de cet ordre, qui impose la discipline de l'esprit à la confusion des choses. Aucun besoin d'agir. L'action, dont on dit communément qu'elle est une affirmation, est, en vérité, la négation de tous les possibles moins un.
L'aigle a été percé avec la flèche faite avec sa plume.
Dès qu'il croise un appareil photo, il devient sa propre statue. Il a le sens de son éternité.
Spinoza disait que les modes de la pensée et les modes de l'étendue se correspondent, mais sans jamais s'influencer: ils développeraient, dans deux langues différentes, la même éternelle vérité.
La main droite est aussi la main adroite, celle qui conduit l'arme droit à son but.
L'humanité utilise son intelligence pour se détruire.
L’humanité est divisée en deux : les hommes et les femmes. Totalement opposés, ils essaient désespérément de se comprendre. C’est frustrant, cette incompréhension entre les deux : c’est une guerre sans enjeux dans laquelle il n’y a jamais que des vaincus.
On peut faire grâce à un homme d'esprit de quelques qualités de l'esprit; mais on ne fait grâce à l'honnête homme d'aucune qualité du ceour. On doit les avoir toutes, ou travailler du moins à les acquérir. Le mérite du ceour est indivisible.
... cet effrayant univers sans fond et sans limite, qu'on appelle la pensée.
La timidité est un grand péché contre l'amour.
L'empire n'est pas à ceux qui veulent tout comprendre. C'est une infirmité que de voir au-delà du but prochain. Il n'y a pas que les chevaux et les mulets à qui il faille des oeillères pour marcher sans écart.
Nos vertus resteraient parfois bien incertainessi, à défaut de l'espoir d'une récompense, elles n'avaient la vanité pour soutien.
Si j'avais, par aventure, à écrire un traité de morale, je mettrais la bonne humeur au premier rang des devoirs.
Et ce qui me fait souffrir, ce n'est pas tant la mort d'un amour que celle d'un être vraiment vivant que nous avions créé l'un et l'autre, que peut-être moi j'avais créé seule… Cet être était une union de vous et de moi, tels que nous nous voulions l'un et l'autre. C'était vous comme j'avais besoin que vous fussiez ; non pas un admirateur de ma personne comme vous avez prétendu, mais un homme qui m'aimait ; qui, à cause de cet amour, trouvait de l'intérêt à tout ce qui venait de moi ; devant lui, je pouvais avoir tous mes défauts et toutes mes qualités ; je pouvais me laisser aller au désordre… ce désordre lyrique et inattendu où tous les instincts se livrent en paroles et en cris pour ensuite permettre aux sûres directions de l'âme de retrouver la route et de continuer. Et j'imaginais qu'aucun de ces abandons ne troublait votre amour et votre confiance.
L'utilité de la vertu est si manifeste, que les méchants la pratiquent par intérêt.
La cécité aux inégalités sociales condamne et autorise à expliquer toutes les inégalités, particulièrement en matière de réussite scolaire, comme inégalités naturelles, inégalités de dons.
L'extrême sensibilité est la clé qui ouvre toutes les portes mais elle est chauffée à blanc et brûle la main qui la saisit.
Aborder la jeune sans-abri, cela veut dire créer un lien, ouvrir la voie vers l'empathie. Engager la discussion, c'est reconnaître l'autre dans son humanité. Difficile ensuite de le contourner, de continuer à l'ignorer.
L'injustice n'est pas une chose abstraite. Elle s'incarne en des êtres et des faits.
Du bois mort, c'est du bois extrêmement habitué. Et une âme morte c'est aussi une âme extrêmement habituée. Du bois mort c'est du bois habitué à sa limite. Et une âme morte c'est aussi une âme habituée à sa limite.
J'ose presque dire que l'état de réflexion est un état contre nature et que l'homme qui médite est un animal dépravé.
La Corée du Nord serait un havre de liberté dans un monde envahi de chacals et de hyènes. Une flamme réconfortante dans l'obscurité.
Karachi est le centre urbain le plus cosmopolite et le plus dynamique noeud commercial du Pakistan. Comme plus grande ville du pays, elle affiche un véritable kaléidoscope d'ethnies, de langues vernaculaires et de traditions.
Il est beau de vivre car vivre c'est commencer, toujours, à chaque instant. Quand ce sentiment fait défaut - prison, maladie, habitude, stupidité - on voudrait mourir.
L'amour est déclaré (2012) de Nicolas Rey
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Jadis, D'une guerre à l'autre 1914-1936 de Edouard Herriot
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Proverbe de Proverbes turcs
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Messieurs les enfants (1997) de Daniel Pennac
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Essai sur les données immédiates de la conscience (1889) de Henri Bergson
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L'Homme et le sacré (1939) de Roger Caillois
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La Confession de Massoud (2013) de Olivier Weber
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Spèrme (2016) de Michel Polnareff
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Pensées diverses in Oeuvres choisies de Stanislas I, Roi de Pologne de Stanislas Leszczynski
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Faits et croyances de Victor Hugo
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La Rôtisserie de la reine Pédauque (1892) de Anatole France
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Le jardin d'Epicure (1894) de Anatole France
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Hier et Demain de Gustave Le Bon
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Propos, 1909 de Emile-Auguste Chartier, dit Alain
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Laissez-moi de Marcelle Sauvageot
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Réflexions et Maximes (1746) de Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues
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Les Héritiers (1964) de Pierre Bourdieu
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La Grande Vie (2014) de Christian Bobin
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Les victorieuses (2019) de Laetitia Colombani
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La Bible et le fusil (1996) de Maurice Bandaman
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Note conjointe sur M. Descartes et la philosophie cartésienne (1914) de Charles Péguy
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Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes (1755), Seconde partie de Jean-Jacques Rousseau
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Nouilles froides à Pyongyang (2013) de Jean-Luc Coatalem
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Karachi travel guide (2001) de Yasmeen Lari
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Le Métier de vivre (1952) de Cesare Pavese
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