Citation les tres
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Une Sélection de 6220 citations et proverbes sur le thème les tres.
6220 citations
Peu importe ce que prétend le mollah, il n'existe qu'un seul et unique péché : le vol. Tous les autres en sont une variation. Tu me suis ? - Lorsqu'on tue un homme, on vole une vie. On vole le droit de sa femme à un mari, on prive ses enfants de leur père. Lorsqu'on raconte un mensonge, on dépossède quelqu'un de son droit à la vérité. Lorsqu'on triche, on dérobe le droit d'un autre à l'équité. Tu comprends ?
Hermétique : se dit du milieu très fermé qui a les moyens de se payer un carré Hermés
Comme Goethe, je trouve les apôtres de la liberté assez antipathiques, car ce qu'ils cherchent, c'est le droit pour eux à l'arbitraire. L'histoire des peuples fourmille d'exemples de libérateurs devenus tyrans...
Si la grossesse était un livre, on en couperait les deux derniers chapitres.
Comme toujours elle se demandait comment son père, si vulgaire, si dénué de finesse, s'y était pris pour épouser une femme comme sa mère, car jamais deux êtres n'avaient été plus dissemblables de naissance, d'éducation et de formation intellectuelle.
Appeler les femmes le sexe faible est un mensonge. C'est une injustice des hommes faite aux femmes. Si la non-violence est la loi de nos êtres, le futur est avec les femmes.
Et les jeunes arrivaient, de plus en plus nombreux. Les maîtres d’école manquaient, il suffisait d’avoir dix-huit ans et le bas pour être envoyé dans un cours préparatoire faire lire Rémi et Colette. On nous fournissait de quoi nous amuser, le hula hoop, Salut les copains, Age tendre et tête de bois, on n’avait le droit de rien, ni voter ni faire l’amour ni même donner son avis. Pour avoir le droit à la parole, il fallait d’abord faire ses preuves d’intégration au modèle social dominant, « entrer » dans l’enseignement, à la Poste ou à la SNCF, chez Michelin, Gillette, dans les assurances : « gagner sa vie ».
Il faut aimer son prochain. Les autres sont trop loin.
Pour caractériser mon personnage, disons tout d’abord que ses origines sociales modestes et sa très grande culture le singularisent à la cour. Il lui arrive d’être naïf, maladroit, de susciter la colère ou l’hilarité du roi ; il est ambitieux aussi, il écrit de la littérature, et caresse même l’idée, très brièvement, de se laisser porter à de hautes responsabilités par les révolutionnaires qui entrent en contact avec lui. Il a le même âge que le roi, il a été choisi, quand il était enfant, pour accompagner ce prince dans sa scolarité, et il y a entre eux un rapport complexe de familiarité et de distance, presque de rivalité gémellaire. Sa « confession », comme vous l’appelez, s’arrête en 1972, et on le retrouve à la fin, en 1999, après la mort du roi et peu avant la sienne. Il y a une grande ellipse narrative concernant ce qui lui arrive alors, mais il est cependant assez clair que sa vie va prendre un autre tour, et qu’il ne sera sans doute plus ce lettré aux mains à peu près pures dont on a suivi le récit.
La tradition consiste à donner le droit de vote aux classes les plus obscures: nos ancêtres. C'est la démocratie des morts.
Il y a deux manières de considérer la société. Selon les uns, aucune loi providentielle, immuable, n’a présidé à la formation des différentes associations humaines ; organisées d’une manière purement factice par des législateurs primitifs, elles peuvent être, en conséquence, modifiées ou refaites par d’autres législateurs, à mesure que la science sociale progresse. Dans ce système le gouvernement joue un rôle considérable, car c’est au gouvernement, dépositaire du principe d’autorité, qu’incombe la tâche de modifier, de refaire journellement la société.
Lorsque je dis à une femme qu'elle est une des dix plus jolies personnes de Paris, elle a l'air aussitôt de chercher les neuf autres pour les gifler.
Celui qui désire tout ce qu'il voit, doit pleurer quand les autres rient.
Pour qu'un homme soit au-dessus de l'humanité, il en coûte trop cher à tous les autres.
Et pourquoi mon orgueil s'attache-t-il à ne vouloir dans mon coeur que des êtres particulier ? Tout ce qui les identifie au reste du monde m'irrite contre eux et contre moi.
Les idées sont comme des êtres vivants. Elles naissent, elles croissent, elles prolifèrent, elles sont confrontés à d'autres idées et elles finissent par mourir.
Chacun de nous a trois existences. Une existence de chose: nous sommes un corps. Une existence d'esprit: nous sommes une conscience. Et une existence de discours: nous sommes ce dont les autres parlent.
Quiconque s'attache à écouter la réponse des enfants est un esprit révolutionnaire. Les autres soi-disant révolutions ne changeront rien.
La république des lettres est devenue bananière dans les coulisses de laquelle s'activent des dizaines de nègres plus talentueux que les «auteurs» dont ils guident la plume.
Les gens apprennent très tôt leur raison de vivre, dit le vieillard avec, dans les yeux, une certaine amertume. C'est peut-être pour cette raison même qu'ils renoncent aussi très tôt.
On ne fait point de distinction dans les espèces de colères, bien qu'il y en ait une légère et quasi innocente, qui vient de l'ardeur de la complexion, et une autre très criminelle, qui est à proprement parler la fureur de l'orgueil.
Nous nous croyons maîtres de notre propre existence, voyez-vous, alors que nous ne pouvons pas contrôler les faits et gestes des autres. Et comme ces faits et gestes nous affectent plus que nous le pensons, nous ne sommes maîtres que de bien peu de chose, tout compte fait. Pas même de nos pensées ni de notre vie.
Le désir contraint, mais on ne se contraint pas au désir. L'amour est toujours un jeu, plus encore pour nous que pour tous les autres.
Puis il court aux deux autres portes, successivement, sans plus de succès: toutes les trois sont bloquées hermétiquement.
Il semble que, chez les êtres d'action, l'esprit, surmené par l'attention à ce qui se passera dans une heure, ne confie que très peu de choses à la mémoire.
Les Cerfs-volants de Kaboul (2005) de Khaled Hosseini
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Mots et Grumots (2003) de Marc Escayrol
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Louisiane, III - Bagatelle (1981) de Maurice Denuzière
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La Brûlure (1986) de Nora Ephron
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Autant en emporte le vent (1936) de Margaret Munnerlyn Mitchell
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Discours pendant la marche du sel. de Mahatma Gandhi
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Les Années (2008) de Annie Ernaux
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L'Humour vert (sous le pseudonyme de Claude Sergent), Éditions Buchet-Chastel, (1964) de Claude Schnerb
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Entretien Destimed, propos recueillis par Jean-Rémi BARLAND, 2 septembre 2020 de Maël Renouard
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Conférence à Columbia, 1970. de Wystan Hugh Auden
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De la production de la sécurité », Gustave de Molinari, Journal des économistes, vol. 22 nº 95, (1849) de Gustave de Molinari
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Sans référence de Sacha Guitry
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Proverbe de Proverbes danois
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Dialogue de Sylla et d'Eucrate (1725) de Charles de Secondat, baron de Montesquieu
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La Retraite sentimentale (1907) de Sidonie Gabrielle Colette
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Encyclopédie du savoir relatif et absolu de Bernard Werber
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Lorsque j'étais une oeuvre d'art (2002) de Eric-Emmanuel Schmitt
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La Cause des enfants (1985) de Françoise Dolto
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Mille et une pensées (2005) de Philippe Bouvard
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L'Alchimiste de Paulo Coelho
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Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664) de François de La Rochefoucauld
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Un soudain mouvement de coeur de Barbara Taylor Bradford
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Projet pour une révolution à New York (1970) de Alain Robbe-Grillet
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A la recherche du temps perdu, La Prisonnière (1923) de Marcel Proust
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