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Pensée est un acte représentatif et sensible par lequel l'être a perception de lui-même et de tout ce qui lui arrive, ainsi que des objets externes qu'il est capable d'apercevoir ou de connaître en conséquence de l'impression qu'il reçoit
Réfut. de Spinoza, p. 91 de Au lieu d'une substance spirituelle essentiellement distinguée de la matière et qui ne pouvait être unie au corps que par l'institution d'un créateur tout-puissant
Réfutat. de Spinosa, p. 184 de Un époux infidèle qui quitte son épouse pour en prendre une ou plus noble ou plus riche, voilà l'idée que je conçois d'un bénéficier qui, par un intérêt temporel et tout humain, quitte son église pour passer à une autre
Pensées, t. II, p. 359 de C'était s'exposer à être traité de séditieux par les Hérodiens
Serm. 22e dim. après la Pentec. Dom. t. IV, p. 317 de Il n'y a qu'à l'entendre s'en déclarer [s'en expliquer] à son peuple par la bouche du roi prophète, dans les termes les plus énergiques et les plus formels
Pensées, t. II, p. 421 de Un homme.... qui, sans se déclarer ouvertement, mais par la malheureuse possession où il s'est établi d'agir selon son gré et en libertin [esprit fort], est devenu, si j'ose m'exprimer ainsi, un déserteur, ou, si vous voulez, un apostat de la Providence de Dieu
Car. Sur la Providence. de être soumis à Dieu, garder fidèlement et constamment la loi de Dieu, glorifier Dieu par une vie digne de Dieu, c'est ainsi que nous le reconnaîtrons pour père
Annonciat. de la Vierge, Myst. t. II, p. 142 de Il n'est rien de plus naturel que de se glorifier des noms qu'on s'est acquis par sa vertu, plutôt que de ceux qu'on tient du hasard
Myst. Circoncision de J. C. t. I, p. 65 de On peut par la seule attention qu'on donne à la médisance, pécher très grièvement
Exhort. faux témoign. rendus contre J. C. t. II, p. 24 de Tel est le sentiment d'un nomme qui vit impénitent, dans l'espérance de mourir pénitent : je veux dire qui mène une vie criminelle et qui s'y autorise par la pensée qu'un jour il fera pénitence
Pensées, t. I, p. 386 de Ils vous rendent chagrin pour chagrin par leurs incartades et leurs brusqueries
Serm. Dim. t. II, p. 57 de Voilà ce que disent des mondains séduits par la fausse prudence de la chair, et qui se conduisent par les principes les plus larges, dans un point où la religion est plus resserrée et moins indulgente
Pensées, t. II, p. 291 de Ceux qui tiennent le rang de maîtres, servent, par nécessité et par devoir, ceux-là mêmes qui les servent mercenairement et par intérêt
Serm. Dim. t. II, p. 48 de Il veut que Dieu l'y soutienne par un concours extraordinaire
Carême, I, Tentat. 197 de Forces du corps, capacité, santé, noblesse, beauté, dons de la nature et par conséquent du Créateur
Myst. Concept. de la Vierge, t. II, p. 17 de Des âmes adonnées à la pratique de toutes les bonnes oeuvres ont passé des années entières sans paraître une fois à la sainte table ; elles se sont excommuniées elles-mêmes, intimidées par les discours qu'elles entendaient
Pens. t. III, p. 315 de L'Église a voulu les obliger, les nécessiter, et, puisque le Saint-Esprit même s'en explique ainsi, les contraindre en quelque manière à se purifier par la pénitence, pour mériter d'être admis à la table de Jésus-Christ
Carême, t. I, p. 115 de Nos corps, par la résolution qui s'en fait dans le tombeau
Car. I, Cendres, 61 de Nous sommes saints par la patience dans nos misères
Fête des saints, Myst. t. II, p. 428 de Or ce péché ne peut être mieux puni que par l'abandon de Dieu
Carême, t. I, p. 212 de La pratique de cette abnégation évangélique en quoi consiste le vrai christianisme et par conséquent le salut
ib. t. I, p. 88 de En vain l'hérésie lui a-t-elle refusé ce culte suprême, et, par une audace insoutenable, a-t-elle entrepris de l'abolir
Pens. t. III, p. 262 de C'est par là que Magdeleine, cette fameuse pécheresse et cette pénitente aussi célèbre, obtint l'entière abolition de tous les déréglements de sa vie, et qu'elle parvint à un degré si éminent de sainteté
Pens. t. II, p. 165 de Parce qu'il ne jeûnait et qu'il ne payait si abondamment la dîme que par orgueil
Pens. t. II, p. 136 de Ce n'est point par une abondance de paroles que l'on s'énonce ; souvent la bouche ne dit rien, et l'âme sent
Pens. t. III, p. 308 de
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Définition de par -
Expression :
pares cum paribus congregantur : qui se ressemble sassemble.
Approchant : comparare comparer, parare rendre égal, aller de pair, pararius - relatif a la paire; courtier, parens parent, parentela parentèle, pariter pareillement,par, , compagne, mâle, femelle, conjoint., cum pare quaeque suo chaque femelle avec son mâle., ., , paire., gladiatorum par un couple de gladiateurs., par oculorum les deux yeux.
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