Citation pour l
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Une Sélection de 11310 citations et proverbes sur le thème pour l.
11310 citations
- N'est ce pas le devoir d'un citoyen de faire connaître au public une nouvelle pensée qui lui est venue ?
- Oh ! le public n'a pas besoin de nouvelles pensées.Ce qui vaut le mieux pour le public, ce sont les bonnes vieilles pensées reconnues qu'il a déjà.Je présente ce livre au public avec la ferme conviction que tôt ou tard il rencontrera ceux pour qui seuls il est fait ; au surplus, je me repose tranquillement sur cette pensée, qu'il aura lui aussi la destinée réservée à toute vérité, à quelque ordre de savoir qu'elle se rapporte, et fût-ce au plus important : pour elle un triomphe d'un instant sépare seul le long espace de temps où elle fut taxée de paradoxe, de celui où elle sera rabaissée au rang des banalités.
Quiconque voudra faire bâtir doit premièrement se proposer de faire la cage pour l'oiseau. C'est à dire (…) proportionner son bâtiment au revenu de sa terre, à sa condition, à ses besoins, et surtout au moyen qu'il a d 'en pouvoir sortir à son honneur.
Pour bien enchaîner ma Légende j'aurais pu me documenter auprès de personnes délicates... accoutumées aux sentiments... aux mille variantes des tons d'amours... J'aime mieux me débrouiller tout seul.
Quel désespoir pour une mère de n'avoir pas de nouvelles de son enfant !
C'est de la foi qu'il faut partir pour pratiquer la charité.
On lit en quelqu'un comme dans un livre, et ce livre s'éclaire d'être lu et vient nous éclairer en retour, comme ce que fait pour un lecteur une très belle page d'un livre rare. Quand un livre n'est pas lu, c'est comme s'il n'avait jamais existé.
La profession de critique est certainement l'une des plus anciennes : de tout temps, il y eut des gens incapables d'agir ou de créer, qui se donnèrent pour tâche, et le plus sérieusement du monde, de juger les actions et les oeuvres des autres.
Risquer de ne plus être seul dans la cuisine au petit déjeuner, alors que le goût même du café au lait semble fait pour la solitude fraîche et bleue du matin.
Nous nous créons beaucoup de problèmes en employant un langage statique pour faire face à un monde en perpétuel changement.
Je suis envieux de ce qu’ils ont, mais c’est pour être à leur niveau, pas pour les déposséder de leur savoir. C’est la différence que je fais entre l’envie et la jalousie puisque la jalousie, ce vil sentiment, est de ne pas supporter ce que l’autre peut être ou avoir. L’envie, c’est vouloir être comme un autre, avoir comme un autre.
De tout ce qu'il est possible de concevoir dans le monde, et même en général hors du monde, il n'est rien qui puisse sans restriction être tenu pour bon, si ce n'est la bonne volonté.
Tous les hommes, à un moment donné, ont sans doute besoin d'avoir une histoire à eux, pour se convaincre qu'il leur est arrivé quelque chose de beau et d'inoubliable une fois dans leur vie.
Nous avons fait un être agissant et pensant il ne nous reste plus, pour achever l'homme, que de faire un être aimant et sensible, c'est-à-dire de perfectionner la raison par le sentiment.
Au cours des onze années durant lesquelles j'ai travaillé à sa réalisation, je n'ai donc pas eu de nom pour le film. “Holocauste”, par sa connotation sacrificielle et religieuse, était irrecevable ; il avait en outre déjà été utilisé. Mais un film, pour des raisons administratives, doit avoir un titre. J'en ai tenté plusieurs, tous insatisfaisants. La vérité est qu'il n'y avait pas de nom pour ce que je n'osais même pas alors appeler “l'événement”. Par-devers moi et comme en secret, je disais “la Chose”. C'était une façon de nommer l'innommable. Comment aurait-il pu y avoir un nom pour ce qui était absolument sans précédent dans l'histoire des hommes ? Si j'avais pu ne pas nommer mon film, je l'aurais fait.
Il est plus facile de mourir pour ce qu'on croit que d'y croire un peu moins.
Il en demoura plus de quatre mille sur la place, pour ce qu'ilz n'avoient personne qui les conduisist.
Les livres, pour les effacer, il suffit de ne jamais les ouvrir. Les gens, c'est pareil: pour les effacer, il suffit de ne jamais leur parler.
On ne peut aimer mieux qu'à Paris, il n'est pas meilleur endroit au monde pour attendre un être aimé qu'une place parisienne en fin d'après-midi, sous la pluie.
Les enfants sont la chose la plus précieuse dans la vie. Un parent doit faire tout ce qu'il peut pour donner à un enfant le sens de la famille.
On ne peut pas donner son coeur à une bête sauvage; plus on essaie, plus elle reprend des forces. Jusqu'à ce qu'elle en ait assez pour se sauver dans les bois, ou pour s'envoler en haut d'un arbre. Puis d'un arbre plus grand, puis dans le ciel. C'est comme ça que vous finirez, M. Bell. Si vous vous risquez à aimer une bête sauvage. Vous finirez en regardant le ciel.
Nous vivons sur une île de placide ignorance, au sein des noirs océans de l'infini, et nous n'avons pas été destinés à de longs voyages. Les sciences, dont chacune tend dans une direction particulière, ne nous ont pas fait trop de mal jusqu'à présent ; mais un jour viendra où la synthèse de ces connaissances dissociées nous ouvrira des perspectives terrifiantes sur la réalité et la place effroyable que nous y occupons : alors cette révélation nous rendra fous, à moins que nous ne fuyions cette clarté funeste pour nous réfugier dans la paix et la sécurité d'un nouvel âge de ténèbres.
Vous qui, présumant trop d'une haute puissance,
Méprisez, insultez un plus faible que vous,
Songez que pour venger une sensible offense
Il n'est point de petit courroux.L'amour que je vous porte est un chemin d'évasion du Temps, avec une majuscule. De quel temps, je l'ignore: le mien ou le vôtre, qui, pour l'heure, sont inexplicablement confondus.
Il n'est pas moins essentiel pour le bonheur de conserver des désirs que de les satisfaire.
Un ennemi du peuple (1882), II, Le docteur Stockmann et Peter Stockmann de Henrik Ibsen
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Préface de la première édition de Le Monde comme volonté et comme représentation de Arthur Schopenhauer
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Plusieurs maximes bonnes à observer par tous ceux qui font bâtir. de Vauban
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Mort à crédit (1936) de Louis-Ferdinand Destouches, dit Céline
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Le Ghetto intérieur (2019) de Santiago Amigorena
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Sans référence de Jean-Paul II
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La lumière du monde (2001) de Christian Bobin
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Critique des critiques (1949) de Marcel Pagnol
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La maison du jeune homme seul (1988) de Patrick Besson
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La communication non-violente au quotidien (2003) de Marshall Rosenberg
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C'est bien plus qu'un jeu (2013) de Pape Diouf
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Fondements de la métaphysique des moeurs de Emmanuel Kant
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La vie est brève et le désir sans fin (2010) de Patrick Lapeyre
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Emile ou De l'éducation (1762), III de Jean-Jacques Rousseau
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Entretien paru dans Le Monde du 26 février 2005, Claude Lanzmann, à propos de « Shoah » de Claude Lanzmann
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Pensées d'un biologiste (1967) de Jean Rostand
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Philopoemen, 16 de Jacques Amyot
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Nouv'elles (2002) de Jacques Attali
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Sans référence de Elvis Presley
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Petit déjeuner chez Tiffany (1958) de Truman Capote
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L'Appel de Cthulhu (1926) de Howard Phillips Lovecraft
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Le Rat et le Taureau de Eustache Le Noble
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Amélie ou la concordance des temps (2001) de Maurice Denuzière
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Les Confessions du comte de... (1742) de Charles Pinot Duclos
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