Citation qui a l
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Une Sélection de 12630 citations et proverbes sur le thème qui a l.
12630 citations
La jalousie est la fille de l'amour, mais quelquefois c'est elle qui le fait naître, à quoi il faut ajouter que l'homme qui a besoin d'être inquiet pour aimer n'a jamais aimé que lui-même.
Qui preste, non r'a;
Si r'a, non tost;
Si tost, non tout;
Si tout, non gré;
Si gré, non tel.Sans Bach, la théologie serait dépourvue d'objet, la Création fictive, le néant péremptoire. S'il y a quelqu'un qui doit tout à Bach, c'est bien Dieu.
J'ai peine à croire qu'on parvienne un jour à démontrer que nous sommes l'oeuvre d'un être suprême et non pas, comme il me semble, celle d'un être imparfait qui nous a fabriqués en guise de passe-temps.
Il y en a beaucoup qui se sont en allés, quitte à revenir quand cela ne serait plus si chaud.
Il dit à l'enfant en lui désignant une chèvre qui crottait: Tu vois, elle dit son chapelet par-derrière.
Le philistin aime éblouir il aime être ébloui, voilà ce qui explique qu'il crée et que se crée autour de lui un monde de mensonge et de tromperie.
Ce qui rend une personne digne d'amour, ce n'est pas la somme de ce qu'elle a fait. Seule la justice s'intéresse aux actions: la morale, disait Schopenhauer, ne s'intéresse qu'aux intentions. L'amour aussi. On doit juger ceux qu'on aime sur leurs convictions, leurs ambitions, leurs désirs, leurs aspirations, les qualités qu'ils se prêtent, les défauts qu'ils se reconnaissent, les sentiments qu'ils n'avouent pas et dont il ne faudra jamais attendre de preuve. Et comme tout cela est inconnaissable, il est préférable de ne pas les juger du tout. Prendre les autres tels qu'ils se donnent. Les aimer pour ce qu'ils ne sont peut-être pas, mais qu'ils voudraient être. Les aimer sans preuve, parce qu'on a trop besoin d'eux. Les aimer dans l'absolu.
Un commerce d'hommes !… Grand Dieu ! et la Nature ne frémit pas ! S'ils sont des animaux, ne le sommes-nous pas comme eux ? et en quoi les Blancs diffèrent-ils de cette espèce ? C'est dans la couleur… Pourquoi la Blonde fade ne veut-elle pas avoir la préférence sur la Brune qui tient du mulâtre ? Cette tentation est aussi frappante que du Nègre au Mulâtre. La couleur de l'homme est nuancée, comme dans tous les animaux que la Nature a produits, ainsi que les plantes et les minéraux. Pourquoi le jour ne le dispute-t-il pas à la nuit, le soleil à la lune, et les étoiles au firmament ? Tout est varié, et c'est là la beauté de la Nature. Pourquoi donc détruire son Ouvrage ?
C'est ce qu'il y a de si tragique, chez plein de gens : ils oublient que la vie est quelque chose de très malléable, de très flexible qu'au fond, c'est nous-mêmes qui choisissons nos limites et nos horizons.
Il existe un grand secret, pourtant très ordinaire, qui concerne tous les hommes. Chacun le connaît, mais rares sont ceux qui prennent la peine d'y réfléchir. La plupart des gens l'acceptent tel quel, sans s'interroger. Ce secret, c'est le temps. On se sert de calendriers et de montres pour le mesurer, mais cela ne veut pas dire grand-chose : on sait bien qu'une heure peut durer une éternité ou un instant. Cela dépend de ce qu'on vit à ce moment-là.
On ne sait pas assez combien la liberté est un sentiment éducateur et favorable à la raison; la contrainte exalte notre confiance en nos propres forces; mais dès qu'un être jeune et droit se sent chargé de lui-même, cette responsabilité le remplit d'une salutaire terreur, et dans ce silence de toute voix étrangère, il interroge, il écoute, il juge la voix intérieure qui s'élève.
Il avait mis son propre courage à l'épreuve avec une régularité qui confinait à la perversion.
Madame,
Je vous demande si je peux participé au nouveau jeu qui se déroule dans votre école: ils se mettes à plusieurs contre mon fils. Mais moi, je peus resté tout seul!
Donc arreté sa s'il vous plait, merci beaucoup.Il y a des ombres dans je t'aime
Pas que de l'amour, pas que ça.
Des traces de temps qui traînent.
Y a du contrat dans ces mots là.Voilà à peu près ce qu'elle disait : l'héritage, comme le milieu où nous avons grandi et le statut social, sont des cartes que l'on distribue à l'aveuglette au début du jeu. Il n'y a aucune liberté là-dedans : on se contente de prendre ce que le monde nous donne arbitrairement. Mais, poursuivait ta mère, la question est de savoir comment chacun dispose des cartes qu'il a reçues. Il y en a qui jouent formidablement avec des cartes médiocres, et d'autres qui font exactement le contraire : ils gaspillent et perdent tout, même avec des cartes exceptionnelles !
Ce qui m'a permis de déjouer des moments de tension; « Soyez gentil, n'oubliez pas que je suis un vieil homme malade.»
Quand il passa près de moi, le monstre poussa une sorte de hurlement violent et assourdissant qui s'entendit par-dessus le tonnerre : Alouh ! Alouh !
Je crains qu'il ne faille dire bientôt de ce titre-là ce que Jacques Rostbif dit du nom de monsieur: il y a trop de faquins qui le portent.
Ne charge pas ce qui est trop lourd pour toi,
et ne te lie pas avec un homme plus fort et plus riche que toi.
Comment le pot de terre peut-il se lier avec le chaudron ?
Celui-ci heurte, et celui-là se brise.Il y a, même dans les restrictions, une mesure : celui qui n'en tient pas compte se trouve à peu près dans la situation de celui qui s'égare par manque de limitation.
Il y a toute une gamme de silences : des graves, des aigus, des intenses. Il y a le silence qui cache l'absence et le vide; il y a le silence parce qu'on n'ose pas; il y a le silence parce qu'on ne veut rien dire, ou qu'on s'en fiche; il y a le silence parce qu'on ferme les yeux et qu'on ne veut pas s'occuper de ce qui vous regarde pas : tout ça c'est pas des beaux silences.
Il ne faut pas subir. Quelle est cette loi qui dit qu'on doit subir l'autre? N'oublie pas, tu es ton propre capital. Il n'y en a pas d'autre.
Louis XIV se découvrait même pour une femme de chambre, et les Mémoires de Saint-Simon citent tel duc qui, saluant toujours, ne pouvait traverser les cours de Versailles que le chapeau à la main.
Nous n'ignorons pas cependant la triste réalité : une grande partie de l'humanité est privée de la possibilité de choisir son activité, et accepte un travail à seule fin de « gagner sa vie », situation qui engendre toutes sortes de souffrances et d'injustices. Car l'homme est ainsi réduit à son utilité technique, ce qui est pour lui une mutation. S'il a naturellement besoin de faire, ce n'est pas seulement au niveau d'une production matérielle et directement utile au plan social, c'est surtout dans la dimension de ce que les Grecs appelaient poïen, qui signifie « faire » au sens de la poïesis, la « création ». C'est par ce « faire » créatif, par le travail en vue d'une réalisation que l'homme donne un sens à sa vie, qu'il devient le « poète » de sa vie. Telle est sa vocation, ce à quoi il est appelé.
Jacquine Vanesse (1898) de Victor Cherbuliez
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Proverbe de Proverbes français
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Syllogismes de l'amertume (1952) de Emil Cioran
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Sans référence de Georg Christoph Lichtenberg
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Scènes populaires dessinées à la plume (1835) de Henry Monnier
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Les Noisettes sauvages (1974) de Robert Sabatier
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Littératures (1980) de Vladimir Nabokov
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Bonheur Fantôme (2009) de Anne Percin
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Réflexions sur les hommes nègres de Olympe de Gouges
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Cet instant-là (2011) de Douglas Kennedy
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Momo (1972) de Michael Ende
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Histoire morale des femmes (1848) de Ernest Legouvé
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Eternité (1988) de Greg Bear
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Mots d'excuse - Les parents écrivent aux enseignants (2010), Les tensions entre élèves de Patrice Romain
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En passant (1997), Sache que je de Jean-Jacques Goldman
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Une histoire d'amour et de ténèbres , 2002 de Amos Oz
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Croire ubuntu inspirations et paroles de Desmond Tutu (2007) de Desmond Tutu
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La Guerre des mondes (1898) de Herbert George Wells
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Lettre à Voltaire, 9 avril 1761 de Jean le Rond d'Alembert
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Ecclésiastique, XIII, 2 de La Bible
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Sentences vaticanes, 63 de Epicure
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Jade et les sacrés mystères de la vie (1991) de François Garagnon
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Le bonheur conjugal (2012) de Tahar Ben Jelloun
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Philosophie de l'art (1865) de Hippolyte Taine
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Cinq méditations sur la mort. Autrement dit sur la vie (2013) de François Cheng
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