Citation sert
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Une Sélection de 940 citations et proverbes sur le thème sert.
940 citations
Je porte sur la bague qui me sert de cachet, cette devise: «The soul's joy lies in doing». (Il n'y a de joie pour l'âme que dans l'action.)
Il vaut bien mieux mourir dans le désert que servir les Egyptiens.
Sur l'exode, Homélie, V de La reconnaissance exagérée pour un premier bienfait sert de préface à la demande d'un second.
C'était comme s'il n'y avait pas de noms, ici, comme s'il n'y avait pas de paroles. Le désert lavait tout dans son vent, effaçait tout. Les hommes avaient la liberté de l'espace dans leur regard, leur peau était pareille au métal.
L'abus des livres tue la science. Croyant savoir ce qu'on a lu, on se croit dispensé de l'apprendre. Trop de lecture ne sert qu'à faire des présomptueux ignorants.
Ne te fie pas aux apparence. Cela ne sert à rien qu'à se perdre.
Les gens croient que la peinture et l'écriture consistent à reproduire les formes et la ressemblance. Non, le pinceau sert à faire sortir les choses du chaos.
Sans référence de L'amour ne sert pas à s'amuser. L'amour ne sert à rien d'autre qu'à aimer.
Un homme est façonné par ses expériences. Il est inutile d'espérer voir une pivoine pousser dans un désert.
L'esprit nous sert quelquefois à faire hardiment des sottises.
On enterre les gens dans une tombe à leur taille pendant trois ans, au Vietnam. Puis, ce délai passé, la chair évaporée, on transvase dans un coffret plus chétif ce qu'il reste du corps : les os. Les cimetières sont donc faits de petits coffrets d'os. Ce sont eux qui demeurent, singuliers. Le premier cercueil est temporaire, public, il ne sert qu'à désosser et reçoit, tous les trois ans, différents morts. C'est un lieu de repos passager. Ensuite, dans l'unique boîte, il n'y aura plus que les os propres, comme si la chair importait peu, modifiable telle qu'elle est le long d'une vie, tantôt fraîche, tendre, lisse, tantôt ridée, malade, tavelée, tantôt douce, serrée, tantôt rêche, distendue, tantôt cisaillée tantôt… À la fin, il n'y a plus que les os qui s'entrechoquent.
A quoi ça sert de mourir, si les vivants restent aussi cons ?
L'esprit a fait du monde ce désert nu, couvert de dunes de sable, penchées de même pente l'une sur l'autre jusqu'au-delà des horizons.
Baudruche: Ne sert qu'à faire des ballons.
La Bible nous parle d'Isaïe, de Job et d'autres, mais elle ne nous dit pas combien de prophètes sont revenus du désert la cervelle complètement frite à la suite de leurs visions.
Des Indes tu t'es mollement embarqué et puis dans le désert tu t'es copieusement barbé sous un ciel non habité.
On nourrit une armée pendant mille jours ; on se sert du soldat pendant un moment.
L'aube se lève. Telle une prière inutile sur un désert sourd, misérable et nu. Épaves oubliées par une mer volatilisée depuis des millénaires, quelques rochers s'effritent dans la poussière ; çà et là, enguirlandés de coloquintes vénéneuses, de maigres bras de broussailles soulignent les berges de jadis sur lesquelles des acacias solitaires se sont crucifiés puis, plus rien – rien de ce que l'on espère entrevoir –, ni caravane providentielle, ni cahute salutaire, pas même la trace d'un bivouac. Le désert est d'une perversité !... C'est un code piégé, le désert, un dédale souverain et fourbe où les témérités courent à leur perte, où les distraits s'évanouissent parmi les mirages plus vite qu'une feinte, où pas un saint patron ne répondrait aux appels du naufragé afin de ne pas se couvrir de ridicule ; un territoire d'échec et d'adjuration, un chemin de croix qui n'a de cesse de se ramifier, un envers du décor où l'entêtement se mue en obsession et la foi en folie. Ci-gît la vanité de toute chose en ce monde, semble clamer la nudité des pierres et des perspectives. Car, ici, tout retourne à la poussière, les montagnes taciturnes et les forêts luxuriantes, les paradis perdus comme les empires bâclés, jusqu'au règne claironnant des hommes… Ici, en ces immensités reniées des dieux, viennent abdiquer les tornades et mourir les vents bredouilles à la manière des vagues sur les plages sauvages puisque seule la course inexorable des âges est invincibilité et certitude. Au loin, très loin, là où la terre commence à s'arrondir, l'horizon se tient immobile, piètre et livide, comme si la nuit l'avait tenu en haleine jusqu'au matin…
On va à la gloire par le palais,
A la fortune par le marché,
Et à la vertu par le désert.Et que sert à Cotin la raison qui lui crie: - N'écris plus, guéris-toi d'une vaine furie; - Si tous ces vains conseils, loin de le réprimer, - Ne font qu'accroître en lui la fureur de rimer?
L'esprit ne suffit pas: l'âme sait toucher l'âme.
Et rend disert un ignorant.Le monde ne sera bientôt plus qu'un unique ordinateur. Il ne nous sert à rien de ne pas y prendre part, nous sommes toujours enfermés dans tout et ne pouvons plus en sortir.
A quelque chose sert le malheur.
Le développement de la personnalité chez le primitif, ou mieux, le développement de la personne, est une question de prestige magique. La figure du medecine-man ou celle du chef de la tribu sert de guide : tous deux se distinguent par la singularité des parures, par des signes extérieurs, et par leur façon de vivre, l'ensemble exprimant leur rôle. Les signes extérieurs particuliers délimitent et isolent l'individu ; la possession de secrets rituels renforce cet isolement. Par ces moyens, et par d'autres de même sorte, le primitif se crée une enveloppe que l'on peut appeler sa persona, son masque. Chez le primitif, d'ailleurs [...] il s'agit bien de véritables masques qui, pour les fêtes totémiques par exemple, servent à la transformation et à l'exaltation du personnage. Par le masque, l'individu sélectionné est mis en marge de la sphère de la psyché collective, et, d'ailleurs, dans la mesure où il parvient à s'identifier à sa persona, il s'y dérobe réellement. Cet affranchissement de la psyché collective lui confère aux yeux de sa tribu un prestige magique.
Si nous sommes incapables de trouver la tranquillité en nous-mêmes, il ne sert à rien de la chercher ailleurs.
Paroles d'action: 1900-1926 (1927), Allocution à la Chambre de Commerce de Lyon, 29 février 1916 de Louis Hubert Gonzalve Lyautey
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Bluettes et boutades (1846) de Jean Antoine Petit, dit John Petit-Senn
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Désert (1980) de J. M. G. Le Clézio
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Emile ou De l'éducation (1762), V de Jean-Jacques Rousseau
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Neige (1999) de Maxence Fermine
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Hygiène de l'assassin (1992) de Amélie Nothomb
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Le Pousse-pousse (1998) de Lao She
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Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 415 de François de La Rochefoucauld
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Les os des filles (2019) de Line Papin
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Heureux comme Dieu en France (2002) de Marc Dugain
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Les Vraies Richesses (1936), Préface de Jean Giono
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Dictionnaire des idées reçues (1913) de Gustave Flaubert
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Le Fléau, III, 72 de Stephen King
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Les Bêtises (1971) de Jacques Laurent
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Proverbe de Proverbes chinois
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L'Equation africaine (2011) de Mohammed Moulessehoul, dit Yasmina Khadra
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Satires (1660-1711), VIII de Nicolas Boileau-Despréaux
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Le Triomphe du sentiment de Madame Joliveau de Segrais
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Perturbation (1967) de Thomas Bernhard
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Essais, II, 17 de Michel de Montaigne
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Dialectique du moi et de l'inconscient (1933) de Carl Gustav Jung
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