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Citation dire

Sélection de 1919 citations sur le sujet dire

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Le monde moderne est le monde de l'argent : c'est le plus brève façon de dire qu'il n'a plus d'âme.

Il y a des gens si indignes de posséder les oeuvres d'art que leur richesse leur a donné les moyens d'acquérir qu'on peut dire qu'ils les ont volées avec de l'argent.

Chaque homme a des mots qu'on doit éviter de lui dire tout haut.

Rien ne lie deux personnes comme de dire du mal d'une troisième : c'est peut-être le plus grand lien de la société.

J’ai entendu dire que quand on aime quelqu’un, on est certain de le perdre un jour. Parce qu’il partira, ou qu’il mourra, ou alors c’est nous. Ça peut paraître déprimant si on oublie que c’est aussi une manière de souligner que l’instant est précieux. Infiniment plus ordinaire qu’un diamant, et infiniment plus précieux.

Il y a rien de plus important que d'aimer. Rien de plus beau que de savoir aimer les siens puis de prendre le temps de leur dire.

Que dire d’autre en cas de catastrophe sinon Merde, merde !.

Nous ne pouvons pas dire non quand nous pensons oui .

Si je voulais décrire un jour la naissance et la mort de n'importe quel sentiment, je pourrais y passer ma vie, en extraire des millions de pages sans jamais arriver au bout, sans jamais toucher le fond, sans jamais pouvoir me dire j'y suis, je suis arrivée.

Or cet ordre si favorable, si nécessaire au raisonnement, est presque toujours contraire aux sensations, qui nomment le premier objet qui frappe le premier : c'est pourquoi tous les peuples, abandonnant l'ordre direct, ont eu recours aux tournures plus ou moins hardies, selon que leurs sensations ou l'harmonie des mots l'exigeait ; et l'inversion a prévalu sur la terre, parce que l'homme est plus impérieusement gouverné par les passions que par la raison.

Le temps semble être venu de dire le monde français, comme autrefois le monde romain ; et la philosophie, lasse de voir les hommes toujours divisés par les intérêts divers de la politique, se rejoint maintenant de les voir, d'un bout de la terre à l'autre, se former en république, sous la domination d'une même langue.

Passé le premier aveu, je t’aime ne veut plus rien dire. Il ne fait que reprendre d’une façon énigmatique, tant elle paraît vide, l’ancien message (qui peut-être n’est pas passé par ces mots).

Quoi que dit des milliards de fois, je-t-aime est hors dictionnaire : sa définition ne peut excéder l’intitulé. Il n’a de sens qu’au moment où je le prononce et il n’y a en lui aucune autre information que son dire immédiat : tout est dans le jeté. C’est une formule qui ne correspond à aucun rituel : les situations où je dis je-t-aime ne peuvent être classées : je-t-aime est irrépressible et imprévisible.

Quand on a bien l’expérience de la chose, on reconnaîtrait un accusé entre mille personnes. À quoi ? me demanderez-vous ; ma réponse ne vous satisfera pas ; c’est à ce que les accusés sont précisément les plus beaux. Ce ne peut être la faute qui les embellit, puisque tous ne sont pas coupables — c’est du moins ce que je dois dire en qualité d’avocat —, ce ne peut être non plus la condamnation qui les auréole d’avance, puisque tous ne sont pas destinés à être condamnés ; cela ne peut donc tenir qu’à la procédure qu’on a engagée contre eux et dont ils portent en quelque sorte le reflet.

Pour que nous entendions les mots de l’Amour, il faut le laisser s’approcher. Mais quand il arrive près de nous, nous avons peur de ce qu’il a à nous dire.

Le véritable amour est absolument sourd à ce que peut dire le reste du monde, c'est justement à cela qu'on le reconnaît.

Il s'agit d'un Etre primordial mais nous ne pouvons dire de lui qu'il existe car si nous disons cela, alors les étoiles aussi existent, et les hommes, et les fourmis. Tout cela peut-il participer de cette même catégorie ? Non, cet Être primordial n'existe pas. Nous ne pouvons pas non plus dire de lui qu'il pense car penser c'est suivre un processus logique, passer d'une prémisse à une conclusion. Nous ne pouvons pas non plus dire qu'il aime car aimer c'est sentir qu'il nous manque quelque chose.

Certains disent que j'ai une voix magnifique, d'autres disent le contraire. C'est une question d'opinion. Tout ce que je peux dire est que ceux qui ne l'aiment pas n'ont qu'à ne pas m'écouter.

Les esprits forts savent-ils qu'on les appelle ainsi par ironie ? Quelle plus grande faiblesse que d'être incertains quel est le principe de son être, de sa vie, de ses sens, de ses connaissances, et quelle en doit être la fin ? Quel découragement plus grand que de douter si son âme n'est point matière comme la pierre et le reptile, et si elle n'est point corruptible comme ces viles créatures ? N'y a-t-il pas plus de force et de grandeur à recevoir dans notre esprit l'idée d'un être supérieur à tous les êtres, qui les a tous faits, et à qui tous se doivent rapporter ; d'un être souverainement parfait, qui est pur, qui n'a point commencé et qui ne peut finir, dont notre âme est l'image, et si j'ose dire, une portion, comme esprit et comme immortelle ?.

Envoyer des SMS : c’était devenu le geste universel. Le signe de reconnaissance de l’être humain. Les soixante huitards qui nous avaient endettés avaient gagné : les gens n’avaient plus rien à se dire mais ils communiquaient. Sur Facebook, on trouvait des groupes de discussion J’aime les frites et J’aime pas les Juifs et c’était presque égal.

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