Citation mais


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Tous les hommes désirent la paix, mais il y en a peu qui désirent les choses qui conduisent à la paix.
Les portes de la perception - Aldous Huxley




Il y a des choses qu'on range, qu'on colle au fond d'un placard, qu'on pense ne plus revoir - mais qu'on ne se résout pas à mettre à la poubelle. Un peu comme les rêves, quoi.
Ne le dis à personne - Harlan Coben




Ne sait-on pas que les jeunes gens n’ont jamais connu l’amitié que dans leurs chagrins ? Le bonheur les rend quelquefois indiscrets, mais jamais confiants. Je dirai bien comme Socrate : J’aime que mes amis viennent à moi quand ils sont malheureux : mais en sa qualité de philosophe, il se passait bien d’eux quand il ne venaient pas.
Les Liaisons dangereuses : Lettre CXLVI - La Marquise de Merteuil au Chevalier Danceny - Pierre Choderlos de Laclos




En amour : quand il y a des certitudes, il n'y a plus d'amour ou, si tu veux un amour qui n'est pas sujet de doutes et de tempêtes n'est pas tout à fait de l'amour, c'est autre chose : de l'arrangement, de l'habitude, de la compassion ; mais l'amour, c'est du risque, du danger et de l'incertitude permanente.
L'Auberge des pauvres - Tahar Ben Jelloun




Je le faisais avec maladresse, mais c'est parce que je l'aimais. On est toujours maladroit avec les gens qu'on aime. On les écrase, on les encombre avec notre amour. .. On ne sait pas y faire.
Les Yeux jaunes du crocodile - Katherine Pancol




La liberté n'est pas dans une indépendance rêvée à l'égard des lois de la nature, mais dans la connaissance de ces lois et dans la possibilité donnée par là même de les mettre en oeuvre méthodiquement pour des fins déterminées.
Anti-Dühring, Friedrich Engels (trad. Émile Bottigelli), éd. sociales, 1971, chap. XI (« La morale et le droit. Liberté et nécessité »), p. 143 - Friedrich Engels




D'un pays à l'autre, d'une province à l'autre, voire d'un endroit à l'autre, il y aura toujours une certaine inégalité dans les conditions d'existence, inégalité que l'on pourra bien réduire au minimum, mais non faire disparaître complètement.
Engels, Le gentlemen révolutionnaire (lettre a A. Bebel, 1875), Tristan Hunt, éd. Flammarion, 2009, p. 351 - Engels




Le bonheur, tel qu'on l'entend d'ordinaire, est la satisfaction de tous les besoins et de tous les désirs ; or cette satisfaction n'est pas le bonheur, mais le dégoût. Une ligne suffit à énoncer cette contradiction ; toute la vie ne suffit pas à la plupart des hommes pour la reconnaître. Une mère mène loin son enfant avec un morceau de sucre ; la Providence fait l'histoire universelle avec cette illusion.
Grains de mil - Henri-Frédéric Amiel




On peut châtier l'impertinence, mais on ne lui doit que le dédain. En effet, il y a deux justices s celle de la parole et celle du silence. La justice qui tient le glaive, mesure les torts et frappe, est moins sévère que celle qui tient la balance, pèse l'homme et se tait.
Grains de mil - Henri-Frédéric Amiel




La mémoire est pour l'homme la possession de son travail antérieur : en la perdant, tu te ruines ; tu passes du rang de propriétaire intellectuel au rang de prolétaire. Si la pensée est le travail de l'esprit, la mémoire en est le capital, et le vrai capital, ce n'est pas la mémoire confuse et vague, capital mort, mais la mémoire de rappel, capital disponible et présent.
Grains de mil - Henri-Frédéric Amiel




Ne demandez pas des œillets au rosier ni à la pêche le goût de la fraise. Acceptez la lune avec son hémisphère caché. Regardez le mauvais côté de la pomme à acquérir, et mordez le bon de la pomme acquise. .. . Qui ne le sait ? mais qui le fait ?.
Grains de mil - Henri-Frédéric Amiel




Il est vrai que nous aimons la vie, mais ce n’est pas parce que nous sommes habitués à la vie, mais à l’amour.
Ainsi parlait Zarathoustra - Friedrich Nietzsche




Je me souviens de ce qu'écrivait Nietzsche, que l'existence privée de musique est une erreur et un exil ; mais chaque fois qu'un type, à dix immeubles de moi, pousse dans le rouge son matériel hi-fi pour me faire partager ses goûts, pour me faire participer à sa torpeur, pour me mettre à l'unisson, chaque fois que des amplis hurlants me visent avec beaucoup plus de précision que des Scuds, je me demande si Nietzsche, à ma place, resterait sur ses positions de 1888.
L'empire du bien - Page 173 - Philippe Muray




On ne fait pas un monde nouveau en essayant simplement d’oublier l’ancien. Il faut pour faire un monde nouveau un esprit neuf et des valeurs neuves. Peut-être notre monde américain a-t-il commencé dans ce sens, mais ce n’est plus aujourd’hui qu’une caricature.
Le cauchemar climatisé - Henry Miller




Qui a dit qu'une vie sans engagement est une vie sans substance ? Un phraseur pompeux quelconque, sûrement. .. Mais ce gars a quand même touché la vérité du doigt.
Cul-de-sac - Douglas Kennedy




La moralité est une création sociale, qui s'est agglomérée au cours des âges. Mais le nourrisson deviendra un sauvage si on ne l'éduque, si on ne lui donne un certain vernis de cette moralité abstraite qui s'est accumulée le long des siècles.
Le Vagabond des étoiles - jack London




La moralité est une création sociale, qui s'est agglomérée au cours des âges. Mais le nourrisson deviendra un sauvage si on ne l'éduque, si on ne lui donne un certain vernis de cette moralité abstraite qui s'est accumulée le long des siècles. Tu ne tueras point, quelle blague !.
Le Vagabond des étoiles - Jack London




Nos instruments ne sont que des béquilles qui entravent notre marche. Nos inventions et nos découvertes ne nous ont pas rendus plus humains, mais au contraire plus inhumains.
- Henry Miller




C'est en écrivant d'Amour à perte d'âme, en vocabulant sur mille tons d'Amour, qu'ils s'estiment sauvés. .. Mais voici précisément, canailles ! le mot d'infamie ! le rance des étables, le vocable le plus lourd d'abjection qu'il soit !. .. l'immondice maléfique ! le mot le plus puant, obscène, glaireux, du dictionnaire ! avec cœur ! . Je l'oubliais cet autre renvoi visqueux !.
Louis-Ferdinand Céline, Bagatelles pour un massacre - Céline




Il y a pour les hommes deux péchés capitaux, d'où découlent tous les autres : impatience et paresse. L'impatience les a fait chasser du Paradis, la paresse empêche qu'ils reviennent. Mais peut-être n'y a-t-il qu'un péché capital : l'impatience. L'impatience les a fait chasser, l'impatience empêche qu'ils reviennent.
Réflexions sur le péché, la souffrance, l'espérance et le vrai chemin, Franz Kafka (trad. Bernard Pautrat), éd. Payot et Rivages, coll. Rivages poche, Petite bibliothèque, 2001 (ISBN 2-7436-0773-4), p. 30 - Franz Kafka



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