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Citation Politiques

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Citations sur Politiques

Le président Marien Ngouabi fut assassiné par son entourage en 1977, mais les hommes politiques lui ayant succédé poursuivirent à la lettre sa ligne du socialisme scientifique mâtiné d'un peu de capitalisme tropical.

La Suisse dispose, grâce à son fédéralisme et sa démocratie directe, de leviers politiques lui permettant de juguler le souffle brutal de la mondialisation.

C’est un homme politique. Les politiques ça titube, ça tangue, mais ça ne tombe jamais vraiment.

Ce ne sont pas seulement les hommes politiques et les scientifiques qui peuvent changer le monde, mais aussi les artistes. Ils le font depuis toujours. Il n’y a pas de limite à notre ambition à part celles que nous nous donnons et celles que les autres nous donnent.

La crise est essentiellement celle de l'identité. Je veux dire par là un trouble profond quant au sens de l'histoire nationale. Le sens de ce qui s'est passé et le sens de ce qui peut advenir devant lequel s'interrogent les élites aussi bien syndicales, politiques, sociales qu'intellectuelles. Les élites sont toutes plus ou moins travaillées par l'idée que la notion de nation est obsolète et que les histoires nationales sont finies. Personnellement, je suis d'un avis différent.

Si être de gauche est se reconnaître dans les formations politiques de gauche, alors je ne suis plus de gauche. Si c'est dire que l'on croit à la liberté créatrice de l'homme et à la nécessité de lui donner les moyens de s'épanouir, si c'est penser qu'il n'y a pas de déterminisme que l'on puisse briser, dans ce cas, j'appartiens encore à cette famille.

Le peuple français est capable de balayer en peu de temps une institution millénaire comme la monarchie. Il est toujours dans la posture de pouvoir renverser un gouvernement. Selon lui, il n'y a pas de légitimité donnée, car les hommes politiques sont suspects.

Il y a des hommes politiques éclairés en France et en Allemagne qui ont dit que des pays qui ont la même monnaie ne s'enfermeront plus jamais dans des querelles.

Problèmes stratégiques de la guerre révolutionnaire en Chine La guerre a commencé avec l'apparition de la propriété privée et des classes, et reste la forme suprême de lutte, forme à laquelle on a recours pour résoudre les contradictions existant entre les classes, les nations, les États, les blocs politiques, à une étape déterminée du développement de ces contradictions.

Tous ces prétendus hommes politiques sont les pions, les cavaliers, les tours ou les fous d'une partie d'échecs qui se jouera tant qu'un hasard ne renversera pas le damier.

Il lui fallut convaincre les politiques de cette époque dont la capacité à se projeter dans le futur se limitait, comme aujourd'hui au temps de leurs mandats.

La France devient un pays plus que jamais politique mais sans action sociale autonome. La poigne de l'Etat y est toujours implacable, mais la duperie totale. Car si les politiques réagissent, ils n'agissent plus.

L'humanisme doit inspirer nos politiques publiques dans la société au quotidien. La façon de favoriser certaines filières économiques plutôt que d'autres, certains modes d'organisation économique plutôt que d'autres. Tout ça c'est l'humanisme qui l'inspire, ou pas.

Les gens qui nous écoutent ne supportent plus ce cirque. Ils ne supportent plus qu’on réduise le discours sur la politique aux discours entre les hommes politiques. Ce qui est important, c’est que les gens qui nous écoutent existent. C’est pas de savoir si on va faire exister des starlettes ou des partis.

(...) les Etats-Unis sont le seul pays à pouvoir exercer un chantage sur l'ONU en conditionnant le versement de leur participation à l'alignement de l'Organisations sur leurs orientations politiques.

Toute action politique est donc guidée par une certaine pensée de ce qui est meilleur et de ce qui est pire. Mais la pensée de ce qui est meilleur et de ce qui est pire implique une pensée de ce qui est bien. (…) On ne comprend pas les choses politiques telles qu’elles sont, si on ne prend pas au sérieux leur prétention, explicite ou implicite, à être jugées en termes de bien ou de mal, de justice ou d’injustice, c’est à dire si on ne les mesure pas à l’aune d’un critère quelconque du bien ou de la justice.

On peut alors raconter l'histoire de l'humanité comme la succession de trois grands ordres politiques : l'Ordre rituel, où l'autorité est essentiellement religieuse lOrdre impérial, où le pouvoir est avant tout militaire lOrdre marchand, où le groupe dominant est celui qui contrôle l'économie. L'idéal du premier est théologique celui du second, territorial celui du troisième, individualiste.

Où que j'aille, je ne souhaite pas créer de malaise pour les dirigeants, le but de mes visites n'est pas de rencontrer des responsables politiques, mais le public, les gens.

Où que j’aille, je ne souhaite pas créer de malaise pour les dirigeants. Donc pas de souci. En fait, le but de mes visites n’est pas de rencontrer des responsables politiques mais le public, les gens. Je n’ai rien à dire aux officiels. Je préfère parler du bonheur.

Ce ne sont ni les chefs d’entreprise, ni les milliardaires, ni les hommes politiques qui changent le monde. Ce sont les scientifiques, les savants, les techniciens. Dans le passage du XXe au XXIe siècle, ce sont eux qui sont à l’origine des deux inventions les plus marquantes : le téléphone portable et Internet.

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