Citation Quand tient
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Une Sélection de 100 citations et proverbes sur le thème Quand tient.
100 citations
Chez un écrivain, quand on tient l'air les paroles viennent bien vite.
Le mérite est en pure perte, quand il n'est point étayé de la fortune. C'est à elle seule qu'il appartient de faire les grands hommes ; la nature ne fait que les ébaucher.
Si vous dites : II fait beau temps, et que vous disiez vérité, il fait donc beau temps. Voilà pas une forme de parler certaine ? Encore nous trompera-t-elle. Qu'il soit ainsi, suivons l'exemple. Si vous dites : Je mens, et que vous disiez vrai, vous mentez donc. L'art, la raison, la force de la conclusion de cette-ci sont pareilles à l'autre ; toutes fois nous voila embourbés. Je vois les philosophes Pyrrhoniens qui ne peuvent exprimer leur générale conception en aucune manière de parler; car il leur faudrait un nouveau langage. Le notre est tout formé de propositions affirmatives, qui leur sont de tout ennemies. De façon que, quand ils disent : « Je doute », on les tient incontinent à la gorge pour leur faire avouer qu'au moins ils assurent et savent cela, qu'ils doutent. [...] Cette fantaisie est plus sûrement conçue par interrogation : « Que sais-je ? » comme je la porte à la devise d'une balance.
On ne tient plus à soi, on se sent libre, tout est possible, tout est permis! Courte ivresse. Quand tout est permis, plus rien n'est désirable.
Dans le caractère de notre nation, il y a toujours une tendance à exercer la force, quand on la possède, ou les prétentions du pouvoir, quand on le tient en main.
Puisqu'il suit l'âme jusque dans le fond de l'abîme, où il la tient captive et asservie, quand, malgré lui, sera-t-elle en état d'en sortir?
Quand on n'a pas de talent, on dit tout. L'homme de talent choisit et se contient.
Institution oratoire de On ne devrait jamais se quitter quand on s'aime. Mon coeur impatient aspire à son retour!
Coeur enchaîné, esprit libre. - Quand on enchaîne fortement son coeur et qu'on le tient en laisse, on peut donner beaucoup de libertés à son esprit. Je l'ai dit une fois déjà. Mais on ne veut pas me croire, - en admettant qu'on ne le sache pas déjà...
Quand une femme rougit, c'est beau; son corps, en cet instant, ne lui appartient pas; elle ne le maîtrise plus; elle est à sa merci! ah, rien n'est plus beau que le spectacle d'une femme violée par son propre corps!
Tout ce qu'on prend en note, tout ce qu'on met par écrit contient encore un petit grain d'espoir, quand bien même il ne serait venu que du seul désespoir.
Ce qu'il y a de pire quand on détient les souvenirs, ce n'est pas la douleur. C'est la solitude dans laquelle on se trouve. Les souvenirs sont faits pour être partagés.
Quand on soutient que les gens les moins sensibles sont, à tout prendre, les plus heureux, je me rappelle le proverbe italien «Il vaut mieux être assis que debout, être couché qu'assis; mais il vaut mieux être mort que tout cela.»
On perd ce que l'on tient quand on veut gagner tout.
Quand on mendie il faut apprendre à être patient, à supporter beaucoup de choses. Celui qui a besoin du bien d'autrui doit satisfaire jusqu'à ses caprices.
Une situation est toujours comique quand elle appartient en même temps à deux séries d'événements absolument indépendantes, et qu'elle peut s'interpréter à la fois dans deux sens tout différents.
Tu sais, quand on tient une bonne formule, il faut l'exploiter jusqu'au bout !
Par une froide journée d'hiver un troupeau de porcs-épics s'était mis en groupe serré pour se garantir mutuellement contre la gelée par leur propre chaleur. Mais tout aussitôt ils ressentirent les atteintes de leurs piquants, ce qui les fit s’écarter les uns des autres. Quand le besoin de se réchauffer les eut rapprochés de nouveau, le même inconvénient se renouvela, de sorte qu'ils étaient ballottés de çà et de là entre les deux maux jusqu'à ce qu'ils eussent fini par trouver une distance moyenne qui leur rendît la situation supportable. Ainsi, le besoin de société, né du vide et de la monotonie de leur vie intérieure, pousse les hommes les uns vers les autres ; mais leurs nombreuses manières d'être antipathiques et leurs insupportables défauts les dispersent de nouveau. La distance moyenne qu'ils finissent par découvrir et à laquelle la vie en commun devient possible, c'est la politesse et les belles manières. En Angleterre on crie à celui qui ne se tient pas à cette distance : Keep your distance ! Par ce moyen le besoin de se réchauffer n'est, à la vérité, satisfait qu'à moitié, mais, en revanche, on ne ressent pas la blessure des piquants. Cependant celui qui possède assez de chaleur intérieure propre préfère rester en dehors de la société pour ne pas éprouver de désagréments, ni en causer.
Ne sois pas impatient... Mange quand c'est l'heure de manger. Et quand c'est l'heure de marcher, marche.
Quand on tient un livre à l'envers, c'est mieux de commencer par la fin.
Qu'on est heureux quand on tient dans ses bras ce que l'on aime! Comment exprimer ce bonheur, dont l'excès n'est que pour les vrais amants? lorsque l'amour renaît après lui même, lorsque tout promet, que tout demande, que tout obéit.
Quand le goût des livres vient tôt, il tient à sa fonction de fenêtre sur d’autres horizons plus ou moins extraordinaires, mais s’y ajoute le statut d’objet du livre, de propriété facile à acquérir ; il est le premier bien que l’on peut avoir pour soi, égal aux biens des adultes, et non pas leur imitation, comme le sont les jouets.
La tragédie de l'amour tient à ce qu'il n'échappe pas à la dimension temporelle. Quand on partage la vie d'un être aimé, il y a une cruauté toute spéciale à constater combien nos anciennes amours nous sont devenues indifférentes.
Quand un mot est lâché, il n'appartient plus à qui l'a prononcé.
Donner sa parole est le plus grand des dons. Aussi faut-il se garder de la donner à la légère. Quand on la donne inconsidérément, on ne la tient pas. Une certaine camaraderie facile est la mort de l'amitié et de l'amour.
Contre Sainte-Beuve de Marcel Proust
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Margot la ravaudeuse (1753) de Louis-Charles Fougeret de Monbron
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Essais, II, 12, Apologie de Raimond Sebond de Michel de Montaigne
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Le Feu à sa vie (1987) de Jean-René Huguenin
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Les Filles du feu (1854), Angélique de Gérard de Nerval
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Pensées, tome III de Louis Bourdaloue
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Le Rêve supposé de François Andrieux
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Par-delà le bien et le mal (1886) de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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L'immortalité de Milan Kundera
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Le Territoire de l'homme - Réflexions 1942-1972 (1974) de Elias Canetti
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Le Passeur (1994) de Lois Lowry
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Maximes et Pensées, Caractères et Anecdotes (1795) de Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort
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Fables (1792), le Chat et les Rats de Jean-Pierre Claris de Florian
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La Grève des bàttu ou les déchets humains (1979) de Aminata Sow Fall
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Le Rire (1899) de Henri Bergson
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Grandeur nature (1936) de Lev Aslanovitch Tarassov, dit Henri Troyat
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Parerga et Paralipomena (1851) de Arthur Schopenhauer
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L'Alchimiste (1988) de Paulo Coelho
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Sexes sans paroles de Philippe Labarthe, dit Ylipe
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Histoire véritable d'Arsace et Isménie (1730) de Charles de Secondat, baron de Montesquieu
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Une enfance de rêve (2014) de Catherine Millet
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Petite philosophie de l'amour (1994) de Alain de Botton
Références de Alain de Botton - Biographie de Alain de Botton
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Proverbe de Proverbes allemands
Références de Proverbes allemands - Biographie de Proverbes allemands
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Laurence ou la sagesse de l'amour fou (1989) de Jacques, comte de Bourbon-Busset
Références de Jacques, comte de Bourbon-Busset - Biographie de Jacques, comte de Bourbon-Busset
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