Citation Croire en
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Une Sélection de 580 citations et proverbes sur le thème Croire en.
580 citations
Quitte à décevoir les âmes tendres, mon attachement à cette coque noire n'est pas lié au fait qu'elle appartint à mon père. Croire que je me suis entiché de ce voilier, endetté pour lui, tourmenté pour le sauver par amour filial serait faux. J'ai sauvé Pen Duick qui pourrissait dans une vasière parce que j'ai toujours été sensible à sa beauté. Le temps ne lui a rien ôté de sa noblesse.
Seuls, les naïfs peuvent croire qu'une discussion vise à résoudre un problème ou à éclaircir une question difficile. En réalité, sa seule justification est d'éprouver la capacité des participants à désarçonner leur adversaire. L'enjeu n'est pas de vérité, mais d'amour-propre.
Vous ne sauriez croire combien la douleur l'embellit! Pour peu qu'elle prenne de coquetterie, je vous garantis qu'elle pleurera souvent.
Je ne me devinais pas d'identité. Mon caractère était justement de ne pas en avoir, de ne pas y croire, de ne pas y attacher plus d'importance.
L'homme qui voyageait avec la peste (2007) de Au défaut des choses extraordinaires, nous aimons qu'on nous propose à croire celles qui en ont l'air.
Rien n'agace plus les vieux que d'être appelés à leur survivre momentanément, ont l'air de se croire immortels.
Je m'aveuglai tellement sur le peu que m'offrait son coeur, que j'eus quelquefois la faiblesse de croire que je ne lui étais pas indifférente. Mais combien l'excès de ses désordres me désabusait promptement.
Avoir la foi, c'est croire en ce que l'on sait être faux.
Croire en un rêve, c'est un leurre, mais tu y crois et c'est tout ce qui compte.
Si l'on jette un coup d'œil sur ce qui a été écrit jusqu'ici, l'impression pourrait facilement se dégager que ce qui compte, pour moi, c'est uniquement de dénombrer avec malveillance les faiblesses de mes pauvres parents afin de les faire passer ensuite pour les méchants qui m'auraient détraqué et auxquels il faudrait donc attribuer tout mon malheur. Mais j'ai tendance à croire qu'il y a davantage, dans ce récit, que la simple intention de rendre mes parents responsables de ce que j'aurais dû mieux savoir et mieux faire. Aujourd'hui, mes parents sont beaucoup moins, à mes yeux, les « coupables » que les co-victimes de la même situation faussée. Ils n'étaient pas les inventeurs de cette mauvaise façon de vivre ; ils étaient bien davantage –tout comme moi- dupes de cette vie mauvaise, acceptée sans esprit critique.
Il y a une sorte de magie à observer l'être aimé sans qu'il en ait conscience, comme si sans le toucher on lui prenait la main et que l'on lise dans son coeur. Il s'offre ainsi ingénument, à croire que, de manière irrationnelle, il concilie toutes les qualités qu'on lui attribue à l'aveuglette, la pureté du coeur, la tendresse de l'enfance.
Et tel est le message essentiel de la fée : Tout est possible. Aucun voeu au monde n'est irréalisable. Il suffit pour cela de rester fidèle à ses rêves et de croire en sa chance.
Le collectionneur finit souvent par croire qu'en accumulant des merveilles, il en est le créateur.
On est bien forcé de croire au doigt de Dieu, quand on voit comme il se l'est mis dans l'oeil.
La grande erreur de ce temps, c'est de croire que le gouvernement, quel qu'il soit, peut tout, et de le rendre responsable du sort de chacun, comme s'il pouvait donner plus qu'il ne reçoit, et faire plus pour tous les citoyens réunis que chaque citoyen pour lui-même. Ce préjugé déplorable est, au moment où nous parlons, le ver rongeur des populations ouvrières, le vrai fléau de notre pays.
Les femmes qu'on aime sont sur toutes les lèvres, quand ce n'est pas en baisers, c'est en paroles. Allons vers des femmes nouvelles croire qu'elles nous appartiennent parce qu'elles sont nouvelles.
Pour le moment, il voulait faire comme tous ceux qui avaient l'air de croire, autour de lui, que la peste peut venir et repartir sans que le coeur des hommes en soit changé.
L'amour est un pari. Personne ne sait à l'avance comment ça va tourner. Au début, on est prêt à tout pour que ça marche; on nie, on minimise les problèmes. Après on fait des compromis, de plus en plus fréquents, de plus en plus importants. On finit par vivre sur le fil, miné par le doute, mais on veut y croire quand même, ça finira par s'arranger. Et puis un jour, on sait. C'est foutu, ça n'ira jamais mieux.
L'ordre moral est moins obtus qu'on serait tenté de le croire. L'ordre moral, c'est l'ordre de l'esprit. Il peut fort bien se servir de ce qui, apparemment, le conteste : l'érotisme, par exemple.
Il est beaucoup plus difficile de ne pas croire que de croire en Dieu, les vrais athées sont presque introuvables.
L'homme moderne est cet être revenu de tout, fier de ne croire à rien d'autre qu'à son propre pouvoir. Une confuse volonté de puissance le pousse à obéir à ses seuls désirs, à dominer la nature à sa guise, à ne reconnaître aucune référence qui déborderait sa vision unidimensionnelle et close. Il s'attribue des valeurs définies par lui-même. Au fond de lui, ayant coupé tous les liens qui le relient à une mémoire et à une transcendance, il est terriblement angoissé, parce que terriblement seul au sein de l'univers vivant. Il se complaît dans une espèce de relativisme qui dégénère souvent en cynisme ou en nihilisme.
Il me touche la joue avec ce geste tendre qui n'appartient qu'à lui, ce geste capable de me faire croire à la fois en Dieu, en Bouddha, en Mahomet, en Ganesha, en la Vierge Marie et toute la clique.
Ici gît qui toujours douta. - Dieu par lui fut mis en problème; - Il doute de son être même. - Mais de douter il s'ennuya; - Et, las de cette nuit profonde, - Hier au soir il est parti - Pour aller voir en l'autre monde - Ce qu'il faut croire en celui-ci.
Nous cherchons à être heureux sans réaliser que le bonheur est une illusion. Il y a deux façons de se croire heureux: d'abord en satisfaisant ses désirs, ensuite en profitant de bons moments.
Certaines pièces de la mémoire, il vaut mieux ne pas les rouvrir, pas même les aérer pour croire en faire partir la poussière, au contraire les garder cadenassées, et accepter toute sa vie de s’y tenir.
Mémoires du large de Eric Tabarly
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Petit traité à l'usage de ceux qui veulent toujours avoir raison (1999) de Georges Picard
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Les Liaisons dangereuses (1782) de Pierre Choderlos de Laclos
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Réflexions et Maximes (1746) de Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues
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Mille et une pensées (2005) de Philippe Bouvard
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Justine ou les Malheurs de la vertu (1791) de Donatien Alphonse François, marquis de Sade
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Jeux de mains (1999) de Ruth Rendell
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Americanah (2014) de Chimamanda Ngozi Adichie
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Mars (1977) de Fritz Zorn
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La Traversée de l'été (2005) de Truman Capote
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Enquête sur l'existence des fées et des esprits de la nature (1996) de Edouard Brasey
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Lettres à Prunelle (1998) de Alain Ayache
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Album Richepin de Germain Nouveau
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Séances et travaux de l'Académie des sciences morales et politiques, comte-rendu des séances, 1849, p.310 de Adolphe Blanqui
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Chloé de Jérôme Touzalin
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La Peste (1947) de Albert Camus
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La fille derrière la porte (2018) de Patricia Hespel
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Le Château de Cène (1975) de Bernard Noël
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Mots d'écrit (1908) de Jules Renard
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De l'âme (2016) de François Cheng
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Le ciel est partout (2010) de Jandy Nelson
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Épitaphe de Parny de Evariste Désiré de Forges, vicomte de Parny
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Lâcher prise avec Schopenhauer (2011) de Céline Belloq
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La fille qu'on appelle (2021) de Tanguy Viel
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