Citation Est ce raison
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Une Sélection de 460 citations et proverbes sur le thème Est ce raison.
460 citations
Ce qu'on appelle une raison de vivre est en même temps une excellente raison de mourir.
Mais la raison n'est pas ce qui règle l'amour.
La propriété moderne, constituée en apparence contre toute raison de droit et tout bon sens, sur un double absolutisme, peut être considérée comme le triomphe de la Liberté. C'est la Liberté qui l'a faite, non pas, comme il semble au premier abord, contre le droit, mais par une intelligence bien supérieure du droit. Qu'est-ce que la Justice, eu effet, sinon l'équilibre entre les forces? La Justice n'est pas un simple rapport, une conception abstraite, une fiction de l'entendement, ou un acte de foi de la conscience : elle est une chose réelle, d'autant plus obligatoire qu'elle repose sur des réalités, sur des forces libres.
Lassé enfin d'un état si malheureux et si incertain, il résolut de tenter quelque voie d'éclaircir sa destinée. Que veux-je attendre, disait-il ? il y a longtemps que je sais que j'en suis aimé ; elle est libre, elle n'a plus de devoir à m'opposer ; pourquoi me réduire à la voir sans en être vu et sans lui parler ? Est-il possible que l'amour m'ait si absolument ôté la raison et la hardiesse, et qu'il m'ait rendu si différent de ce que j'ai été dans les autres passions de ma vie ? J'ai dû respecter la douleur de madame de Clèves ; mais je la respecte trop long-temps, et je lui donne le loisir d'éteindre l'inclination qu'elle a pour moi.
L'exigence n'a pas de raison d'être, elle est au-dessus de toutes les raisons.
Si tout le monde vous donne raison, c'est que vous êtes d'une intelligence remarquable ou bien que vous êtes le patron.
Le courage, ce n'est pas de laisser aux mains de la force la solution des conflits que la raison peut résoudre; car le courage est l'exaltation de l'homme, et ceci en est l'abdication.
Ce que Votre Majesté me fait l'honneur de m'écrire sur la philosophie exaltée et exagérée des stoïciens, est sans comparaison plus à mon usage que cette philosophie gigantesque et imaginaire.
Ce dont les hommes ont besoin, c'est de la certitude qu'ils ont raison ; ils ne veulent pas douter, envisager qu'ils pourraient avoir tort ou se tromper. La certitude absolue qu'on a raison, voilà ce qui donne la confiance et le pouvoir d'agir à sa guise et de prendre ce que l'on veut dans ce monde comme dans le prochain.
Fournir une raison dévaste l'amour. Procurer un sens à ce qu'on aime, c'est mentir.
Qu'est-ce qu'un sceptique? C'est un philosophe qui a douté de tout ce qu'il croit, et qui croit ce qu'un usage légitime de sa raison et de ses sens lui a démontré vrai.
Qui peut soutenir que pour vivre profondément il soit nécessaire de se débarrasser de toute futilité ? La profondeur existentielle, ce n'est pas l'unilatéralisme du Sérieux et de la Raison, c'est la capacité à faire coexister en soi de façon heureuse les contradictions de la personnalité et de l'esprit.
L'innocence de l'enfance, c'est cette faculté de se persuader que rien n'est impossible, de croire à la magie sans qu'intervienne la raison.
On a tendance à ne pas vouloir faire de mal, au départ. Ni à soi-même ni aux autres. Tout ce que l'on veut, c'est donner de l'amour, et recevoir en retour le don de l'amour, offert sans raison et au-delà de nos mérites.
La raison, ce que nous appelons ainsi, la connaissance réflexe et réfléchie qui distingue l'homme, est un produit social.
La puissance de bien juger, de distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens, ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes.
Dieu régit tout, non pas comme l'âme du monde, mais comme souverain absolu de tout ce qui existe. Et c'est à raison de cette puissance sans bornes que Dieu fut appelé maître universel ou Pantocrator.
Sans contraintes il n'est pas de progrès. Attraction et Répulsion, Raison et Energie, Amour et Haine, sont nécessaires à l'existence de l'homme.
De la même façon qu'il en coûterait beaucoup aux gens raisonnables d'être poète, il en coûte beaucoup peut-être aux poètes d'être raisonnables. Cependant la raison gagne la partie et c'est la raison, base de la justice, qui doit gouverner le monde.
Faiblesse et courage, étourderie et raison, caprice et dévouement ! la femme est un composé de tout cela.
Ce n'est pas à la raison, mais au bon sens, qu'il eût fallu jadis élever un temple. Beaucoup d'hommes sont doués de raison, très peu de bon sens.
La raison est dans l'homme le supplément universel de l'impuissance de la nature.
Il faut se hâter de sauver l'homme, parce que demain il ne sera plus susceptible de l'être, pour la raison qu'il ne voudra plus être sauvé. Car si cette civilisation est folle, elle fait aussi des fous.
J'aspire simplement au calme et au respect de mon intimité. C'est pour cette raison que je me tiens éloigné des médias. Contrairement à ce qui est parfois rapporté, je ne suis en aucun cas abandonné, mais, au contraire, très entouré par ma famille.
Rien ne gêne tant la continuité de la réflexion que de ressentir la présence physique du cerveau. C'est là peut-être la raison pourquoi les fous ne pensent que par éclairs.
Le mythe de Sisyphe (1942) de Albert Camus
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Le Misanthrope (1666) de Molière
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Qu'est-ce que la propriété? (1840) de Pierre Joseph Proudhon
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La Princesse de Clèves (1678) de Madame de La Fayette
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Essais de Miguel de Unamuno
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Écrit anonyme de Anonyme
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Le discours à la jeunesse (1904) de Jean Jaurès
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Lettre au roi de Prusse, 21 juin 1782 de Jean le Rond d'Alembert
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La Compagnie des menteurs (2010) de Karen Maitland
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Terrasse à Rome (2000) de Pascal Quignard
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Pensées philosophiques (1746), 30 de Denis Diderot
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Tous fous (2003) de Georges Picard
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Mais qu'est-ce que tu fais là tout seul? (2012) de Pierre Szalowski
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Féroces (2010) de Robert Goolrick
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Du sentiment tragique de la vie (1913) de Miguel de Unamuno
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Discours de la méthode (1637) de René Descartes
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Principes mathématiques de la philosophie naturelle (1687), Conclusion de Isaac Newton
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Le mariage du Ciel et de l'Enfer (1793) de William Blake
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J'avoue que j'ai vécu (1975) de Pablo Neruda
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Pensées, maximes, réflexions, observations (1855) de Goswin Joseph Augustin, baron de Stassart
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Hier et Demain de Gustave Le Bon
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Carnets tome 1 de Joseph Joubert
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La liberté, pour quoi faire ? (1953) de Georges Bernanos
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Réaction à des articles de presse le présentant comme vivant très isolé, 2014. de Pierre Tchernia
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Cahiers, 1957-1972 (1997) de Emil Cioran
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