Citation Ne se
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28390 citations
C'est un jet ininterrompu de prière; c'est intarissable et cela chevrote sans cesse comme le bêlement d'une vieille bique en délire.
Après qu'il eut le tout bien contemplé, il ne se laissa eschapper de la bouche pas une parole insolente.
... Aimer est un mauvais sort comme ceux qu'il y a dans les contes, contre quoi on ne peut rien jusqu'à ce que l'enchantement ait cessé.
Les guerres ont toutes sortes de prétextes, mais n'ont jamais qu'une cause : l'armée. Otez l'armée, vous ôtez la guerre.
Mais toutes les conquêtes ne se font pas sur les étrangers: il n'y a rien de plus illustre que de faire une conquête paisible de son propre Etat. Conquérir les coeurs.
C'était une des constantes de nos vies. Naître, mourir, se lever dès que les portes du car s'ouvrent.
Qui n'a pas été député ne saurait se faire une idée du vide humain.
Tout homme, qu'il se raidisse ou non, qu'il essaie d'évoluer ou qu'il se consume en regrets, appartient à l'époque où il a été jeune.
La joie comme la peine se mesurent au centigramme.
Tout est relatif, même la bêtise. A ce sujet, il convient de rappeler ce mot ineffable de Courteline : Passer pour un idiot aux yeux d'un imbécile est une volupté de fin gourmet .
Son passé continuait ainsi par le jeu. J'aime tellement cette capacité des enfants à se protéger du malheur par le fantasme. Après, on ne sait plus très bien comment se protéger, on prend l'eau de toutes parts.
L'excès de vin dégrade l'homme, aliène du moins sa raison pour un temps et l'abrutit à la longue, mais enfin le goût du vin n'est pas un crime: pour une querelle passagère qu'il cause, il forme cent attachements durables.
Aujourd'hui, je refais ainsi la définition de la Révolution : Une grande lumière mise au service d'une grande justice.
A vingt-neuf ans l'homme était dans sa trentième année. Et il avait justement vingt-neuf ans. Et ce n'était que maintenant, encore que le sentiment l'eût progressivement gagné depuis le matin, qu'il ressentait clairement l'impact intolérable de cette notion qu'il eût pu sans doute déjà acquérir à l'âge de vingt-deux ans, mis qui n'était pas venue, et qu'il eût dû pou le moins acquérir à l'âge de vingt-cinq ans, mais qui n'était toujours pas venue, cette notion jusqu'alors associé par lui uniquement avec des personnes chancelant au bord de la tombe, et A.E. Housman, selon quoi la jeunesse ne dure pas éternellement - et qu'en l'espace d'un éclair même l'on a cessé d'être jeune. Dans quatre ans à peine, qui allaient passer à une allure folle au point que la cigarette d'aujourd'hui paraîtrait avoir été fumée la veille, il se retrouverait à trente-trois ans ; sept années plus tard à quarante ans ; quarante-sept années plus tard à quatre-vingts ans. Soixante-sept ans était une longueur de temps plutôt confortable, mais il aurait alors cent ans. Je ne suis plus un prodige. Je n'ai plus d'excuse de me conduire aussi irresponsablement. je ne suis plus si vaillant que cela. Je ne suis plus jeune.
Contre l'automobile, l'Eglise ne peut rien. L'âme des hommes n'occupe plus des corps mais des caisses. Et le Vatican n'est plus depuis longtemps qu'un Saint-Siège à roulettes.
Tout est détourné de son propre cours. Dieu soit loué, moi, en ces temps-là, j'acquis de mon maître l'envie d'apprendre et le sentiment du droit chemin, qu'on garde quand bien même la sente serait tortueuse.
Les mêmes passions sont d'une allure différente chez l'homme et chez la femme : c'est pourquoi l'homme et la femme ne cessent de se mal comprendre.
Je comprends l'origine de la fraternité des hommes. On ne peut être frère qu'en quelque chose. S'il n'est point de noeud qui les unisse, les hommes sont juxtaposés et non liés. On ne peut être frère tout court.
Les hommes ne contrôlent rien, ne dominent rien, ils sont tous des enfants et même des jouets, mis là pour le plaisir des femmes, un plaisir insatiable et d'autant plus souverain que les hommes croient contrôler les choses, croient dominer les femmes, alors qu'en réalité les femmes les absorbent, ruinent leur domination et dissolvent leur contrôle, pour en fin de compte prendre d'eux bien plus qu'ils ne peuvent donner. Les hommes croient en toute honnêteté que les femmes sont vulnérables, et que cette vulnérabilité, il faut soit en profiter, soit la protéger, tandis que les femmes se rient, avec tolérance et amour ou bien avec mépris, de la vulnérabilité infantile et infinie des hommes, de leur fragilité, cette friabilité si proche de la perte de contrôle permanente, cet effondrement perpétuellement menaçant, cette vacuité incarnée dans une si forte chair. C'est bien pour cela, sans aucun doute, que les femmes tuent si rarement.
Aucun ingénieur ne regarde une télécommande sans se demander comment faire pour la transformer en un pistolet hypodermique.
Celui qui refuse de se résoudre au silence ne peut s'exprimer que par métaphores.
Toute action de l'amant se termine par penser à ce qu'il aime.
Une jeune fille qui va faire ses débuts d'apprentie geisha est un peu comme une chenille qui devient papillon, raconte-t-on. L'idée est belle. Cela dit, je me demande qui a osé une telle métaphore.
Je me suis toujours tenu à distance du politique. Je m’en suis toujours méfié et je refuse les zones opaques en politique. Je viens d’adhérer au Parti breton, parce que je pense qu’il est nécessaire de faire entendre sa voix. Ce parti me semble éviter les « ismes.» J’ai beaucoup discuté avec des amis déjà au Parti breton avant d’adhérer moi-même, car je voulais savoir dans quoi je m’engageais. Connaissant l’histoire politique de la Bretagne, je préférai faire quelque chose axé vers le développement et l’avenir. Au Parti breton, j’ai trouvé des gens réalistes qui permettent l’échange, le dialogue sans extrémisme pour construire avec du sens et du bon sens. Moi je veux marcher avec mes semblables pour donner du sens. La Bretagne doit s’ouvrir et devenir un pôle tourné vers l’avenir. On ne transforme pas les choses par la violence, les frontières tomberont d’elles même le jour où les gens seront heureux. Ma devise, celle de ma famille : ne jamais renoncer. C’est aussi, un peu, celle de tous les Bretons.
Une clameur géante sortait des choses comme un prélude d'apocalypse jetant l'effroi des fins de monde.
Madame Chrysanthème (1887) de Louis Marie Julien Viaud, dit Pierre Loti
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Marcellus, 50 de Jacques Amyot
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A la recherche du temps perdu (1918), le Temps retrouvé de Marcel Proust
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Actes et Paroles (1875-1876) de Victor Hugo
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Sermons du carême du Louvre de Jacques Bénigne Bossuet
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Hate List (2014) de Jennifer Brown
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Melancholia (1927) de Léon Daudet
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L'Homme qui s'est retrouvé (1936) de Henri Duvernois
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Le Grand Jeu, As de pique de Benjamin Péret
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Feuilles Volantes (1949) de Louis-Philippe Robidoux
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Les Souvenirs (2011) de David Foenkinos
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Lettre à d'Alembert de Jean-Jacques Rousseau
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Post-Scriptum de ma vie (1901), Tas de pierres de Victor Hugo
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Au-dessous du volcan (1947) de Malcolm Lowry
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Je suis un être exquis (2001) de Jean Gouyé, dit Jean Yanne
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Le nom de la Rose (1980) de Umberto Eco
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Par-delà le bien et le mal (1886) de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Pilote de guerre (1942) de Antoine de Saint-Exupéry
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Les Bienveillantes (2006) de Jonathan Littell
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Le Principe de Dilbert (1997) de Scott Adams
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Le principe de Jérôme Ferrari
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Le Traité de l'Amour courtois, Code de l'amour, XXIV de André le Chapelain
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Geisha (1997) de Arthur Golden
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Entretien publié en janvier 2012 sur 7seizh.info de Jean-Yves Lafesse
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Pêcheur d'Islande (1886) de Louis Marie Julien Viaud, dit Pierre Loti
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