Citation Pourquoi on aime
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Une Sélection de 50 citations et proverbes sur le thème Pourquoi on aime.
50 citations
Quand on admire quelqu'un sans savoir pourquoi, on peut être certain que c'est sans fondement mais quand on aime sans savoir pourquoi, c'est le vrai amour.
Quand on est à la baille dans l'Atlantique Nord, on n'a même pas le temps de réciter une prière: on meurt de froid presque instantanément. J'aime bien la vie et je n'ai aucune envie de périr bêtement. C'est pourquoi le cordage que j'ai capelé autour de ma taille est solide.
- Pourquoi ne pas vous présenter à l'Académie? disait-on à Mably. - - Si j'en étais, on pourrait s'étonner. J'aime mieux entendre dire: Pourquoi n'en est-il pas!
Pourquoi faut-il qu'on ait un piano? - Le mieux est qu'on ait des oreilles - et qu'on aime la Nature.
J’ai un esprit inquisiteur, et chaque fois que cela n’a pas de sens, j’aime m’impliquer et savoir pourquoi cela n’a pas de sens. Enfant, je voulais être journaliste, et cet amour pour la non-fiction, pour l’écriture et la lecture de documents qui proviennent réellement de la vie réelle, est resté avec moi.
Je n'ai qu'un seul ami, Echo; et pourquoi est-il mon ami? Parce j'aime ma tristesse et qu'il ne me l'enlève pas. Je n'ai qu'un seul confident, le silence de la nuit; et pourquoi est-il mon confident? Parce qu'il se tait.
On sait rarement pourquoi on aime. On croit toujours savoir pourquoi on n'aime plus.
J'ai eu beaucoup de difficulté avec l'amour, car il est impossible d'expliquer philosophiquement pourquoi on aime et veut être aimé par telle personne précise à l'exclusion de toute autre.
Eternelle profanation de l'amour! autant dire à une femme qu'on la méprise, que de lui dire qu'on l'aime de la sorte. Aimer avec le soupçon au fond de l'âme, pourquoi ne pas haïr tout de suite?
La netteté d'esprit cause aussi la netteté de la passion ; c'est pourquoi un esprit grand et net aime avec ardeur, et il voit distinctement ce qu'il aime...
Lassé enfin d'un état si malheureux et si incertain, il résolut de tenter quelque voie d'éclaircir sa destinée. Que veux-je attendre, disait-il ? il y a longtemps que je sais que j'en suis aimé ; elle est libre, elle n'a plus de devoir à m'opposer ; pourquoi me réduire à la voir sans en être vu et sans lui parler ? Est-il possible que l'amour m'ait si absolument ôté la raison et la hardiesse, et qu'il m'ait rendu si différent de ce que j'ai été dans les autres passions de ma vie ? J'ai dû respecter la douleur de madame de Clèves ; mais je la respecte trop long-temps, et je lui donne le loisir d'éteindre l'inclination qu'elle a pour moi.
Le vent est un chat capricieux. Tantôt câlin, tantôt rebelle, il gémit, ronronne, râle, miaule, hurle sans que l'on sache toujours pourquoi. Le vent est fils de la volupté : il aime la chair. Sa main soyeuse nous effleure la peau, la caresse, s'attarde sur nos lèvres, nos paupières, nos narines, nos oreilles, dessine les contours de notre visage… Sa fraîcheur est celle d'un baiser. Mais comme tout amour passionné, son amour est destructeur : s'il vient à s'emporter, il ne se contrôle plus. Sa violence éclate. Il agresse ceux qu'il chérissait.
Je t'aime, sans savoir pourquoi ni comment. Je t'aime ainsi car je ne connais pas d'autres façons. Là où tu n'existes pas, je n'existe pas non plus.
Je me demande pourquoi on n'aime et ne désire pas davantage la Mort.
La coquette ne sait que plaire, et ne sait pas aimer, voilà pourquoi on l'aime tant.
Dans cette question fondamentale de la déplaisance ou de la sympathie, la jeune fille est juge suprême, tribunal sans appel. On voit entre un jeune homme et une jeune fille mille convenances extérieures de fortune, d'âge, d'éducation, et l'on se demande avec surprise pourquoi elle ne l'aime pas : c'est parce qu'elle ne l'aime pas ; c'est parce qu'il manque entre eux cette affinité qui ne tombe pas sous les sens, s'exerce de l'âme à l'âme, et fait précisément le lien des êtres.
Personne n'aime à voir surgir les gardes-champêtres qui surveillent les forêts et font pleuvoir les amendes, dont on sait qu'une partie restera dans leurs poches. Personne ici ne comprend, à vrai dire, pourquoi les Français ont tenu à devenir maîtres des pins et des cèdres si ce n'est par un excès d'orgueil qui leur paraît ridicule.
Je regardais la mer qui, à cette heure, se soulevait à peine d’un mouvement épuisé et je rassasiais les deux soifs qu’on ne peut tromper longtemps sans que l’être se dessèche, je veux dire aimer et admirer.Car il y a seulement de la malchance à n’être pas aimé : il y a du malheur à ne point aimer. Nous tous, aujourd’hui, mourons de ce malheur. C’est que le sang, les haines décharnent le cœur lui-même ; la longue revendication de la justice épuise l’amour qui pourtant lui a donné naissance. Dans la clameur où nous vivons, l’amour est impossible et la justice ne suffit pas. C’est pourquoi l’Europe hait le jour et ne sait qu’opposer l’injustice à elle-même. Mais pour empêcher que la justice se racornisse, beau fruit orange qui ne contient qu’une pulpe amère et sèche, je redécouvrais à Tipasa qu’il fallait garder intactes en soi une fraîcheur, une source de joie, aimer le jour qui échappe à l’injustice, et retourner au combat avec cette lumière conquise.
Mon ami et moi sommes un. C'est pourquoi - O douce illusion - elle n'aime que moi.
Pourquoi dit-on tomber quand il s'agit d'amour ? - Parce que quand ça fait mal, il faut bien se relever. - Et quand ça fait du bien ? - Je suppose qu'on ne tombe plus, on aime tout court.
Dam. - Pourquoi n'avez-vous rien dit quand on a parlé de M...? - Clit. - Parce que j'aime mieux que l'on calomnie mon silence que mes paroles.
On ne sait jamais pourquoi on tombe amoureux de quelqu'un; c'est même à cela qu'on reconnaît que l'on aime.
On ne sait jamais pourquoi on aime ni vraiment ce qu'on aime quand on aime.
On ne peut pas dire pourquoi. La raison de l'amour, c'est l'amour. La raison de l'amour, c'est qu'on aime.
Pourquoi n'aimerait-on pas sa femme? On aime bien celle des autres.
Les Pensées d'un Yoghi (1896) de Paul Masson
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Mémoires du large de Eric Tabarly
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L'Esprit de tout le monde - Riposteurs (1893) de Etienne Lorédan Larchey
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Le Gardeur de troupeaux et autres poèmes de Fernando Pessoa
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Interview Murmures de Kernach (2017) de Roger Jon Ellory
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Ou bien... Ou bien... (1843), Diapsalmata de Søren Kierkegaard
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L'Amour (1963) de Marcelle Auclair
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Lettre à D. Histoire d'un amour (2006) de André Gorz
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L'Ami des femmes (1864), III, 1 de Alexandre Dumas fils
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Discours sur les passions de l'amour (1652-1653) de Blaise Pascal
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La Princesse de Clèves (1678) de Madame de La Fayette
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L’Astronome (1997) de Alexandre Najjar
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La Prochaine Fois (2004) de Marc Lévy
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Correspondance avec Jacques Rivière (1914) de Alain-Fournier
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Lettre sur les habitants de Paris de Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux
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Histoire morale des femmes (1848) de Ernest Legouvé
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L'Art de perdre (2017) de Alice Zeniter
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L’été, « Retour à Tipasa » (1952) de Albert Camus
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Sonnets, XLII de William Shakespeare
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Petits Dialogues Philosophiques de Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort
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Nos marionnettes (1934) de Franz Wiener, dit Francis de Croisset
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Pour la peau (2016) de Emmanuelle Richard
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Qui suis-je? de Vladimir Jankélévitch
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