Citation Romains
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Une Sélection de 90 citations et proverbes sur le thème Romains .
90 citations
Les estrangers estans venus d'ailleurs habiter Rome, n'estoient point encore bien meslez, ny entierement incorporez et confus avec les naturels Romains.
Au paravant les chevaliers romains seoient pesle mesle parmy le menu peuple ainsi que chascun se rencontroit, et le premier qui y meit distinction fut M. Otho.
La subtilité des moyens utilisés pour créer cet empire moderne ferait rougir de honte les centurions romains, les conquistadors espagnols et les puissances coloniales européennes (…) Aujourd'hui on ne porte plus l'épée. On ne porte ni armure ni costume distinctif (…) c'est ainsi que le système fonctionne. Ils commettent rarement des actes illégaux, car le système lui-même repose sur le subterfuge et est légitime par définition.
Hannibal s'en alla monter sur une petite butte, non gueres roide, de laquelle il pouvoit descouvrir evidemment tout le camp des Romains.
Les Romains avaient coutume, quand ils revenaient de voyage, d'envoyer un messager avant eux, dans leur maison, pour avertir leurs femmes de leur arrivée et ne pas les surprendre à l'improviste.
Un peuple en châtie un autre, mais bientôt, coupable à son tour, il est châtié par un troisième, et ainsi de suite. Les Romains châtièrent les Grecs, les Allemands les Romains, le temps châtie les Allemands, et l'éternité le temps.
La femme adultère, chez les Saxons, on la brûlait. Chez les Egyptiens, on lui coupait le nez. Chez les Romains, on lui coupait la tête. Aujourd'hui en France, on se moque de son mari.
Subjuguant toutes les nations qui par avant ne recognoissoient point les Romains à seigneurs.
Les Romains auront maintenant à cher un prince doulx et aimant la justice.
Les Romains seuls luy restoient dignes et assez puissans pour contester de l'empire à l'encontre de luy.
Chez les Saxons, on pendait la femme adultère ou on la brûlait. Chez les Egyptiens, on lui coupait le nez. Chez les Romains, on lui coupait la tête. Aujourd'hui en France, on se moque du mari.
Si avoient du commencement proposé de charger les Romains avec leurs bourdons (lances), pour essayer de fendre et ouvrir leurs premiers rencs.
Peu d'hommes ont des idées saines des choses; la plupart ne s'attachent même qu'aux mots. Les Romains n'accordèrent-ils pas à César, sous le titre d'empereur, le pouvoir qu'ils lui avaient refusé sous celui de roi.
Depuis, les Romains ayans desfaict Antiochus, commencerent à ancrer de plus en plus sur la Grece.
Y a-t-il un plus grand exemple que la tolérance était regardée par les Romains comme la loi la plus sacrée du droit des gens ?
Si les Romains avaient dû d'abord apprendre le latin, ils n'auraient jamais eu le temps de conquérir le monde.
Or s'estoient les chevaliers romains tous jettez en la poincte gauche, comme nous avons desja dit, en intention d'envelopper la droite de Caesar par derriere.
Antiochus ne demandoit que quelque occasion de s'attacher (s'attaquer) aux Romains.
Tous les Romains, en ce temps là, estoient ainsi bien conditionnez et incorrompables.
Ces religions ont toujours joué un rôle néfaste. Il faut s'y opposer avec la dernière énergie. On les voit maintenant à l'œuvre. On les voit en Israël, en Palestine, on les voit partout. Ces trois religions monothéistes font le malheur de l'humanité. Ce sont des facteurs d'aliénation profonde. Voyez le Liban. Ça se passe devant nous. Regardez le rôle des chrétiens, des musulmans et des juifs. Il n'y a pas besoin de dessin. Ces religions sont profondément néfastes et le malheur de nos peuples vient de là. Le malheur de l'Algérie a commencé là. Nous avons parlé des Romains et des chrétiens. Maintenant, parlons de la relation arabo-islamique ; la plus longue, la plus dure, la plus difficile à combattre.
Fabius remit en l'obeissance des Romains la ville de Tarente, qui leur avoit esté emblée partrahison.
Afin que les poinctes de leur bataille fussent plus aisées à se courber et estendre pour enceindre les Romains par derriere.
Les Romains, oyant l'alarme, prirent chascun le premier baston qu'ils trouverent.
Au temps des Grecs et des romains, les gens croyaient qu'à chaque personne correspondait une étoile. Quand la personne mourait, elle tombait du ciel et devenait une étoile filante.
Les Romains sortiz pour aller au fourrage ou pour abbreuver leurs chevaulx.
Numa, 4 de Jacques Amyot
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- Note moyenne : /5 (sur 466 votes)Cicéron, 16 de Jacques Amyot
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Les Confessions d'un assassin financier (2005) de John Perkins
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- Note moyenne : /5 (sur 467 votes)Fabius Maximus, 31 de Jacques Amyot
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Essais de Michel de Montaigne
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Pensées extraites de tous les ouvrages de Johann Paul Friedrich Richter dit Jean-Paul de Johann Paul Friedrich Richter, dit Jean-Paul
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Sans référence de Alphonse Karr
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- Note moyenne : /5 (sur 466 votes)Numa, 10 de Jacques Amyot
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- Note moyenne : /5 (sur 466 votes)Crassus, 45 de Jacques Amyot
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Les Chaînes de l'esclavage de Jean-Paul Marat
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- Note moyenne : /5 (sur 469 votes)Philopoemen, 30 de Jacques Amyot
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Traité sur la tolérance à l'occasion de la mort de Jean Calas (1763), VIII de Voltaire
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Sans référence de Albert Willemetz
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- Note moyenne : /5 (sur 469 votes)César, 58 de Jacques Amyot
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- Note moyenne : /5 (sur 466 votes)Flaminius, 17 de Jacques Amyot
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- Note moyenne : /5 (sur 466 votes)Timoléon et Paul-Aemile, 2 de Jacques Amyot
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« Aux origines des cultures du peuple : entretien avec Kateb Yacine » (1987), dans Revue Awal, n° 9/1992 - Hommage à Kateb Yacine, Kateb Yacine, éd. MSH, 1992, p. 125
de Yacine Kateb
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- Note moyenne : /5 (sur 468 votes)Fabius Maximus, 43 de Jacques Amyot
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- Note moyenne : /5 (sur 466 votes)Sylla, 39 de Jacques Amyot
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- Note moyenne : /5 (sur 466 votes)Camille, 47 de Jacques Amyot
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A Mélie, sans mélo (2008) de Barbara Constantine
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- Note moyenne : /5 (sur 469 votes)Antonius, 50 de Jacques Amyot
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