Citation Etre
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Une Sélection de 14680 citations et proverbes sur le thème Etre.
14680 citations
Le parti se trompait et lui était dans le vrai. L'évidence, le sens commun, la vérité devaient être défendus. Les truismes sont vrais. Il fallait s'appuyer dessus. Le monde matériel existe, ses lois ne changent pas.
Une télé éteinte, c'était aussi aberrant qu’une maison sans fenêtre.
En somme, il n'y a peut-être pas de bons mariages, il n'y en a que de moins mauvais: la médiocrité est la règle en tout.
On dit : retracer une vie. Mais les arabesques et méandres dessinent à la fin un motif plutôt indiscernable : juste une forme évidée. Peut-être ne fait-on que cela : broder sur la musique du temps, avec parfois des cassures.
M. Santeil ... se demandait parfois si après sa mort, sa fortune, l'honneur réputé de son nom bourgeois, loin d'être accrus par son fils ne tomberaient pas en déshérence.
Si on ne voulait être qu'heureux, cela seroit bientôt fait. Mais on veut être plus heureux que les autres, et cela est presque toujours difficile, parce que nous croyons les autres plus heureux qu'ils ne sont.
Pour un être modeste comme moi, disait-il, les applaudissements, c'est toujours embarrassant. Surtout après l'amour.
Pour moi l'histoire est encore plus à défaire qu'à faire, il faut savoir la laisser être.
Lorsque tout sourit à nos voeux, il est fort aisé d'être aimable.
Les personnes faibles ne peuvent être sincères.
L'opinion publique est un ressort faible en apparence, mais puissant en réalité, et d'autant plus redoutable que sa force ne peut jamais être calculée.
Je réalisais que j'avais besoin d'amour comme ces plantes avaient besoin d'eau... Et je suis tombée amoureuse. Mais de qui ? Peut- être de l'amour... N'existait-il pas une chanson sur ce thème ?
Je dois être vue pour être crue.
Ne veuillez point condamner ma simplesse,
Et jeune erreur de ma folle jeunesse,
Si c'est erreur. Mais qui dessous les Cieux
Peut se vanter de n'être vicieux?La Peinture n'est point faite pour être vu de près, non plus que la poésie.
Le courage, la lâcheté, la peur, l'insouciance ne sont peut-être que des états quantiques finalement, des images floues qui dépendent des circonstances, des interprétations, du statut de l'observateur et qui changent tout le temps, à toute vitesse.
Le secret du législateur doit être de tirer parti même des travers de ceux qu'il prétend régir.
Le parfait mépris souhaite d'être méprisé par ce qu'il méprise, pour s'y trouver justifié.
Le coeur d'un homme d'Etat doit être dans sa tête.
L'étude socio-technique des mécanismes de contrôle, saisis à leur aurore, devrait être catégorielle et décrire ce qui est déjà en train de s'installer à la place des milieux d'enfermement disciplinaires, dont tout le monde annonce la crise. Il se peut que de vieux moyens, empruntés aux anciennes sociétés de souveraineté, reviennent sur scène, mais avec les adaptations nécessaires. Ce qui compte, c'est que nous sommes au début de quelque chose. Dans le régime des prisons : la recherche de peines de « substitution » au moins pour la petite délinquance, et l'utilisation de colliers électroniques qui imposent au condamné de rester chez lui à telles heures. Dans le régime des écoles : les formes de contrôle continu, et l'action de la formation permanente sur l'école, l'abandon cotres pondant de toute recherche à l'Université, l'introduction de l' « entreprise » à tous les niveaux de scolarité. Dans le régime des hôpitaux : la nouvelle médecine « sans médecin ni malade » qui dégage des malades potentiels et des sujets à risque, qui ne témoigne nullement d'un progrès vers l'individuation, comme on le dit, mais substitue au corps individuel ou numérique le chiffre d'une matière « dividuelle » à contrôler. Dans le régime d'entreprise : les nouveaux traitements de l'argent, des produits et des hommes qui ne passent plus par la vieille forme-usine. Ce sont des exemples assez minces, mais qui permettraient de mieux comprendre ce qu on entend par crise des institutions, c'est-à-dire l'installation progressive et dispersée d'un nouveau régime de domination.
Le devoir de qui aime les hommes est peut-être de faire rire de la vérité, faire rire la vérité, car l'unique vérité est d'apprendre à nous libérer de la passion insensée pour la vérité.
La constance n'est point la vertu d'un mortel;
Et pour être constant, il faut être éternel.Il y a des gens qui sont nés pour être vieux, semble-t-il, et n'ont de cesse qu'ils ne le soient devenus réellement.
L'univers n'est pas obligé d'être beau, et pourtant il est beau.
La voix qu'un homme prend pour lire révèle non ce qu'il est, mais ce qu'il veut être. C'est la voix du personnage qu'il imagine quand il pense à lui.
1984 (1949) de George Orwell
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Stockholm (2014) de Laurence Peyrin
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De la Nature humaine (1868) de Charles Dollfus
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Ingrid Caven (2000) de Jean-Jacques Schuhl
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Jean Santeuil (1896-1904) de Marcel Proust
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Mes Pensées, 1003 de Charles de Secondat, baron de Montesquieu
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Pensées, répliques et anecdotes (2006) de Michel Galabru
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Clandestine(s) ou La tradition du couchant (1980) de Jacques Renaud
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Le Cochet et le Cochon de Jean Frain, seigneur du Tremblay
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Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 316 de François de La Rochefoucauld
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Pensées, maximes, réflexions de Louis Philippe, comte de Ségur
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Avant de te dire adieu (2000) de Mary Higgins Clark
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Maxime de la Reine Elisabeth II, I have to be seen to be believed. de Élisabeth II
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Elégies (1555), III de Louise Labé
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Sans référence de Roger de Piles
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Le goût du large (2016) de Nicolas Delesalle
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Cité par Las Cases dans le Mémorial de Sainte-Hélène. de Napoléon Bonaparte
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Le Maître de Santiago (1947) de Henry de Montherlant
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Cité par Las Cases dans le Mémorial de Sainte-Hélène. de Napoléon Bonaparte
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Post-scriptum sur les sociétés de contrôle, in L 'autre journal, n°1, mai 1990 de Gilles Deleuze
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Le nom de la Rose de Umberto Eco
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L'Inconstant (1780) de Jean-François Collin d'Harleville
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Les Sentiers de la nuit (1958) de Jean Simard
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Cinq méditations sur la beauté (2006) de François Cheng
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De la conversation de André Maurois
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