Citation une
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L'écrivain peut en revanche s’intéresser au sens des mots qui prétendent dire les événements. « Islamophobie » est de ceux-là, il paraît que c’est un grand péché. Un peu de philologie élémentaire est peut-être utile. Phobos, en grec, veut dire « crainte », pas « haine » (misos). Si ce mot a un sens, ce n’est donc pas celui de « haine des musulmans », qui serait déplorable en effet, mais celui de « crainte de l’islam ». Alors, ce serait une grande faute d’avoir peur de l’islam ? J’aimerais qu’on m’explique pourquoi.
L'art ne vaut à mes yeux que s'il est la projection d'une morale. Le reste est décoratif.
Les bêtes ont-elles une âme? Pourquoi n'en auraient-elles pas? J'ai rencontré, dans la vie, une quantité considérable d'hommes, dont quelques femmes, bêtes comme des oies, et plusieurs animaux pas beaucoup plus idiots que bien des électeurs.
J'écoute le mieux que je peux et comme il y a en moi une forte présence de la mort, j'entends leur parole de mort, de condamnation d'eux-mêmes qui s'élève en majeur sur un fond d'amour et d'espoir en mineur.
La fortune est aveugle et l'argent n'a pas d'odeur, disent des communs proverbes. C'est pourquoi les financiers s'efforcent de perfectionner le toucher.
C'est une déformation de l'extrême solitude, qu'elle finisse par nous faire croire en songe que notre monologue intime puisse être perçu au loin sans mots.
Assez longtemps, nous parlâmes de cette fille, devenue l'une des succubes qui, de nuit et même de jour, se prêtaient à nos plaisirs d'anachorètes sans opposer la moindre résistance.
Une simple démonstration vaut bien plus qu'un million de mots.
Les survivants se rappellent cette liste avec une telle émotion que la réalité se brouille. La liste, c'était le bien absolu. C'était la vie. Au-delà de ces quelques feuillets bourrés de noms, il n'y avait plus qu'un trou noir.
La contradiction avive la discussion; mais il n'en faut jeter que ce qu'il faut dans la conversation si l'on ne veut pas qu'elle produise une grande flambée. Un feu doux est plus facile à contrôler.
Ce Je, accusé justement d'impertinence dans beaucoup de cas, implique cependant une grande modestie; il enferme l'écrivain dans les limites les plus strictes de la sincérité. En réduisant sa tâche, il la rend plus facile.
Une fois de plus, j'arrivais à mon éternelle conclusion : il fallait s'instruire.
Je voudrais mourir jeune le plus tard possible.
Lorsque l'on prend conscience que toute cette vie n'est qu'une farce, etc. L'accepter sans broncher n'est pas donné à tout le monde. Que voulez-vous, ce sont les plus lucides qui trinquent...
Il n'y a pas d'interprétation définitive, absolue, d'une oeuvre. Il n'y a que les possibilités infinies de la beauté.
La conception du paradis est au fond plus infernale que celle de l'enfer. L'hypothèse d'une félicité parfaite est plus désespérante que celle d'un tourment sans relâche, puisque nous sommes destinés à n'y jamais atteindre.
Dans la galerie tout à l'heure houleuse et pareille à une ruche en effervescence, l'immobilité s'établit soudain.
L'instinct achevé est une faculté d'utiliser et même de construire des instruments organisés; l'intelligence achevée est la faculté de fabriquer et d'employer des instruments inorganisés.
Et sur elle courbé, l'ardent Imperator, - Vit dans ses larges yeux étoilés de points d'or - Toute une mer immense où fuyaient des galères.
Laquelle des deux vaut le mieux, l'imitation épique ou la tragique, c'est une question qu'on peut se poser.
Les boeufs mangeaient, attachés à des chaînettes, et leurs corps exhalaient une chaleur que le plafond bas rabattait.
Aujourd'hui, si un homme tient la porte pour une femme, il y a de fortes chances pour que ce soit le portier.
Si tu veux conserver une vigueur parfaite,
Tu dois user de tout avec sobriété,
Le plus souvent faire diète,
Peu donner aux plaisirs, beaucoup à la santé.L'homme, s'il ignore la vérité de l'argent, en reste au rêve. Il est exploité par la vérité qu'est l'argent. Pour que l'homme soit, pour qu'il ne soit pas un rêve d'homme, il faut qu'il comprenne qu'il est une valeur métaphysique (je ne dis pas religieuse). Partout où il met de la valeur autre qu'en métaphysique, il est nié par l'argent.
Le temps n'est pas un concept discursif ou, comme on dit, un concept général, mais une forme pure de l'intuition sensible.
Ce que « phobie » veut dire, par Olivier Rolin, Le Monde des Livres, 13 janvier 2015 de Références de Olivier Rolin - Biographie de Olivier Rolin
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La Difficulté d'être de Références de Jean Cocteau - Biographie de Jean Cocteau
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A se tordre (1891) de Références de Alphonse Allais - Biographie de Alphonse Allais
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Le Boulevard périphérique (2008) de Références de Henry Bauchau - Biographie de Henry Bauchau
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Jéroboam ou la Finance sans méningite (1920) de Références de Paul Laffitte - Biographie de Paul Laffitte
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Correspondance de Références de Marie-René Auguste Alexis Leger, dit Saint-John Perse - Biographie de Marie-René Auguste Alexis Leger, dit Saint-John Perse
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La Règle du Jeu IV, Frêle bruit (1976) de Références de Michel Leiris - Biographie de Michel Leiris
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La Différence (2006) de Références de Charles Willeford - Biographie de Charles Willeford
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La Liste de Schindler (1982) de Références de Thomas Keneally - Biographie de Thomas Keneally
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Feuilles Volantes (1949) de Références de Louis-Philippe Robidoux - Biographie de Louis-Philippe Robidoux
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L'Art romantique (1852) de Références de Charles Baudelaire - Biographie de Charles Baudelaire
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Persepolis (2007) de Références de Marjane Satrapi - Biographie de Marjane Satrapi
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Sans référence de Références de Marcel Prévost - Biographie de Marcel Prévost
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Impardonnables (2009) de Références de Philippe Djian - Biographie de Philippe Djian
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Interview L'Express, propos recueillis par Dominique Simonnet, publié le 21/12/2000 de Références de Isaac Stern - Biographie de Isaac Stern
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Correspondance, à Louise Colet, 21 mai 1953 de Références de Gustave Flaubert - Biographie de Gustave Flaubert
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Ma traversée (1949) de Références de Georges Lecomte - Biographie de Georges Lecomte
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Sans référence de Références de Henri Bergson - Biographie de Henri Bergson
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Les Trophées (1893), Antoine et Cléopâtre de Références de José Maria de Heredia - Biographie de José Maria de Heredia
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Poétique de Références de Aristote - Biographie de Aristote
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Bouvard et Pécuchet (1881) de Références de Gustave Flaubert - Biographie de Gustave Flaubert
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Sans référence de Références de Mae West - Biographie de Mae West
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Distiques de Caton, Livre second, XXVIII de Références de Denys Caton - Biographie de Denys Caton
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Grand beau temps. Aphorismes et pensées de Références de Philippe Sollers - Biographie de Philippe Sollers
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Critique de la Raison pure (1781) de Références de Emmanuel Kant - Biographie de Emmanuel Kant
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Définition mot Béjaune - Définition mot Brun, brune - Définition mot Brunet, ette - Définition mot Chacun, chacune - Définition mot Défortune -
Définition de aune -
Expression :
au bout de l’aune faut le drap : (prov) Il ne faut pas s’étonner de voir que les choses manquent quand on en a usé autant qu’on le pouvait. les hommes ne se mesurent pas à l’aune : (prov) (fig) Il ne faut pas juger de leur mérite par leur taille. mesurer les autres à son aune : (fig) (péj) Juger d’autrui par soi-même. : Il croit toujours qu’on veut le tromper, il mesure les autres à son aune. savoir ce qu’en vaut l’aune : (fig) Se dit en parlant des choses que par expérience on sait être difficiles, fâcheuses, pénibles, de grande dépense, etc. : Il a eu des procès, il sait ce qu’en vaut l’aune. : J’ai passé par là, je sais ce qu’en vaut l’aune. tout du long de l’aune : (fig) Beaucoup, excessivement. : S’il perd son procès, il en aura tout du long de l’aune.
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