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Une Sélection de 11110 citations et proverbes sur le thème aux.
11110 citations
Denys lui ayant demandé pourquoi les philosophes viennent aux portes des riches, alors que les riches ne viennent pas à celles des philosophes, dit: «Parce que les uns savent ce dont ils ont besoin, tandis que les autres ne le savent point».
Ce n'est jamais quand des yeux vous regardent qu'on peut les trouver beaux ou laids, qu'on peut remarquer leur couleur.
Lorsque le pélican, lassé d'un long voyage, - Dans les brouillards du soir retourne à ses roseaux, - Ses petits affamés courent sur le rivage - En le voyant au loin s'abattre sur les eaux.
L'aube se lève. Telle une prière inutile sur un désert sourd, misérable et nu. Épaves oubliées par une mer volatilisée depuis des millénaires, quelques rochers s'effritent dans la poussière ; çà et là, enguirlandés de coloquintes vénéneuses, de maigres bras de broussailles soulignent les berges de jadis sur lesquelles des acacias solitaires se sont crucifiés puis, plus rien – rien de ce que l'on espère entrevoir –, ni caravane providentielle, ni cahute salutaire, pas même la trace d'un bivouac. Le désert est d'une perversité !... C'est un code piégé, le désert, un dédale souverain et fourbe où les témérités courent à leur perte, où les distraits s'évanouissent parmi les mirages plus vite qu'une feinte, où pas un saint patron ne répondrait aux appels du naufragé afin de ne pas se couvrir de ridicule ; un territoire d'échec et d'adjuration, un chemin de croix qui n'a de cesse de se ramifier, un envers du décor où l'entêtement se mue en obsession et la foi en folie. Ci-gît la vanité de toute chose en ce monde, semble clamer la nudité des pierres et des perspectives. Car, ici, tout retourne à la poussière, les montagnes taciturnes et les forêts luxuriantes, les paradis perdus comme les empires bâclés, jusqu'au règne claironnant des hommes… Ici, en ces immensités reniées des dieux, viennent abdiquer les tornades et mourir les vents bredouilles à la manière des vagues sur les plages sauvages puisque seule la course inexorable des âges est invincibilité et certitude. Au loin, très loin, là où la terre commence à s'arrondir, l'horizon se tient immobile, piètre et livide, comme si la nuit l'avait tenu en haleine jusqu'au matin…
En fait, c'était simple d'être aux commandes de sa vie.
Si j'avais cédé aux flatteries de la musique, à ses appels, à tous les univers qu'elle a suscités et détruits en moi, il y a longtemps que, d'orgueil, j'aurais perdu la raison.
Un groupe de Français intelligents, en ce temps tout pratique, devrait afficher ce programme, aux prochaines élections.
Il lui suffisait de se dire: je ne serai plus ici; je serai ailleurs. Ailleurs: c'était un mot encore plus beau que les plus beaux noms.
Combien faut-il d'oiseaux pour visser une ampoule ? continua-t-il à s'interroger, délirant. Trois pour tenir l'ampoule et trois millions pour faire tourner la maison !
O chers êtres absents, on ne vous verra plus
Marcher au vent penchant des coteaux chevelus
Disant tout bas de douces choses!L'Académie, après un vote approbateur, rentra dans ses bureaux.
Philosopher n'est qu'une autre façon d'avoir peur et ne porte guère qu'aux lâches simulacres.
Le libraire est l'ami du livre; pas de tous les livres, mais de ceux qu'il considère assez pour les transmettre aux lecteurs.
Le lac alla toujours ainsi croissant au long des cousteaux, jusques à ce qu'il attaignit au plus hault.
La fortune sourit aux audacieux
Quand on aime quelqu'un, c'est effrayant comme on pense peu aux autres...
Parler aux autres proprement, avec une langue belle, c'est une marque de respect, Sarkozy a délibérément cassé cela.
C'est si bon de donner aux bons que, cet acte n'étant guère accompagné de mérite, Dieu nous oblige aussi à donner aux méchants.
Et la mer au soleil ne supporte que l'ombre
Que jettent des oiseaux les ailes éployées.Une foule n'est pas une compagnie, les visages ne sont qu'une galerie de tableaux et la conversation n'est rien qu'un bruit de cymbales.
Léopold a trouvé le bonheur, son bonheur. Ce n'est plus de construire des châteaux, c'est de délivrer le chant qui sommeille dans son coeur.
Le marais est un quartier chic où vivent les vanneaux huppés.
L'étude socio-technique des mécanismes de contrôle, saisis à leur aurore, devrait être catégorielle et décrire ce qui est déjà en train de s'installer à la place des milieux d'enfermement disciplinaires, dont tout le monde annonce la crise. Il se peut que de vieux moyens, empruntés aux anciennes sociétés de souveraineté, reviennent sur scène, mais avec les adaptations nécessaires. Ce qui compte, c'est que nous sommes au début de quelque chose. Dans le régime des prisons : la recherche de peines de « substitution » au moins pour la petite délinquance, et l'utilisation de colliers électroniques qui imposent au condamné de rester chez lui à telles heures. Dans le régime des écoles : les formes de contrôle continu, et l'action de la formation permanente sur l'école, l'abandon cotres pondant de toute recherche à l'Université, l'introduction de l' « entreprise » à tous les niveaux de scolarité. Dans le régime des hôpitaux : la nouvelle médecine « sans médecin ni malade » qui dégage des malades potentiels et des sujets à risque, qui ne témoigne nullement d'un progrès vers l'individuation, comme on le dit, mais substitue au corps individuel ou numérique le chiffre d'une matière « dividuelle » à contrôler. Dans le régime d'entreprise : les nouveaux traitements de l'argent, des produits et des hommes qui ne passent plus par la vieille forme-usine. Ce sont des exemples assez minces, mais qui permettraient de mieux comprendre ce qu on entend par crise des institutions, c'est-à-dire l'installation progressive et dispersée d'un nouveau régime de domination.
La différence entre les psychiatres et les autres malades mentaux c'est un peu le rapport entre la folie convexe et la folie concave.
Cette lecture succédait à une autre qui avait été très brillante; semée de traits vifs et saillants, et à la suite desquels toute la métaphysique de Marivaux ne parut, si on peut s'exprimer de la sorte, qu'une vapeur imperceptible.
Vies et doctrines des philosophes illustres, II, 69, Aristippe de Diogène Laërce
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Sans référence de Jean-Paul Sartre
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La Nuit de mai (1835) de Alfred de Musset
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L'Equation africaine (2011) de Mohammed Moulessehoul, dit Yasmina Khadra
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Manuel de survie à l'usage des incapables (2013) de Thomas Gunzig
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Syllogismes de l'amertume (1952) de Emil Cioran
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Journal, 17 avril 1890 de Les frères Goncourt
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Les Mandarins (1954) de Simone de Beauvoir
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La Part des ténèbres (1990) de Stephen King
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Les Contemplations (1856), IV de Victor Hugo
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Le Vingtième Siècle (1883) de Albert Robida
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Voyage au bout de la nuit (1932) de Louis-Ferdinand Destouches, dit Céline
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Eloge de l'amitié (1996) de Tahar Ben Jelloun
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Camille, 5 de Jacques Amyot
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L'Enéide, X, 284 de Virgile
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Marius (1931) de Marcel Pagnol
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Les Matins de France Culture, 23 février 2017. de Christiane Taubira
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Pensées sauvages (1909) de Augusta Amiel-Lapeyre
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Calligrammes (1918), la Victoire de Guillaume Apollinaire
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Essais de Francis Bacon
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La Colline inspirée (1913) de Maurice Barrès
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Aphorismes sous la lune et autres pensées sauvages (2008) de Sylvain Tesson
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Post-scriptum sur les sociétés de contrôle, in L 'autre journal, n°1, mai 1990 de Gilles Deleuze
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Dits et contredits (1975) de Karl Kraus
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Eloges, Marivaux de Jean le Rond d'Alembert
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