Citation bien de la
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Une Sélection de 3260 citations et proverbes sur le thème bien de la.
3260 citations
La tête de l'Homme est comme une aiguille électrique qui attire tout vers son coeur ; le bien s'y perd.
La bonne huile doit être claire, transparente comme de l'eau, n'avoir comme l'eau ni couleur ni odeur, et être bien éloignée de cette onctuosité qu'on remarque dans les graisses et les suifs fondus.
Voyages en Espagne et en Italie (1732) de C'est par le mariage que bien des hommes s'assurent un port d'attache qui leur épargnera la solitude entre deux aventures.
La création d'arrière-mondes ne serait pas bien grave si elle ne se payait du prix fort: l'oubli du réel, donc la coupable négligence du seul monde qui soit.
Il n’y a pas de hasard dans les rencontres...
Elles ont lieu quand nous atteignons une limite,
Que sous avons besoin de mourir pour renaître,
Les rencontres nous attendent
Mais parfois nous les empêchons d’avoir lieu...
Si nous sommes désespérés
Et si nous n’avons plus rien à perdre,
Ou au contraire enthousiasmés par la vie,
L’inconnu se manifeste et notre univers change.
Les rencontres les plus importantes
Ont été préparées par les âmes
Bien avant que le corps ne se voient...La religion serait un bien, ne fît-elle que nous ouvrir les portes de l'avenir.
La liberté n'est pas un bien que nous possédions. Elle est un bien que l'on nous a empêché d'acquérir à l'aide des lois, des rêglements, des préjugés, de l'ignorance...
- Ca vous ennuie que je vous accompagne? - - - Mais comment pouvez-vous dire cela, vous savez bien que mon plus grand plaisir est de sortir avec vous.
Quelles choses peuvent donc bien pousser sur le terrain de la dure réalité?
Bien écrire, c'est tout à la fois bien penser, bien sentir et bien rendre; c'est avoir en même temps de l'esprit, de l'âme et du goût.
Dès que je dis la vérité, personne ne me croit. Je suis bien obligé de mentir.
Les optimistes ont bien de la chance. Les pessimistes, bien du travail. Que les premiers n'oublient pas d'être prudents, ni les seconds d'aimer la vie.
Les dames d'honneur de la reine d'Angleterre doivent bien sûr être bien habillées mais doivent l'être de façon moins élégante que la reine.
La clémence ne se commande pas. Elle tombe du ciel, comme une pluie douce, sur le lieu qu'elle domine; double bienfaisance, elle fait du bien à celui qui donne et à celui qui reçoit.
Renoncer à l'assassinat c'est se condamner à comprendre; il faudrait y regarder deux fois. Ca fait de votre existence une longue suite de questions, là où un coup de canif bien placé résout le problème en supprimant son énoncé.
Combien étrange est la nature de la connaissance! Elle s'accroche à l'esprit, lorsqu'elle s'en est saisie, comme le lichen au rocher.
Tous les lieux communs et les idéaux modernes sont autant de ruses pour éluder le problème du bien. Nous aimons parler de « liberté » et tout en causant nous évitons de discuter ce qui est le bien. Nous aimons discourir sur le « progrès », autre ruse pour éviter de discuter du bien. Nous aimons parler d'« éducation », échappatoire pour nous soustraire à la discussion du bien. L'homme moderne dit : « Laissons de côté toutes ces conventions arbitraires et embrassons la liberté », ce qui peut se traduire logiquement : « Ne décidons pas ce qu'est le bien, mais considérons comme le bien de ne pas en décider. » Il dit : « Assez de vos vieilles formules de morale. Je suis pour le progrès. » Logiquement rendu, cela équivaut à : « N'essayons pas de savoir ce qu'est le bien, mais essayons de savoir comment en avoir davantage. » Il dit : « l'avenir de la race, mon ami, ne dépend ni de la religion ni de la morale, mais de l'éducation. » Clairement exprimé, cela signifie : « Nous ne pouvons pas décider ce qu'est le bien, mais donnons-le à nos enfants. »
En baratinant les bignolles du coin, c'est bien la fin du monde si on ne déniche pas ici ou là, un toit pour nous abriter.
L'En-ville sent comme une bête, ferme les yeux pour comprendre que tu approches d'une cage, sens pour mieux comprendre, pour mieux la prendre, elle te déroute en te montrant ses rues alors qu'elle se trouve bien au-delà des rues, au-delà des maisons, au-delà des personnes, elle est tout cela et ne prend sens qu'au-delà de tout cela… […] Sens-le Marie-Sophie, sens-le pour voir qu'il vit vraiment.
À la différence de la religion, la philosophie part de l'égale validité du Bien et du Mal. Le Bien sans le Mal convient tout aussi peu à l'homme que le Mal sans le Bien.
La peur. Voilà bien une preuve de la faiblesse de l'Angleterre. Si on a peur de ses propres pauvres, de ses propres enfants, c'est qu'on est très affaibli soi-même, qu'on se sent très vulnérable, pareil à une petite mammy toute frêle, recourbée sur sa canne, sur un bout de trottoir, au moment de la sortie des écoles comme au milieu d'un ouragan.
Celui qui aime peut encore rester clairvoyant; mais celui qui est amoureux sera irréparablement aveugle aux défauts de l'objet aimé bien que d'ordinaire il recouvre la vue huit jours après le mariage.
Aimer est être porté à prendre du plaisir dans la perfection, bien ou bonheur de l'objet aimé.
Quand on pense à une chose pour la première fois, c'est pur. Mais entre l'idée et l'acte, il y a partout des impuretés et des distractions, si bien que, pour finir, si l'action présente encore une ressemblance quelconque avec l'idée de départ, on peut s'estimer chanceux.
La vie, on sait bien ce que c'est: un amalgame saugrenu de moments merveilleux et d'emmerdements.
Sans titre, par un homme noir blanc de visage (1838) de Xavier Forneret
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Le Bûcher des Illusions, Chapître 48 (2010) de Bernard Willems-Diriken, dit Romain Guilleaumes
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Traité d'athéologie (2005) de Michel Onfray
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Onze Minutes (2003) de Paulo Coelho
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Pensées et Maximes de Chrétien Guillaume de Lamoignon de Malesherbes
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Slogan de mai 1968. de Slogan de mai 68
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A la recherche du temps perdu, Sodome et Gomorrhe (1922-1923) de Marcel Proust
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Nouvelles pensées échevelées (2000) de Stanislaw Jerzy Lec
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Discours sur le style prononcé à l'Académie française le jour de sa réception, 25 août 1753 de Georges Louis Leclerc, comte de Buffon
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Chirac, la bio, documentaire de Franz-Olivier Giesbert et Laurent Portes, France 3, 2015 de Jacques Chirac
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Le Goût de vivre et cent autres propos (2010) de André Comte-Sponville
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Sans référence de Jean Gouyé, dit Jean Yanne
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Le Marchand de Venise de William Shakespeare
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Messieurs les enfants (1997) de Daniel Pennac
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Frankenstein ou le Prométhée moderne (1818) de Mary W. Shelley
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Hérétiques (1912) de Gilbert Keith Chesterton
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Requiem des innocents (1952) de Louis Calaferte
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Texaco (1992) de Patrick Chamoiseau
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Le Liseur (1996) de Bernhard Schlink
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L'hiver du mécontentement de Thomas B. Reverdy
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Anthropologie du point de vue pragmatique (1798) de Emmanuel Kant
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Nouveaux essais sur L'entendement humain (1705) de Gottfried Wilhelm Leibniz
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Deadwood (1986) de Pete Dexter
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Sans référence de Roger Martin du Gard
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