Citation est-il pas
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Une Sélection de 180 citations et proverbes sur le thème est-il pas.
180 citations
Le monde est-il réel ou irréel, fini ou infini, créé ou incréé, éphémère ou éternel? La science n'entrevoit pas le moment où elle pourra répondre à une seule de ces questions.
N'est-il pas un monstre détestable, l'enfant qui raisonne comme un homme fait?
Est-il prudent de chercher à reconstruire, tant que le sol n'est pas mieux affermi? Je fais de patience vertu.
Je dis, vieil homme, c'est bien toi qui m'as piétiné la figure, n'est-il pas ?
Pour un bon joueur d'échecs, le plaisir n'est-il pas de trouver un partenaire de sa force, et pour un novice de rencontrer un autre débutant?
N'est-il pas étrange de voir les hommes combattre si volontiers pour leur religion et vivre si peu volontiers selon ses préceptes?
N'est-il pas vrai qu'on ressent un plaisir inexprimable, lorsqu'on peut se dire, ceci est à moi ? Ce n'est pas une illusion que l'amour de nous-mêmes. Ce sentiment est gravé dans notre âme par la main de la nature.
Est-il possible d'apprendre à mourir ? Oui, à condition de ne pas refuser la peur, d'être prêt, comme Moïse, à se retourner pour voir l'avenir. L'avenir n'est pas devant nous, mais derrière, dans les traces de nos pas sur le sol d'une montagne que l'on vient de gravir, des traces dans lesquelles ceux qui nous suivent et nous survivent liront ce qu'il ne nous est pas encore donné d'y voir.
Sans doute est-il nécessaire que je m'explique, moi Pierre Pachet, sur le texte étrange qu'on va lire et pour lequel j'ai tenu la plume. Quel est le sens de ce projet, et comment l'ai-je réalisé ? Dans l'enfance, je m'ennuyais beaucoup (…) Seule ma mère avait la sympathie et la finesse nécessaires pour me comprendre et m'aider(…) Mon père, lui, n'émergeait de son travail que pour rechercher le repos, en « s'allongeant » ou en partant se promener. Mais l'ennui, chez moi, ne voulait pas des promenades.
Il vous mène à l'arbre, cueille artistement cette prune exquise; il l'ouvre, vous en donne une moitié, et prend l'autre: «Quelle chair! dit-il; goûtez-vous cela? cela est-il divin? voilà ce que vous ne trouverez pas ailleurs.»
Ce qu’on ne se dit pas n’est-il pas aussi important que les mots échangés ?
L'endroit le plus érotique d'un corps n'est-il pas là où le vêtement bâille?
N'est-il pas impertinent que nous regardions comme une vanité ridicule ce même amour de la vertu et de la gloire que nous admirons dans les Grecs et les Romains, hommes comme nous, et moins éclairés?
Le sot n'est-il pas celui qui ne justifie pas la bonne opinion qu'il prend de lui-même ?
Dieu n'est-il pas un extrémiste de l'amour?
Pourquoi ce qui était beau nous paraît-il rétrospectivement détérioré parce que cela dissimulait de vilaines vérités ? Pourquoi le souvenir d'années de mariage heureux est-il gâché lorsque l'on découvre que, pendant tout ce temps-là, l'autre avait un amant ? Parce qu'on ne saurait être heureux dans une situation pareille ? Mais on était heureux ! Parfois le souvenir n'est déjà plus fidèle au bonheur quand la fin fut douloureuse. Parce que le bonheur n'est pas vrai s'il ne dure pas éternellement ? Parce que ne peut finir douloureusement que ce qui était douloureux, inconsciemment et sans qu'on le sût ?
Le génial n'est-il pas, après coup, de l'absurde domestiqué ?
D'ailleurs, n'est-il pas écrit dans le Livre des Rois: «Heureux celui qui a la bouche pleine, ça lui évitera de blasphémer en prononçant d'impures conneries!».
Pourquoi (gardait-il) le passeport de son grand-père mort depuis quarante ans? Prudence. On ne sait jamais. Un passeport est toujours utile à garder. Et d'ailleurs n'est-il pas dit que les morts ressusciteront?
L'être humain de façon générale, n'est-il pas une sorte de charlatan vivant d'apparences et de mendicité émotionnelle ?
Si ce n'est pas l'amour, qu'est-ce donc que je sens? Mais si c'est l'amour, pour Dieu, qu'est-ce que l'amour peut être? S'il est bon, pourquoi son effet est-il âpre et mortel? S'il est mauvais, pourquoi tous ces tourments ont-ils l'air si doux?
Vous avez cité incidemment votre Shakespeare. La tirade de l'acte III, être ou ne pas être. « Est-il plus noble pour une âme de souffrir les flèches et les coups de l'indigne fortune ou de prendre les armes contre une mer de troubles, et de leur faire front et d'y mettre fin? Mourir, dormir, rien de plus. » C'est la question.
La mort! Cet objet, hélas! si bien connu, et pourtant si inconnu, et par conséquent si méconnu, n'est-il pas le méconnaissable par excellence?
Le critérium d'une philosophie qui peut, sans réserve et sans équivoque, être appelée rationnelle, n'est-il pas qu'elle demeure incorruptiblement fidèle à soi-même.
Mon Dieu, pourquoi faut-il trouver une raison à chaque chose. Le plaisir de la découverte n'est-il pas suffisant?
Les Incertitudes de l'heure présente de Gustave Le Bon
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L'Eloge de la folie (1508) de Erasme
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Journal 1939-1949 Souvenirs, 24 septembre 1940 de André Gide
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Astérix, 8 - Astérix chez les Bretons (1966) de René Goscinny
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Une société sans école de Ivan Illich
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Aphorismes (1800-1806) de Georg Christoph Lichtenberg
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Politique de Aristote
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Vivre avec nos morts (2021) de Delphine Horvilleur
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Autobiographie de mon père (1987) de Pierre Pachet
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Les Caractères (1696), 2, VI, De la mode de Jean de La Bruyère
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Les funambules (2020) de Mohammed Aïssaoui
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Le Plaisir du texte (2000) de Roland Barthes
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Réflexions et Maximes (1746) de Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues
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Le Médecin de campagne (1833) de Honoré de Balzac
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Sans référence de Martin Luther King
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Le Liseur (1996) de Bernhard Schlink
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Le génie à l'usage de ceux qui n'en ont pas (2004) de Georges Picard
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Le Jour le plus c... (1967) de Pierre Dac
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Solal de Albert Cohen
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Poésies de Pétrarque
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Mes pas vont ailleurs (2019) de Jean-Luc Coatalem
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Le Je-ne-sais-quoi et le presque rien (1980) de Vladimir Jankélévitch
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La Trahison des clercs (1927) de Julien Benda
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Le Premier Jour (2009) de Marc Lévy
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