Citation ion
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Une Sélection de 23280 citations et proverbes sur le thème ion.
23280 citations
Vous connaissez mon histoire : comment quelques mots transmis par les doigts d'un autre, un rayon de lumière d'une autre âme, ont percé l'obscurité de mon esprit et m'ont permis de me découvrir, de découvrir le monde et Dieu. Grâce à mon institutrice, qui a appris à me connaître pour me libérer de cette prison sombre et silencieuse dans laquelle j'étais murée, je suis désormais capable d'agir pour moi-même et pour les autres. C'est d'attention, plus que d'argent, dont nous avons besoin. Sans la sympathie et l'attention, le geste est vide. Si vous vous sentez sincèrement concernés, si nous pouvons faire en sorte que les citoyens de ce grand pays s'impliquent réellement, les aveugles pourront triompher de leur cécité.
Rien n'offense les esprits délicats et les coeurs profonds comme l'indiscrétion et le bavardage.
On peut admettre que la détermination économique joue un rôle capital dans la génèse des actions et des pensées humaines.
L'acte absurde est l'expression la plus haute de la liberté.
Il abandonna le labourage, disant que l'agriculture estoit de plus grande delectation que de grand profit.
La prolifération cellulaire totale débouche sur le cancer. La démocratie est cancérigène par essence, et les bureaux sont ses cancers vivants. Bureaux, services, offices, sections…
Ce que signifie « une tête bien pleine » est clair : c'est une tête où le savoir est accumulé, empilé, et ne dispose pas d'un principe de sélection et d'organisation qui lui donne sens. « Une tête bien faite » signifie que, plutôt que d'accumuler le savoir, il est beaucoup plus important de disposer à la fois :
- d'une aptitude générale à poser et traiter des problèmes,
- de principes organisateurs qui permettent de relier les savoirs et de leur donner sens.L'étude socio-technique des mécanismes de contrôle, saisis à leur aurore, devrait être catégorielle et décrire ce qui est déjà en train de s'installer à la place des milieux d'enfermement disciplinaires, dont tout le monde annonce la crise. Il se peut que de vieux moyens, empruntés aux anciennes sociétés de souveraineté, reviennent sur scène, mais avec les adaptations nécessaires. Ce qui compte, c'est que nous sommes au début de quelque chose. Dans le régime des prisons : la recherche de peines de « substitution » au moins pour la petite délinquance, et l'utilisation de colliers électroniques qui imposent au condamné de rester chez lui à telles heures. Dans le régime des écoles : les formes de contrôle continu, et l'action de la formation permanente sur l'école, l'abandon cotres pondant de toute recherche à l'Université, l'introduction de l' « entreprise » à tous les niveaux de scolarité. Dans le régime des hôpitaux : la nouvelle médecine « sans médecin ni malade » qui dégage des malades potentiels et des sujets à risque, qui ne témoigne nullement d'un progrès vers l'individuation, comme on le dit, mais substitue au corps individuel ou numérique le chiffre d'une matière « dividuelle » à contrôler. Dans le régime d'entreprise : les nouveaux traitements de l'argent, des produits et des hommes qui ne passent plus par la vieille forme-usine. Ce sont des exemples assez minces, mais qui permettraient de mieux comprendre ce qu on entend par crise des institutions, c'est-à-dire l'installation progressive et dispersée d'un nouveau régime de domination.
En France, il y a toujours une révolution possible à l'état de calorique latent.
Tout me file entre les doigts, les êtres, les souvenirs, l'amour, l'ambition, les racines.
Il faut craindre que l'ambition ne soit la couverture de l'orgueil, mais que la modestie ne soit qu'un prétexte à la paresse.
Tu ne me verras pas. Je ne t'importunerai pas. Je vivrai dans ton ombre. Je t'entourerai d'une protection dont tu n'auras même pas conscience.
Rome était un vaisseau tenu par deux ancres dans la tempête: la religion et les moeurs.
Une explication n'est pas nécessairement une approbation; mais le plus souvent on estime inutile de chercher à comprendre ce que l'on réprouve.
Quelle émotion de voir cette glorieuse essence, cette septième distillation de la civilisation terrienne se répandre dans l'âme de Sirius, pénétrer dans l'âme de ces créatures déshéritées à la laideur pathétique.
J'ai parlé d'un peu de compassion et de générosité, mais je n'ai pas mentionné l'amour : je ne crois pas en l'amour universel. L'amour de tous pour tous, il faut laisser ça à Jésus : l'amour, c'est autre chose ; il n'a rien à voir avec la générosité et la compassion. Loin de là. L'amour, c'est la curieuse combinaison d'une chose et de son contraire, un mélange d'extrême égoïsme et d'abnégation totale. Un paradoxe ! Tour le monde n'a que ce mot à la bouche, l'amour, mais on ne le choisit pas, il nous attrape, ile nous tient comme une maladie, une tragédie. On choisit quoi, alors ? Entre quoi et quoi les hommes doivent-ils opter à chaque instant ? Entre la générosité et la méchanceté. Un enfant de trois ans le sait, et pourtant la méchanceté ne désarme pas. Pour quelle raison ? A cause de la fameuse pomme que nous avons mangée là-bas : elle était empoisonnée
La superstition obéit à l'orgueil comme à son père.
Sermo XXI, De Superbia de Notre imagination a des mirages qui nous trompent.
Ecriture : Livres sacrés de notre sainte religion, à ne pas confondre avec les récits profanes et mensongers sur lesquels sont fondés toutes les autres croyances.
La grâce et le charme qui rayonnent peuvent, en un jour, faire franchir à un homme les quatre degrés de l'autel du mariage, l'estime, l'amitié, l'amour et l'adoration.
T.H., qui a fait quatre ans de prison, à ma question: Comment avez-vous pu supporter? me dit: Par l'humour. Si j'avais pris au sérieux ma situation, je n'aurais pu tenir.
La condition même des indiens était sujette à discussion. Pour certains, ce n'étaient pas des hommes; pour d'autres, c'étaient des hommes mais pas des chrétiens ; et pour beaucoup ce n'étaient pas des hommes parce que ce n'étaient pas des chrétiens.
Mieux vaut être celui qu'on détruit que vivre par sa destruction dans une joie pleine de doutes.
La jeune fille, ce qu'elle est en réalité. Une petite sotte et une petite salope; la plus grande imbécillité unie à la plus grande dépravation.
L'homme ne parait sûr de lui qu'en ces activités qui ne le concernent pas à fond: le jeu, la conquête, les laborieux échafaudages historiques à bases éthiques, ou lorsqu'il règle son compte au mystère central par le truchement d'une quelconque révélation.
Discours de 1925 à la convention internationale du Lions Clubs International de Helen Keller
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De la Nature humaine (1868) de Charles Dollfus
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L'Homme révolté (1951) de Albert Camus
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Le livre des leurres (1936) de Emil Cioran
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Caton, 45 de Jacques Amyot
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Le Festin nu (1959) de William S. Burroughs
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La Tête bien faite, Paris, Seuil, (1999) de Edgar Morin
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Post-scriptum sur les sociétés de contrôle, in L 'autre journal, n°1, mai 1990 de Gilles Deleuze
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Choses vues (1887-1900), 1848 de Victor Hugo
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L'expression des sentiments (2012) de Patrick Poivre d'Arvor
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Mémoires de M. Joseph Prudhomme de Henry Monnier
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Genitrix (1923) de François Mauriac
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De l'esprit des lois (1748) de Charles de Secondat, baron de Montesquieu
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Journal 1889-1939, 31 octobre 1931 de André Gide
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Space Opera (1965) de Jack Vance
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Une histoire d'amour et de ténèbres , 2002 de Amos Oz
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L'art d'écrire de Antoine Albalat
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Le Dictionnaire du Diable (1911) de Ambrose Bierce
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La Floride (1844) de Joseph Méry
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Plus sur cette citation >> Citation de Joseph Méry (n° 109066) - Ajouter à mon carnet de citations
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L'ancêtre (1983) de Juan José Saer
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Macbeth (1605) de William Shakespeare
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Journaux intimes (1887), Mon coeur mis à nu de Charles Baudelaire
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Marelle (1963) de Julio Cortázar
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