Citation l homme et l homme
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2220 citations
L'homme, dans sa maison, n'habite pas l'escalier, mais il s'en sert pour monter et pénétrer partout; ainsi l'esprit humain ne séjourne pas dans les nombres, mais il arrive par eux à la science et à tous les arts.
L'Eternel se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre, et il fut affligé en son coeur.
Il nous faudrait cent mots où nous n'en avons qu'un, ce petit mot d'amour bon à tout et propre à rien, ce verbe aimer qui traîne partout, qui va pour tout - l'amour de Dieu, l'amour des hommes, l'amour de soi, l'amour des autres, et j'aime ma mère, et j'aime ma femme, et j'aime ma fille, et j'aime mon chien (et plus je regarde l'homme, plus j'aime mon chien), et j'aime les frites, et j'aime Venise, et j'aime Ravel, et j'aime ton cul, et je t'aime, et j'aime le croire.
L'homme audacieux, à la fois puissant et habile à parler, est un citoyen dangereux s'il n'a pas de bon sens.
L'esprit de l'homme est plus pénétrant que conséquent, et embrasse plus qu'il ne peut lier.
A la guerre il se montroit vaillant homme, et qui n'espargnoit point sa personne.
L'homme sans patience est la lampe sans huile,
Et l'orgueil en colère est mauvais conseiller.L'humanité doit être considérée comme un homme immortel qui incessamment réalise des idées nécessaires, et par là domine l'accidentel.
Ce que je ne dédaigne pas, monsieur, c'est la plainte d'un homme de coeur et de bonne foi, même quand il est injuste. Je cherche à l'éclairer : c'est pour moi un devoir de conscience.
Le principe de population] maintient toujours la population de la terre au niveau maximum permis par les moyens de subsistance, et il agit constamment sur l'homme comme un puissant stimulus, qui le pousse à davantage cultiver la terre et le met ainsi en mesure d'entretenir une population plus nombreuse.
Dieu a créé l'homme à son image, et la gonzesse à l'idée qu'il s'en faisait, ça peut paraître dégueulasse, mais ça partait d'un bon sentiment.
Que ne sait-il choisir ses gens? La marche ordinaire du XIXe siècle est que, quand un être puissant et noble rencontre un homme de coeur, il le tue, l'exile, l'emprisonne ou l'humilie tellement, que l'autre a la sottise d'en mourir de douleur.
Un homme du Moyen Age prendrait en horreur le ton de notre existence moderne, il le trouverait bien pire que cruel: exécrable et barbare.
Aux époques de faible individualisme, nos ancêtres exprimaient leur originalité dans leur vêtement. Nous sommes devenus plus délicats. Nous n’étalons plus notre personnalité ; nous la dissimulons sous le masque commun du vêtement moderne. L’homme d’aujourd’hui emploie ou rejette , selon son bon plaisir, les ornements des cultures anciennes ou exotiques. Il n’en n’invente pas de nouveaux. Il réserve et concentre sa faculté d’invention pour d’autres objets.
L'Adultère en latin, cela veut dire, en somme,
Qu'on avance la nuit près du lit d'un autre homme,
Pour diviser en trois ce qui n'était à deux
Qu'un seul et même corps selon la loi des Cieux.Admirable position du nouveau monde, qui fait que l'homme n'y a encore d'ennemis que lui-même! Pour être heureux et libre, il lui suffit de le vouloir.
Dans l'attachement d'un homme à sa vie, il y a quelque chose de plus fort que toutes les misères du monde. Le jugement du corps vaut bien celui de l'esprit et le corps recule devant l'anéantissement.
La haine, c'est une différence que l'on n'assume pas. C'est une volonté d'être maître de l'autre. L'homme peut lutter contre cette haine s'il fait preuve de lucidité et courage.
L'homme souffre, parce qu'il aime; il a des joies, parce qu'il aime. Qui voudrait ne plus souffrir de rien, n'aurait qu'à s'abstenir de rien aimer. Quel homme, quel être vivant le pourra, et lequel le voudra jamais?
La liberté, c'est un état, l'état de l'homme en pleine maîtrise de lui-même. L'homme n'est pas responsable lorsqu'il est en état de démence; il lui manque alors et l'intelligence et la liberté.
Tout homme a une mission et, si minime que soit la mienne, je ne pense pas qu'il soit sage de l'annuler.
Les Elus que vous êtes (1972) de L'homme fort sent sa propre dignité, rit en lui-même des pitoyables inventions avec lesquelles on veut tenter son courage, et, sûr de leur impuissance, il s'endort sans inquiétude et s'éveille sans crainte.
L'homme ne peut jamais savoir ce qu'il faut vouloir car il n'a qu'une vie et il ne peut ni la comparer à des vies antérieures ni la rectifier dans les vies ultérieures.
Il s'ensuit que dans tout homme qui parle l'absence de l'autre, du féminin se déclare: cet homme qui attend et qui en souffre, est miraculeusement féminisé.
Ce n'est pas une nouveauté (Platon et Pascal avaient remarqué depuis longtemps que l'être humain fuit la réalité) mais le phénomène s'est accéléré. L'homme n'a plus qu'une idée : se changer les idées.
Maximes, pensées et paradoxes de Antoine Rivaroli, dit Rivarol
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Genèse, VI, 6 de La Bible
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L'Amour, roman (2004) de Camille Laurens
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Les Bacchantes de Euripide
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Réflexions et Maximes (1746) de Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues
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Périclès, 11 de Jacques Amyot
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Premières Poésies, La Coupe et les lèvres (1831), Invocation de Alfred de Musset
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Maximes et réflexions (1833) de Johann Wolfgang Goethe
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Correspondance, lettre à M. Pierre Vinçard rédacteur en chef de la Ruche populaire, le 2 juillet 1841 de Victor Hugo
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Essai sur le principe de population de Thomas Robert Malthus
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Pensées et anecdotes de Coluche
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Le Rouge et le Noir (1830) de Henri Beyle, dit Stendhal
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Le loup des steppes (1927) de Hermann Hesse
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Ornement et Crime (1908) de Adolf Loos
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Contes de Canterbury, Conte du Curé de Geoffrey Chaucer
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De la démocratie en Amérique (1835-1840), I de Alexis de Tocqueville
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Le mythe de Sisyphe (1942) de Albert Camus
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Interview, IsraelValley, 17 mai 2007. de André Glucksmann
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De la Nature humaine (1868) de Charles Dollfus
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L'Affaire Redureau (1930) de André Gide
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Clément Lockquell
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Spiridion (1839) de George Sand
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L'insoutenable légèreté de l'être (1984) de Milan Kundera
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Fragments d'un discours amoureux (1977) de Roland Barthes
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Au secours pardon (2007) de Frédéric Beigbeder
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