Citation n etre
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Une Sélection de 11390 citations et proverbes sur le thème n etre.
11390 citations
Le degré et la nature de la sexualité d'un être humain s'étendent jusqu'au sommet de son esprit.
Selon Nietzsche, le prêtre a triomphé du guerrier, par la ruse, en subvertissant les systèmes de valeur. Toute l'origine de la morale est là.
Celui qui s’en va quelque part avec une valise risque d’en revenir avec deux. Étrange faculté d’accumulation de l’être humain, étrange aussi sa façon de distinguer entre ce qui est ou non important.
L'hyène peut-elle être en paix avec le chien ?
et le riche peut-il être en paix avec le pauvre ?Contrairement à ce que pourrait penser le profane, l'historien ne se contente pas d'observer seulement cette vie passée tout en prenant part à la vie présente. Faire de l'histoire consiste à lancer des passerelles entre le passé et le présent, à observer les deux rives et à être actif de part de d'autre.
Toute bonne exécution doit être une explication du morceau. Mais le pianiste cherche l'effet, comme l'acteur; et l'effet n'est obtenu d'ordinaire qu'au dépens du texte.
N'est-il pas vrai qu'un bon croyant est un être asexué sans idées moches dans la calotte?
La bonté, c'est la liberté. Etre bon, c'est être libre.
Mais un artiste, je le constate aujourd'hui, ne saurait se satisfaire de l'art. On ne peut nier chez lui le besoin légitime d'être reconnu.
Il y a à l'intérieur de chacun de nous une fenêtre qui donne sur l'enfer, nous faisons ce que nous pouvons pour ne pas nous en approcher, et moi j'ai de mon propre chef passé sept ans de ma vie devant cette fenêtre, médusé.
Il devrait être entendu une fois pour toutes parmi les fidèles que toutes les reliques sont authentiques, qu'il suffit en tout cas qu'on ait prié devant elles pour qu'elles le deviennent.
Toute biographie digne d'être écrite est le récit d'une ascension.
Si ma lettre devait être publiée ou seulement lue par une douzaine de personnes, tu peux être persuadé que j'userais ici de tous mes avantages et que je me servirais de toi comme tout voyageur se sert de l'ami auquel il écrit. - « Reste à Paris, te dirais-je, toi qui, plus sage que moi, as consacré ta vie aux calculs de la fortune et aux luttes de l'ambition ; toi, esprit exact et sachant le prix des choses, qui ne te livres pas à de vaines et poétiques rêveries, etc. » Ce qui signifie que l'ami auquel on écrit est un rustre , un butor, un boutiquier, une huître, un cloporte destiné à faire ressortir par un contraste l'âme élevée, le désintéressement artistique, la poétique désinvolture de l'ami qui écrit.
Sa conduite ne saurait être soumise à l'approbation ni à la désapprobation du monde, il n'en est comptable qu'à Dieu.
En toute chose, nous ne pouvons être jugés que par nos pairs.
Il n'y a absence que pour un être capable de souvenir et d'attente.
Etre soi-même? D'accord. Encore faut-il être quelqu'un.
Un amour-propre hérissé. Un rien le froissait et il avait peur d'être froissé, et surtout de le montrer; car c'est une faiblesse et il faut se garder de donner prise à l'ennemi.
Je suis un être greffé. Je me suis fait à moi même plusieurs greffes. Greffer des mathématiques sur de la poésie, de la rigueur sur des images libres. des idées claires sur un tronc superstitieux.
Ma définition de l'homme est simple: c'est l'être qui se donne forme et qui le sait; qui sait qu'il n'est qu'en se donnant forme. Et parce qu'il a ce pouvoir, il n'en a jamais fini de l'exercer sur soi ni sur le monde qu'il intègre à lui.
On devrait pouvoir aimer tout d'une personne, l'oesophage, et le foie, et les intestins. Peut-être qu'on ne les aime pas par manque d'habitude, si on les voyait comme ils voient nos mains et nos bras peut-être qu'on les aimerait.
Je hais la foule des profanes et je l'écarte : tenez vos langues captives; prêtre des Muses, je chante pour les vierges et les adolescents des hymnes qu'on avait pas encore entendus.
Pour ne pas être les esclaves martyrisés du temps, enivrez-vous, enivrez-vous sans cesse de vin, de poésie, de vertu, à votre guise.
Attache plus de prix à être un humble vertueux qu'un riche orgueilleux.
C'est naïf mais irrésistible ; une fois qu'on a goûté au pouvoir, on a du mal à s'en déprendre. On a beau être lucide, savoir que plus l'on gagne en puissance, moins l'on compte personnellement, puisque l'on n'est qu'un pion sur l'échiquier des ambitieux qui s'agitent au-dessous de vous, on s'accroche, on repousse autant que possible le moment de sortir du cercle de lumière, de son bruissement de louanges et compliments – le moment où l'on va se trouver seul dans le noir, chassé du monde, rayé des vivants.
Par-delà le bien et le mal (1886) de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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La philosophie en clair. 10 classiques sérieusement dépoussiérés (1999) de Michel Puech
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Vivre (1985) de Milena Jesenská
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Ecclésiastique, XIII, 17 de La Bible
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Le Liseur (1996) de Bernhard Schlink
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Journal 1889-1939, 3 juin 1921 de André Gide
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Le Bonheur de la tentation (1998), 27ème heure: suite faunesque de Hubert-Félix Thiéfaine
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Dutouriana (2002) de Jean Dutourd
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Dix petits nègres (1939) de Agatha Christie
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Le Royaume (2014) de Emmanuel Carrère
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Les Pensées de André Frossard
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La jeunesse nouvelle: deux héros de vingt ans (1915) de Henry Bordeaux
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Hortense (1841) de Alphonse Karr
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Eugénie Grandet (1833) de Honoré de Balzac
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L'Evolution créatrice (1907), IV, l'Existence et le néant de Henri Bergson
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Mille et une pensées (2005) de Philippe Bouvard
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L'Ame enchantée (1922-1924) de Romain Rolland
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Cahiers de Paul Valéry
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Pour une politique de la culture (1971) de Pierre Emmanuel
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Le Mur (1939) de Jean-Paul Sartre
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Odes, III, I, 1 de Horace
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Petits poèmes en prose ou Le Spleen de Paris (1862), Enivrez-vous de Charles Baudelaire
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Don Quichotte (1605-1615) de Miguel de Cervantès
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L'Echange des princesses (2013) de Chantal Thomas
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