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Saint Pierre, dès sa première Épître, ne nous parle de cette descente aux enfers que comme d'une mission divine qu'y fit le Sauveur du monde
Commémor. des morts, Myst. t. II, p. 512 de Il est certain que ce péché, déshonorant nos corps, déshonore le corps de Jésus-Christ
Annonciat. de la Vierge, Myst. t. II, p. 96 de Et les choses que nous désirons, désirons-les peu, nonseulement parce qu'elles ne méritent pas d'être autrement désirées, mais parce que, les désirant beaucoup, elles deviennent le sujet de mille peines
Pensées, t. I, p. 379 de Quand vous aurez bien considéré ce que c'est qu'un détachement parfait et solide, peut-être aussi avouerez-vous que vous en êtes encore bien éloigné
Instruct. sur la mort, Exhort. t. II, p. 325 de Ce que j'appelle ici détestation sincère du péché
Avent, Pénit. 488 de Gardez toutes vos pratiques de dévotion, j'y consens, et je vous y exhorte même très fortement ; mais, avant que d'être dévot, je veux que vous soyez chrétien
Pensées, t. I, p. 458 de Il m'importe de ne pas oublier que les hommes m'éclairent, qui que je sois et quoi que je fasse, et qu'ils sont en possession de me juger
Carême, t. I, p. 249 de Il n'y en a que trop de ce caractère dans le siècle où nous sommes qui ne semblent vivre que pour nourrir et engraisser leur corps
6e dim. après la Pent. Domin. t. III, p. 11 de Outre que l'entêtement est partout vicieux, il ne laisse jamais le coeur dans une disposition paisible, parce qu'il est toujours impatient et violent
Pensées, t. I, p. 380 de À l'exemple des Israélites qui n'ont été pour nous qu'une figure de ce que nous devrions pratiquer
Dominic. IV, Éloignement du monde, 43 de Qu'était-ce que Simon-Pierre ? un pauvre pêcheur ; qu'avait-il quitté ? des filets qui faisaient toute sa richesse et qui lui servaient à gagner sa vie
Pensées, t. II, p. 425 de De même que la foi vivifie les oeuvres, on peut dire que les oeuvres vivifient la foi
ib. p. 178 de Le concile de Trente, voulant nous donner une idée exacte de la foi, s'est servi de trois paroles bien remarquables, lorsqu'il nous déclare que la foi est le commencement, le fondement et la racine de notre justification
3e dim. après l'Épiph. Dominic. t. I, p. 133 de Et nous-même, comment en parlons-nous ? avec le même froid que si nous n'y prenions nul intérêt
Pensées, t. I, p. 35 de Mourir c'était un gain selon son estime, parce que c'était passer dans le sein de Dieu et arriver au terme du salut
Pensées, t. I, p. 46 de Il n'est point de gangrène si contagieuse que l'hérésie ; elle gagne sans cesse et se répand
Pensées, t. I, p. 254 de Afin que la gentilité aussi bien que le judaïsme rendît hommage à ce Dieu ressuscité
Myst résurrect. de J. C. t. I, p. 331 de être soumis à Dieu, garder fidèlement et constamment la loi de Dieu, glorifier Dieu par une vie digne de Dieu, c'est ainsi que nous le reconnaîtrons pour père
Annonciat. de la Vierge, Myst. t. II, p. 142 de Il n'est rien de plus naturel que de se glorifier des noms qu'on s'est acquis par sa vertu, plutôt que de ceux qu'on tient du hasard
Myst. Circoncision de J. C. t. I, p. 65 de Il n'est pas à croire que Dieu s'en tienne si grièvement offensé
Serm. 20e dim. après la Pentec. Dominic. t. IV, p. 237 de Il faut l'expier [le péché] après l'avoir commis, il faut exercer contre soi-même cette justice vindicative que Dieu exercera un jour contre le pécheur impénitent
Pénitence, 2e avent, p. 501 de Voilà, mes frères, disait ce grand apôtre, ce que j'ai à vous intimer de la part de Dieu
3e dim. après l'Épiphan. Dominic. t. I, p. 105 de S'il y avait un seul péché, j'entends péché mortel, que le pénitent ne fût pas résolu d'éviter, dès là son acte de résolution au regard des autres péchés serait invalide
Pens. t. I, p. 303 de Voilà ce que disent des mondains séduits par la fausse prudence de la chair, et qui se conduisent par les principes les plus larges, dans un point où la religion est plus resserrée et moins indulgente
Pensées, t. II, p. 291 de Dès que les Juifs commencèrent à manger des fruits de cette terre abondante où ils entrèrent en sortant du désert, la manne qui les avait jusque-là nourris ne tomba plus du ciel
Pensées, t. I, p. 457 de
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