Le Littré - 43070 citations célèbres sur que - Page 127

Citation que

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Une Sélection de 43070 citations et proverbes sur le thème que.

43070 citations

6376. Il s'ensuit que je ne mourrai pas tout entier, et qu'une grande partie de moi-même échappera à la ruine de mon existence modale

Réfutation de Spinosa, p. 159 de
BOULAINVILLIERS


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6377. Comme nulle modalité ne peut commencer d'exister que par la détermination d'une ou plusieurs causes, il n'en est point aussi qui ne cesse d'être par la détermination d'une autre cause différente de nature et d'effet

ib. p. 197 de
BOULAINVILLIERS


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6378. Je vois qu'un corps tel que l'eau est divisible, muable, sujet à se corrompre, à se geler

Réfutation de Spinosa, p. 41 de
BOULAINVILLIERS


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6379. Au lieu que celle [la conviction] qui est l'effet de l'évidence est nette, claire et distincte, qu'elle n'est combattue par aucune idée, contraire ou disconvenante ; mais plutôt qu'elle exclut absolument l'incertitude

Réfut. de Spinosa, p. 125 de
BOULAINVILLIERS


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6380. Pour que l'esprit puisse acquiescer à une idée, il faut qu'il connaisse la convenance entre cette idée et son objet par une perception vive et sensible qui n'admette rien de contraire à elle-même ; et l'idée de cette perception est le mode de penser que nous nommons évidence

Réf. de Spinoza, p. 124 de
BOULAINVILLIERS


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6381. Tout ce qu'on en peut concevoir, sous quelque rapport que ce soit

Réfut. de Spinoza, p. 77 de
BOULAINVILLIERS


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6382. Nous sommes prévenus que l'esprit humain est une substance indépendante du corps, laquelle n'y fait qu'une habitation passagère ; après quoi elle jouira sans lui de tous les avantages de la spiritualité

Réfut. de Spinosa, p. 168 de
BOULAINVILLIERS


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6383. Quoique les noms usités de joie et de tristesse ou des autres passions qui coulent de la source commune ne nous présentent que des idées univoques

Réfut. de Spinosa, D. 311 de
BOULAINVILLIERS.


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6384. Mais son père [de Molière] ayant su que, moyennant finance, Dans Orléans un âne obtenait sa licence, Il y mena le sien, c'est-à-dire ce fieux Que vous voyez ici, ce rogue audacieux

le Divorce comique, dans Élomire [Molière] hypochondre (1670) de
BOULANGER DE CHALUSSAY


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6385. Mot que n'ont point encore adopté les lexicographes, bien qu'il soit d'un usage fort commun et d'une grande utilité, ce semble, pour signifier l'espèce d'ornements plus ou moins fragiles, et le genre de peinture et de sculpture plus ou moins grossières, mais à l'effet, qu'on applique aux édifices éphémères et postiches destinés aux fêtes et aux cérémonies publiques, ou dans les lieux de réunions populaires où l'on veut, à peu de frais, éblouir les yeux

Dictionn. des arts du dessin, Décore, 1826 de
BOULARD


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6386. Raison sur laquelle on peut conclure que les êtres bornés et particuliers ne peuvent jamais être conséquents de l'existence de la substance infinie

Réfut. de Spinosa, p. 51 de
BOULLAINVILLIERS


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6387. C'est donc une connaissance imparfaite, telle qu'elle peut résulter ou d'une perception confuse, ou d'une prévention contraire à la vérité, ou de la fascination des passions, qui toutes peuvent emprunter la vivacité et la sensibilité que nous attribuons à l'évidence

Réfut. de Spinosa, p. 125 de
BOULLAINVILLIERS


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6388. Ils disent que Dieu est infini intensivement et non extensivement

Réfut. de Spinosa, p. 65 de
BOULLAINVILLIERS


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6389. Tant il est vrai que la libration est tellement égale entre ces deux affections, que l'on est embarrassé de décider laquelle emporte la balance

Réfut. de Spinosa, p. 203 de
BOULLAINVILLIERS


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6390. L'être suprême, que je conçois comme l'être absolument infini, la substance douée d'une infinité d'attributs, ou plutôt connaissable par une infinité de propriétés, dont chacune exprime infiniment son essence éternelle et infinie

Réfut. de Spinosa, p. 36 de
BOULLAINVILLIERS


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6391. C'est une maxime certaine que les conséquences de l'être sont aussi conséquences de la cause de l'être

Réfut. de Spinosa, p. 171 de
BOULLAINVILLIERS


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6392. Si, confondant la liberté avec le hasard, on soutient que l'être nécessaire peut agir contingemment....

Réfutation de Spinosa, p. 69 de
BOULLAINVILLIERS


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6393. Comme il ne s'agit ici que de convenir des termes, afin de pouvoir se faire entendre

Réfutation de Spinoza, p. 200 de
BOULLAINVILLIERS


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6394. J'avoue que je ne comprends pas sur quoi l'on peut fonder la disparité de cette économie, puisque....

Réfut. de Spinosa, p. 134 de
BOULLAINVILLIERS


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6395. Ceux qui ont compris que le terme d'infini est tellement absolu qu'il épuise ou plutôt qu'il renferme la totalité de l'être sans exception, ont voulu éviter cet écueil en employant une distinction scolastique

Réfut. de Spinosa, p. 64 de
BOULLAINVILLIERS


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6396. Il est évident que ce qui est commun à tous et à toutes parties de tous convient à l'idée objective de tous, c'est-à-dire à l'idée qui est en Dieu de toutes les modalités de ses attributs

Réfut. de Spinosa, p. 149 de
BOULLAINVILLIERS


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6397. Pensée est un acte représentatif et sensible par lequel l'être a perception de lui-même et de tout ce qui lui arrive, ainsi que des objets externes qu'il est capable d'apercevoir ou de connaître en conséquence de l'impression qu'il reçoit

Réfut. de Spinoza, p. 91 de
BOULLAINVILLIERS


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6398. Au lieu d'une substance spirituelle essentiellement distinguée de la matière et qui ne pouvait être unie au corps que par l'institution d'un créateur tout-puissant

Réfutat. de Spinosa, p. 184 de
BOULLAINVILLIERS


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6399. ....Si les répartiteurs Avaient eu quelque connaissance Des us du Pinde et de nos moeurs, Ils auraient su que les rimeurs Ne sont gens à grosse chévance

Mercure de juillet, 1749, dans RICHELET de
BOULOGNE


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6400. Sous les grandes futaies où le massif est soutenu, le calme est si complet que les feuilles mortes qui couvrent le sol se décomposent sur la place même où elles sont tombées

Bull. Société centrale d' Agriculture, 1872, p. 572 de
BOUQUET DE LA GRYE


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